飄天文學 > 大明嫡長子 >第846章 貨幣白銀化之下的大明
    貨幣到底怎樣來理解,這其實是個非常重大的課題,基本上不是一兩句話能夠說得清楚的。

    拋開理論,就說我們自己的經歷,自秦漢以來,古代中國長期面臨缺銀、缺金、缺銅的情況。

    一方面中國的國土上這些礦藏確實不多。

    比如中國的銀礦,含銀量的比例大多在1%以下。

    然而南美洲的超級銀礦波託西銀礦其含銀量則在50%以上。

    這是先天的巨大差距。

    另外一方面,歷代統治者都會限制礦藏的開採,原因有很多,比如明朝初年洪武、永樂兩位皇帝主動限制用金銀交易,並直接判定它違法。

    爲了落實這項規定,開礦這個源頭自然也要被控制住。

    現代貨幣理論告訴我們,一個經濟體如果長期缺乏充足的貨幣供應,那麼就會通縮,這種不健康的狀態,自然也發展不出什麼經濟。

    好在我們本身就不是一個商業經濟爲主的國家,也就這麼過下來了。

    但這個局面,在明朝末年也就是隆慶開關以後得到根本性的解決。

    因爲大明的瓷器、茶葉、絲綢在對外貿易中過於佔據優勢,而且價格遠遠低於在世界其他地區,

    所以當西班牙人第一次抵達菲律賓的時候,

    他們馬上就發現,

    如果開採南美的銀礦,

    到太平洋西岸交換爲大明的各種物資,然後再運回本土或是其他國家,

    他們馬上就得獲得超過200%以上的收益。

    除此之外,大明的黃金與白銀比例爲1:4,而在西方同期的比例則爲1:12,這其中的利益也非常巨大。

    簡單的換算就知道了,載着400兩的白銀抵達東方,折算成100兩黃金,再回到西方就可以變成1200兩。

    這只是其中的兩種獲利手段,實際上還有更多。

    總而言之,在巨大的利益推動下,隆慶開關後的百年間,大明就像一個白銀黑洞,吞噬着世界各地涌入的白銀。

    而忽然充足的貨幣供應,對社會的直接影響亦非常明顯。

    首先就是商品經濟的快速繁榮,

    因爲進入市場的貨幣多了,擁有大量貨幣的人,或者說叫富人,他們當中的一部分就會開展再投資的經濟活動。

    等到繁榮期過去以後,過量的貨幣供應就會導致銀價下跌,物價上漲。

    王守仁所面對的就是這個問題。

    話說回來,正德二十年的朝廷要求更新魚鱗圖冊,他治下的南直隸幾府大多都沒有完成這項工作。

    山東快,一個是劉健的功勞,但在客觀上,那是因爲山東的經濟形態變動不大,土地交易規模有限。

    但王守仁完不成,也不是他沒功勞,而是因爲江南的土地變更的太多了。

    從春天到夏天,一直沒動靜的情況下,王守仁也着急了。

    於是乎他開始走出巡撫衙門,開始到各個地方實際進行了解,他在做官的同時,在江南也進行了大面積的學術傳播活動,提倡知行合一的他,絕不是隻坐在衙門裏辦公,而是會根據實際的需求去了解當下的變化。

    從南京一路走到松江府,他聽到的都是差不多的情況。

    松江府的現任知府是王以旂,正德六年進士,他向王守仁稟報,“自正德十六年朝廷在江南地區改良稅法,由農田改爲桑田的現象便屢有發生。朝廷如今要重新更新魚鱗圖冊,但卻沒有當初的人力支持,眼下已經是加急在做了。”

    王守仁在江南這麼些年,他是瞭解這個情況的,“蘇湖熟、天下足,這個說法真是要改改了。本官此次遍訪諸縣,就是要將這些都瞭解清楚,以便向皇上稟報。”

    無商不富是不假,但是無農也不穩啊,江南這塊地都種桑、不種糧,平日裏還好,但就怕有個萬一。

    說起來朱厚照在江南地區的經濟改革是最爲‘激進’的。

    首先是路引製取消,因爲商業社會要求物資、人員、資本的快速流通,慢下來都是成本。

    其次是賦稅制改革,

    因爲取消路引,官方不再掌握人員的流動,自然就沒辦法再收取人頭稅。

    所以不得不推行土地稅和人頭稅的合一。

    實際上就是加徵土地稅,取消了丁稅這個說法。現在民間到底多少人口,朝廷已經沒有準確數據了,但其實也別太高看自己,原來也不準。這個事是另外一項社會制度改革,暫且不提。

    總之,這是關於稅收比例問題。

    在稅收收取形式上,朝廷亦有改動。

    正德十六年,朱厚照首先在南直隸地區推行後世張居正的‘一條鞭法’,正德十七年這個範圍擴大到杭州、湖州、寧波三府。

    不過他所實行的一條鞭法,並不完全同於張居正的一條鞭法。

    張居正看到的是傳統賦役法的弊端,將所有稅收統一以白銀形式收取,方便的是官府、朝廷。但他強制推行按照白銀收稅,會給老百姓帶來很多問題。

    比如說,大明雖然經歷了白銀貨幣化,但大明太大,窮人佔據了9成以上,這些人都靠種地過日子。小農經濟的本質沒有發生改變,他們也沒有深嵌到商業交易之中。

    那麼問題來了——農民,哪來的白銀?

    原先種田納糧,現在要種田納銀,怎麼辦?

    那就只有將糧食賣了換成白銀。

    <div  class="contentadv">        這個過程,就會被盤剝。

    實際上這只是盤剝的第一道過程,後面還有呢,

    比如說……

    窮人交得都是碎銀,說你家交三兩,

    你拿一堆跟小石子一樣的銀子過來,誰知道是不是三兩?

    於是就要稱重。

    這也可以做手腳,秤砣放輕一點嘛,老百姓是不敢反抗的。

    還有,這些海量的碎銀子不便運輸,也很容易被偷盜,就跟一筐米一樣,少一粒,誰知道?

    所以後來朝廷又規定,地方要把碎銀子煉成統一的銀錠再上交。

    然而煉化的過程會有不可避免的損耗,於是又加了一份錢,這就叫【火耗】。

    朱厚照的辦法呢,本質上是一樣,但他要柔和的多。

    他不強制,而是採取自願原則。

    簡單的說,如果你家種地,你願意交糧食等實物抵稅,這可以。如果你家有足夠的白銀,那麼你用白銀交稅也可以。

    請注意,朱厚照引導到這裏,就出現了貨幣白銀化給大明的社會帶來的第一個非常重要的革命性變化。


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