患者的情緒反應一般來說都是比較應激的，最爲普遍存在的就是心境不佳，其次是情感脆弱、情緒不穩定，容易激惹，容易接受消極語言的暗示和誘導。
擔心自己是不是得了什麼不治之症，這或許是每一個患者都會存在的一些想法。
長期的疾病折磨，人格特徵也往往發生變化。
那種興高采烈、生機勃勃的形象不見了，代之以動作遲緩、情感脆弱、謹小慎微、被動依賴、敏感多疑，自我中心等表現。
過分關注機體感受，過分計較病情變化，一旦受到消極暗示，就迅速出現抑鬱心境，但是見到恢復比較好的患者，也能瞬間建立信心。
因此，比較重要的事情是，找一位，最多兩位信得過的醫生，嚴格按照醫生的指導進行康復治療。
切忌大範圍求醫問藥，得到多種多樣、形形色色不同的意見，站在十字路口，茫然不知所措。
患友之間互相鼓勵是可以的，但最好不要詢問經驗，因爲別人的經驗未必適用自己，別人的疾病與自己也不相同。
潘玉倩現在就是這樣的一種心態，長達數月的發熱讓她備受煎熬的同時，也在迅速地摧毀着她的情緒。
特別是在經歷過無數次的治療，依舊沒有任何改善過後，這種摧毀將會被她自身無限的放大。
“陸醫生，連您也找不出我無緣無故發燒的原因嗎？”
在朋友介紹來之前，潘玉倩是瞭解過陸軒的，聽說了不少陸軒治好一些疑難雜症的事例，至今爲止，甚至還沒有遇到過連陸軒都束手無策的病症。
得知這些情況，潘玉倩信心大增，接連幾天都在家裏搶號，終於掛到了今天下午陸軒的號。
可此刻，在得知自己的情況之後，陸醫生沉默許久的情況讓她那顆原本放下去的心再次提到了嗓子眼。
潘玉倩一臉擔憂的看着陸軒，生怕下一刻會從陸軒口中知道不好的消息。
找不出她發燒的原因，又或者是不治之症。
眼見陸軒沒什麼反應，季修文也是心急的用手碰了碰陸軒的胳膊，小聲的提醒道：“陸醫生。”
心中一抹陰霾迅速瀰漫開來，自己這位老同學今天不會要被破金身吧？
季修文擔憂無比，可細細一想，又覺得自己對老同學的期望太高了。
醫生又不是萬能的，不是什麼病都會看，什麼情況都能知道。
即便是古代一些神醫，也有束手無策的時候。
更何況陸軒還只是畢業了沒多久，能夠做到這般，能有現在的醫術，已經超過同齡人不知道多少了，甚至完全不輸給任何一名有名氣的中醫。
想要做到不破金身，難度太大了。
想到這些，季修文也是忍不住嘆了口氣。
而此時，在季修文的提醒下，陸軒也是迅速地回過神來，見潘玉倩正神色晦暗的盯着自己，急忙安撫道：“不用擔心，你的情況我大概想了想，應與少陽病有關係。”
“少陽病？”
潘玉倩不是中醫，也沒自學過，因此在陸軒說到這個詞的時候不免眉頭一皺，而季修文卻是看着陸軒，臉上露出好奇以及疑惑之色。
陸軒解釋道：“往來寒熱是少陽病典型的寒熱症狀，具體表現爲發熱與惡寒間歇出現，一往一來，交替發作，一日數次，無一定時間規律，是氣鬱不暢，營衛不調，正邪分爭所致。”
如今陸軒提及少陽病，在對照潘玉倩的情況一對比，還真有七八分類似。
想到這裏，季修文開口道：“潘女士的情況雖說與少陽病有七八分類似，但細細一想，又有不同。”
“你說的不錯。”
季修文能發現這點，陸軒倒是一點都不意外。
繼而解釋道：“潘女士症有惡寒、發熱、咳嗽等外感之候，經用西藥抗菌治療發熱不退，住院經系統檢查病因仍難明確，採用抗菌、抗病毒、抗瘧、抗癆及激素等多種方法治療，始終未能控制發熱，復又損傷正氣。
正氣不足無以託邪外出，察患者發熱持續數月，而精神食納尚可，據此可斷定潘女士應屬內傷氣虛發熱，正氣不足致陰火內生，轉從氣虛陽陷入陰，衛表不和發熱治療。
所以潘女士的情況與少陽氣結證最爲相似，而其中又有所不同。
據李東垣先生所著《脾胃論·飲食勞倦所傷始爲熱中論》所云：元氣不足致生陰火，“惟當以辛甘溫之劑補其中而升其陽，甘寒以瀉其火”的治療原則，結合患者臨牀特點，仿補中益氣湯，甘溫除大熱，柴桂各半湯和解太少法建方用藥。
以黨蔘、黃芪、白朮大補中氣，健脾益胃，脾胃元氣充足，則營血自生，而陰火自降；
升麻、柴胡以昇陽散熱，陳皮醒脾胃，消滯化溼除滿，當歸補血養血，佐參、芪、術之力，使陽氣得升，元氣得振，則營血自調，故熱能除；
加用柴桂各半湯，一方面以桂枝湯加葛根蔬散太陽經之表邪，又以小柴胡湯和解少陽之半表半里之邪，藥證相合，故爾可以起效迅速。
看起來此方表裏兼治，兼顧太陽、夕陽之邪，太陰之虛，扶正與驅邪兼施，實爲三經並治除大熱之妙方。”
聽到這裏，季修文下意識的點了點頭：“李東恆先生寫的那本醫書我看過，隱約間記得有提到過甘溫除大熱的觀點，不過詳細內容卻是忘了。”
陸軒笑着接話道：“金元時期，李東垣先生便在《脾胃論·脾胃虛實傳變論》中指出：“夫飲食失節，寒溫不適，脾胃乃傷。
此因喜、怒、憂、恐，損耗元氣，資助心火，火與元氣不兩立，火勝則乘其土位，此所以病也。
《調經論篇》雲：‘病生陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。’又云：‘陰虛則內熱……有所勞倦，形氣衰少，谷氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣薰胸中，故內熱。’脾胃一傷，五亂互作。”
其在《內外傷辨惑論·飲食勞倦論》中又說：“惟當以辛甘溫之劑，補其中、升其陽，甘寒以瀉其火，則愈。
《內經》曰：‘勞者溫之’，‘損者溫之’。蓋溫能除大熱，大忌苦寒之藥瀉胃土耳！”
李東垣先生明確提出了“溫能除大熱”。甘溫除熱法，是用辛甘性溫之類藥物，以益氣昇陽，輔以微寒之品，以離陰火。”
季修文忍不住豎起大拇指。