李凌峯這意思不就是說前人一直所討論的兩種觀點都是錯誤的嗎？他哪來的這麼大的臉和自信啊？
衆人滿臉的震驚與不可置信，彷彿聽到了天方夜譚，雖然說大夏國文壇積弱已久，但這麼多先賢都沒覺得這兩種理論有什麼問題，你一個剛種狀元，甚至尚未及冠的黃口小兒安能如此狂妄？
確實，以李凌峯的這個年紀來做官，見了朝中哪位朝臣，光從年紀上來說，都能佔一佔“長者”的便宜，怎麼，這麼多人都按照前人留下來的理論去辯論，都不覺得有什麼問題，偏偏顯得你能耐了，懂的都是別人不懂的？
呵呵
不知天高地厚！
在場的人先是短暫的震驚與沉默，片刻之後首座上響起了一聲譏笑，剛剛還在議論紛紛的衆人頓時安靜了下來。
“夠了！”
“李凌峯，吾還以爲你有什麼新奇言論，不想你竟如此目空一切，小小年紀，竟敢妄議先人的觀點是錯誤的……”
“我還以爲你僅是一個諂媚阿諛的小人，沒想到還如此倒反天罡、離經叛道，簡直污濁老夫的耳朵！”
中庸之道乃大道其一，大夏開國以來，是諸位先賢的智慧結晶，潛心研學後才得其中道理，經時間演變，如今才分爲此二論，雖有爭議，可出世入世，各花入各眼，各有各的見地，怎麼也談不上一個錯字。
如今李凌峯說他們提出的觀點都有一定的誤解，不是在說他們學的東西都是錯的嗎？不管是處事圓滑之說，還是退而求其次之論，他李凌峯憑什麼就覺得自己是對的？
聽完李凌峯所說之言，歐陽濂彷彿覺得自己的耳朵受到了侮辱，再也忍不下去了，直接甩袖站了起來，劈頭蓋臉就對着李凌峯一陣罵。
呃……
李林峯的腦袋短路了一下，啊，不是你們讓我說的嗎？況且試講中庸之道，就算自己觀點與衆人不符，也不用上升到人身攻擊啊。
劉伯義作爲國子監的監丞，本來就是幾位皇子的授業恩師，平時恃才傲物，不將別人放在眼中，脾氣也是又臭又硬，如今聽完李凌峯的“二者皆有誤解之處”，差點兩眼一黑，氣暈過去。
這可苦了他身旁的同僚，君子愛美人投懷送抱，不是滿臉褶子的老疙瘩啊。本來平時劉伯義就瞧不上他們，沒少對他們眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子，他們早已積怨已久，可如今大庭廣衆之下，這劉監丞說倒就倒。
都是在一個地方打工的同僚，手比腦子快，下意識伸手接住以後，臉上的表情比哭還難看，這放手也不是，不放手也不是，只能在心裏暗罵“晦氣”。
“咳……那啥，劉大人，沒事兒吧？你還能站穩嗎？”
豎子！
豈敢在國子監中如此放肆！
劉伯義此刻根本無心顧及其他人，沉着臉把同僚的手甩開，等腦中天旋地轉的感覺壓下去，他伸出手指指着李凌峯，胸口劇烈起伏。
“你……你……”
劉伯義也確實被氣狠了，話如梗在喉頭，半天也說不下去。但即便如此，也不影響衆人對李凌峯所言的譏笑和不屑。
更有甚者，咀嚼着李凌峯剛剛所說的“狂悖”之言，一手撐着腰笑得前仰後合，忘乎所以。
何昱楓也在嘲笑之後，慢慢反應過。李凌峯今日信馬由繮，信口開河，竟然冒天下之大不爲，批判先賢的理論有誤解，這不是廁所裏點燈籠找死嗎？
他對李凌峯的這番言論可以說一點兒也不反感，甚至還有點興奮，李凌峯自己要找死，別人簡直攔也攔不住。他相信用不了多久，等今日李凌峯在國子監的這番言論傳流出去，肯定會有更多的讀書人來討伐他，到時候李凌峯也會因此臭名遠揚，名聲掃地的。
那邊劉伯義終於緩過氣來，他怒視着李凌峯，呵斥道：
“簡直一派胡言！”
劉伯義黑着臉，中庸之道，既是處事之道，也是爲人之道。今日的這個試講題目，他也是苦心鑽研了很久的，先行留下來的理論自然是對的，不然大夏這麼多的學子，按照李李凌峯，這麼多年學的都是一通狗屁？
見劉伯義神色激動，彷彿要吃了自己，李凌峯連忙擺擺手，淡定的說，“劉大人，稍安勿躁。”
“說我們對中庸之道的兩種理解是謬論，還說其中有兩個錯誤的前提，你接下來是不是要說我們所學習的經史典籍全部都是錯的？”
劉伯義指着一旁書架上碼得整整齊齊的書籍激動不已，唾沫橫飛，盯着李凌峯質問道,“狀元郎，你小小年紀，竟敢如此信口開河，也不怕被天下人笑掉了大牙？虧你還是讀書人之典範，難道還不知說話要三思嗎？”
儘管李凌峯說了稍安勿躁，但劉伯義此刻已經聽不進去一星半點，彷彿李凌峯此刻就是罪人，他所有的口誅筆伐都是應該的，好叫眼前這個年輕人長點教訓。
李凌峯也理解他的這種心情，無非就是信奉良久的理論被別人提出了質疑，權威受到了挑戰，劉伯義當然不願意。
“會不會被天下人笑掉大牙？還請劉大人聽我說完，在做定論。”李凌峯微微一笑，從容的對着劉伯義拱了拱手。
劉伯義似乎不敢相信李凌峯還要繼續說下去，理在人心，豎子焉能狡辯？劉伯義盯着李凌峯看了一眼後怒極反笑，冷哼一聲。
他倒是要看看這黃口小兒還有什麼好說的。
歐陽濂同樣黑着臉，面色不好，但見李凌峯還有話說，倒也沒有阻止，他與劉伯義此刻是一個心態，都想看看李凌峯還能如何信口雌黃。
太子楚慎抿了抿脣，看了李凌峯一眼，開口道，“既然李夫子還有話說，認爲此二種說法有誤，那便讓本宮也聽聽，李夫子的高見。”
楚霽輕笑，饒有興趣的等着他接下來的解釋，楚崎則是皺着眉，深深的望了李凌峯一眼。
“高見下官不敢當，恐污了太子尊耳。”李凌峯向楚慎躬身拱手，然後平靜的看着衆人，緩緩開口道，“小子拙見，還請諸位大人不要見笑。”
“我倒是要看看你還能如何狡辯。”劉伯義怒懟道。
“各位大人談中庸之道，想必對此說的書籍及釋義早已爛熟於心了吧？”李凌峯看了劉伯義一眼，懶得搭理他，只是淡淡的反問出聲。
笑話。
在座的人不說學富五車，才高八斗，那也是有真才實學的，不然連坐在這裏參與選皇子侍講的機會都沒有，他們都是今年科考取士中鳳毛麟角的存在，以他們的才學，是有機會入閣拜相的，怎麼可能原中庸的意思都不知道呢？
見衆人之自信的模樣，李凌峯輕笑，旋即開口道，“要想真正瞭解中庸是什麼，我們還是要回到書本上，在書籍的第一篇和最後一篇。”
“第一篇有言，‘中也者，天下之大本也，致中和，天地位焉，萬物育焉’。‘中’乃天下萬物運行之根本，‘和’則是天下人達到‘中’的境界的途徑或大道，若能達到綜合境界，則天地運行秩序順勢而立，萬物居於其自然秩序中，便可生生不息。”
“最後一篇有言，說‘上天之載，無聲無臭，至矣！’，上天承載，化育萬物，無聲無息，不動聲色爲境界之最，即萬物和諧共生共存方位中庸之道目的，那就是構建一種秩序，人立於此秩序，天地萬物皆能達到最好的狀態。只有在這種秩序中，才能做到‘天地位焉，萬物育焉’，此秩序並非相互排斥，非此即彼，折中調和且權衡利弊的秩序，而是一種能讓事物都能達到完美融合、和諧共生的秩序。”
李凌峯語出驚人，他平靜的站在那兒，臉上一片鎮靜，追根溯源，字字剖析，彷彿這些話早已思慮良久，並非一蹴而就，才能如此坦然無懼。
李凌峯將自己的理解和盤托出，作爲一個現代人，他不像古人一樣，沒有大自然的概念。
古人常常把天地理解成一個大的整體或者系統，在此係統中，萬物各安其位，和諧共生，處於一個非常完美的狀態，其內部也蘊含了一種完美的秩序，中庸即是將這種秩序稱之爲‘中’，而道家思想則是把這種秩序稱之爲‘道’。