張廣禮心神一震。
這說的不正是他已經逝去的父親嗎？
除了醫術談不上大醫之外，其他的，不差絲毫。
這一刻，張廣禮對所謂的名醫大醫，有了新的理解。
只是，這樣的中醫，現在還有嗎？
他不知道。
也許有，也許沒有。
但他希望有。
張廣禮深吸一口氣，緩緩說道：“陸醫生，我接觸中醫也有些年頭了，我父親是中醫，我從小就受到了父親的薰陶，對中醫產生了濃厚的興趣，長大後便學了中醫，因爲有基礎，我比同齡人懂的多，臨牀經驗也足，回到安江後，一路走來都很順利，直到前些年擔任縣中醫院的院長。
這些年，我走南闖北，接觸過不少人，有人說中醫不科學，也有人說中醫介於科學和玄學之間，更有人說，中醫並不只是一項治病救人的技能，更是中華文化的一種傳承。
其中文化二字我牢記於心，但我想了很久都沒想明白這句話到底是什麼意思，您雖然年輕，但醫術高超，就連黃北山老先生都說在中醫領域，他不如你，我想聽聽你的見解。”
“見解談不上，不過張院長若是想聽，我可以說說自己的一些理解，有什麼不對的地方，您大可直接指出，你我一起探討其中的奧妙。”
張廣禮點點頭，沒有說話。
而陸軒，則是沉吟一聲，道：“中醫，是中國優秀傳統文化的代表。”
僅僅只是十幾個字的一句話，卻是引來了張廣禮發自內心的共鳴。
如果中醫都算不上中國傳統文化的代表，那就沒有其他東西能夠稱得上了。
爲何？
在張廣禮看來，中醫其實是最適當對外傳播和輸出的，對比武術、書法、京劇這些傳統文化來說，中醫起源更早，也最能代表中華國粹。
中醫誕生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本形成，之後歷代均有總結髮展。
除此之外對漢字文化圈國家影響深遠，如日本醫學、韓國韓醫學、朝鮮高麗醫學、越南東醫學等都是以中醫爲基礎發展起來的。
中醫承載着中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。
中醫理論來源於對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想。其內容包括精氣學說、陰陽五行學說等等。
而陰陽五行學說，又貫穿了整個中華上下五千年的歷史。
說中醫是文化國粹，最能代表中華文化，不是沒有道理的。
張廣禮想到這裏，又繼續看向陸軒，聽着他說道：“中醫的文化特性，比較重要的有兩點。”
陸軒比着手勢：“第一點，中醫講求整體觀，認爲人是一個有機整體，臟腑經絡、四肢百骸都是相互聯繫，相互影響。
所以，中醫注重人體與環境的整體性。這個跟我剛剛說到的中醫是治生病的人是一個道理的。
而第二點，中醫之長在於辨證，因人、因時、因地、因症制宜，善抓主要矛盾，它不像西醫那樣分工精細，也就不會輕易失去整體的領悟和把握。
一個好的中醫，必然是一名全科的醫生。”
這句話，給張廣禮的震動很大。
他細細沉思着，然後擡起頭，嘴角浮現出一絲苦笑。
這個說起來容易，可做起來卻是十分的艱難。
就現在中醫的現狀來說，沒有幾個中醫能夠做到全科擅長，大多數都只是擅長其中一兩種，多的三四種。
而像鍼灸或者正骨這種，基本上都是專科專學。
哪怕會中醫內科的中醫師，也難說擅長全科。
比如張廣禮本身，就只是對腎臟有着比較深的研究，而其他方面，雖然也有所涉獵，可卻不是太過擅長，一些小毛病倒是可以看看，可如果情況比較嚴重，他其實也沒什麼把握。
這個也是受到了他逝去的父親的影響，從小對這方面的知識接觸的比較多，自然也就瞭解的要多一點。
所以，後面也是往腎臟方面做了深入研究。
如今聽到陸軒這番話，張廣禮覺得自己的路也許走錯了。
中醫從始至終都是一門全科類的醫學，它考慮的從來都不是某一個病的本身，而是得了病的這個人，治病也不像是西醫那般，哪裏不舒服就醫治哪裏，而是需要全面的去考慮。
頭痛了，也許是因爲其他原因。
腎臟不舒服，也有可能跟脾虛有關係。
胃不好，肝臟出了問題也有可能。
……
這一剎那，張廣禮想到了很多。
“在這裏拿西醫做個比較，西醫的注意力都集中於病本身，他們所關心的，僅僅是生理功能，但患者是一個人，這一點經常被忽略掉了，而這對病人的康復來說，恰是至關重要的。”
陸軒微笑着繼續說道：“況且，作爲醫生，目的不單是治病，還應該包括了儘可能減輕患者的疾痛、心理負擔，這依舊是一個整體觀念的不同。
這個不只是我們自己這麼說，就連國外一些研究所也都是這麼認爲的，其中德國就有一個著名的研究專家，他就說中醫是一種內容最豐富、最有條理、最有效的一種醫學科學。
這個斷語，我覺得是比較準確的。”
張廣禮陷入沉思。
跟陸軒交流了僅僅不過一個小時的時間，可接收到的信息卻是磅礴如山海一般廣闊。
也許，這些內容並不涉及到醫理和醫術，可卻是中醫理論中最爲精華的一部分。
它在教人怎麼成爲一個合格的中醫，更在向他述說着中醫這個傳承了數千年的文化隗寶存在的意義和它所能發揮的作用。
<div class="contentadv"> 見此，陸軒也沒再繼續跟張廣禮談論這些，而是迴歸了主題，中醫關於腎臟方面的認識：“張院長，咱們不談這個，以後有的是時間聊，咱們繼續之前的話題。”
他說着，未等張廣禮回過神來，話語已經從嘴裏冒了出來：“談及腎臟，不得不說到的一點，那便是腎氣，腎氣由腎精所化，是一身之氣分佈於腎的部分。
腎氣含有腎陰，腎陽。
腎陰具有涼潤、寧靜，抑制等作用，腎陽具有溫煦、推動，興備等作用。腎陰與腎陽對立統一，相反相成，平衡協調，則腎氣沖和。