這塊翡翠皇就是在搞調查時候發現的。
在那邊，方州前輩們結識到一位神州血脈大佬，幫其辦了三件實事。
爲了辦好這三件事，方州犧牲了六個人。
到現在，這件事都沒解密。
臨走的時候，當地大佬問方州前輩們需要什麼？
時任方州地礦所負責人的前輩就指着那塊翡翠原石說，就要他。
翡翠皇被拉回方州總會被當做地礦標本做研究，短短十多年後，翡翠暴漲，這塊石頭也搖身一變成爲了方州的傳家寶。
重達八噸半的翡翠原石，根本無法用金錢來衡量。
如果硬要估價，保守三億起步。
現如今翡翠市場比古玩市場還要火爆，如果把他切開零售，那價格又得翻一番。
但，這塊翡翠皇，永遠都不可能賣。
因爲他屬於方州，屬於神州，屬於我們神州每一個人。
可笑可悲更可恨的是，當初馬狗蛋竟然將翡翠皇抵押給了東方所。
作價不過五百萬。
“打開。快打開。”
“快快快……”
“撬棍撬棍！”
“沒有撬棍就用手。”
隨着羅邋遢鮑國星等人的急聲叫喚，老刀幾人不顧一切合力掰開破爛木箱。
那一瞬間，我眼睛透亮，在心裏狠狠爆出粗口。
操！
這麼大的龍鼓座！！
房國的？
騰國的？
羅邋遢等人距離我的位置我最近，我也看得最真切。
這是個圓盤形的青銅重器。
遠遠看去就像是一面大鼓！
現在的鼓在他面前就是個弟弟。
器物高度五十公分出頭，底部直徑接近一米，底座一圈佈滿共計九圈圓線紋飾。
在鼓面上，有九條相互纏繞噬咬的蟠龍盤踞着。
龍首爲圓雕，口銜圓環，龍體爲高浮雕。九頭大蟠龍雙目有殘有缺，看上去極爲駭人。
九頭蟠龍造型各異，或昂首或直首，龍身或盤踞或彎曲，龍尾或翹或垂各不相同，多變複雜，令人歎爲觀止又驚心動魄。
龍身十八隻龍角同爲中空卻根根俱在。
鼓座正中，有一個突起的空心的螺旋狀圓柱筒。
這是用來插放鼓柱的地方。
古人們用的鼓不同於後世，春秋時期的鼓爲建鼓。
所謂的建鼓就是用一根木柱子將鼓支起來，方便於鼓手們站着敲擊。
“建鼓，夏后氏加四足，謂之足鼓；殷人柱貫之，謂之楹鼓；周人懸之，謂之懸鼓。近代相承，植而貫之，謂之建鼓，蓋殷所作也。”
; 青銅鼓座在神州出土的不少，最著名的當屬曾侯乙墓那隻一百零八頭龍的鼓座。至今都無法復刻！
而且，這個青銅鼓座上的龍有幾隻眼睛沒瞎。
沒瞎的意思，就是說這幾隻眼珠子是原裝貨。
這在所有青銅鼓座中，屬於獨一份。
青銅龍眼珠子爲綠松石，兩千多年的老綠松石。
像如此大塊頭又帶原裝綠松石，且還保存如此完整的青銅座鼓，確實是神州獨一份。
不過這些都並不重要。
他的出產地纔是叫羅邋遢多位國士振奮關注的焦點。
一個房國。
一個騰國。
春秋時期禮樂崩壞面目全非，那時候周天子也就是個可有可無的吉娃娃。除去那吉祥九寶九鼎還姓姬之外，其他的都只能看着。
有的時候，周天子連喫飯都成問題。
春秋五霸先後崛起，其餘諸侯國也紛紛效仿獨立自主。
到了春秋後期，神州大地上共計有1209個諸侯國各自爲戰。
那些年，各個諸侯國不僅有自己獨立的文字和量具，更有屬於自己獨特的文化，也因此造就了不同風格的青銅器。
這隻九龍銅鼓座就是最典型代表。
從龍的形態看，有些像是房國的東西。
房國，現在中原省駐馬下屬的一個小縣城。傳說中女媧補天的地方。創立人爲黃帝的直系後代。公元前529年爲楚所滅。
“哈哈！找到了！”
“在這在這。有了！”
“騰！”
“姬騰！”
“就是他！”
“騰國侯。青銅座鼓！”
一夥神州最高層次的大師們只用了不到五分鐘就找到了青銅座鼓上的銘文，確定了該青銅座鼓的來歷出處。
即便羅邋遢幾個國士都是見多識廣之輩，在這一刻也被狠狠刺激了一把。
此件九龍青銅座鼓爲春秋騰國侯器物。
妥妥的一級甲國寶。
騰國在一千多個諸侯國中名聲不顯，後世資料也不多。具體位置在魯省。
但他們卻是周文王的直系後代。曾經孟子還親自拜訪過騰國侯。
公元前296年，騰國被宋康王所滅。騰國貴族逃亡。以騰爲姓。
“這東西，我們國博要了。”
“什麼你們國博要了？問過我們翰林院的意見沒有？”
“噯。這國寶可是騰國的東西。按照無主物劃分歸屬原則，這玩意兒必須回到秦騰國。我們魯省博物館要定了。”
“切。你們魯省博物館算個什麼東西。”
“都別爭。這東西是在我們燕都發現的，當歸我們燕都博物館。誰要是敢跟我們爭。我們跟他鬥到底。”