顯然，對於一個老農民來說，親眼看着自己種的土豆收成一茬不如一茬，就像是直到親眼看到自己的孫子們正在甩着鼻涕上樹挖洞，才猛然意識到這些崽子還特孃的不如自己瞧不上的兒子們一樣絕望。
陰陽炁海對面沉默了一會兒，然後傳來了朱雄英模糊的聲音。
“減產的很嚴重嗎？爺爺你給我詳細描述一下。”
朱元璋將土豆減產的情況詳細地描述了一遍，聽完描述後，朱雄英深深地蹙起了眉頭。
說實話，他沒想到事情會如此複雜，顯然種地並不是一件簡單的事情......朱雄英算是明白了，自己雖然送去了種子，但因爲沒有農業生產方面的經驗，所以根本就不可能真正瞭解種植過程的困難，這些事情也得好好查一查，徹底弄明白了再告訴爺爺。
“等我查一查原因下次說吧。”
朱雄英還是很有信心解決這件事情的，因爲這肯定是中間有什麼他不知道的因素導致的，但現代世界這麼發達，這些問題肯定早就被搞清楚了，所以自己只需要獲取已經集成好的信息再轉達一下就行了。
隨後，朱雄英又把最近散收的六臺古董無線電臺和手搖發電機給送了過去，他手頭剩下的錢不多，所以只能收這些了，至於更多的貨，必須要等他把書畫全部在拍賣會正會上出售換成錢以後，才能再去收。
看着這些新送到的無線電臺，已經體會過這種高效通訊便捷性的朱元璋自然喜不自勝，心頭關於土豆減產的陰霾都消散了不少。
送完古董無線電臺，朱雄英這纔想起來還有兩件事情，他打開手機備忘錄說道。
“爺爺，上次你的兩個困擾，我找老師問了，第一個是相權的事情......”
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大明，鐘山。
朱元璋和身邊稍遠處的殿閣大學士，如王景、董倫等人，正在凝神傾聽從陰陽炁海中傳出的話語。
“大明正是因爲經濟上需要依賴農業，繼而仰賴這些地主士紳，所以才永遠無法抑制相權所代表的文官集團？”
朱元璋喃喃自語，揹着手來回踱步着。
這個道理，他並不是不懂，但問題是，在朱元璋給大明規劃的藍圖裏，大明就是要建成一個大農村社會，朱元璋的願景就是所謂的“古者聖王在上，田裏相距，雞犬相聞，人至老死不相往來，蓋自足也”。
也就是說，越是小農經濟，越是自給自足，就越符合朱元璋的設想，爲此，他甚至下令把影響農業用水、利於發展手工業的水力大紡車都給拆毀了。
朱元璋蠢嗎？他當然不蠢，之所以這樣做，之所以要致力於建立大農村社會是有原因的。
其一是出身農民的“朱重八”深知對於所有經歷過元末戰亂的人來說，平平安安能喫飽肚子就是最大的福分，其他都排在後面，再加上戰爭摧毀了社會經濟秩序，他只有重視農業，以農業爲第一優先級，才能讓大明帝國這個農業國在短短十幾年內重新恢復秩序，並且走向繁榮，因爲農業能產出糧食，糧食會帶來穩定，而手工業產出再多的布匹也不能用來當飯喫。
在這個思路下，君王不需要直接面對農民，其實形成了君王-士大夫-農民這種上尖下厚的穩定金字塔結構，而士大夫-農民這個逐漸收腰的環節，是跟登山一樣，可以進行階層跨越和流動的，也就是通過科舉制，農家子也可以晉升到士大夫階層，所謂“朝爲田舍郎，暮登天子堂”便是這個道理了，而在大明，這些人不叫士大夫，通常被叫做士紳。
這種模式的好處顯而易見，通過農民和士紳之間的內卷，皇帝可以穩坐皇位，高高在上地俯瞰他們，而不會被威脅，但同樣也有弊端，那就是在這種統治秩序裏，由於士紳都是從農民晉升而來的，而且士紳本身就是地主，掌握着土地生產資料，並且擁有大量的佃農，所以也就在實際上控制了大明的經濟基礎。
士紳控制了經濟，爲了自身利益的擴張，就會進行土地兼併造成人地矛盾，並且致力於少繳稅甚至不繳稅，而由於文官都是出身士紳，哪怕出身農民，也會很快成爲新的士紳，所以所有皇帝都會面臨朱元璋的困境——文官貪墨耍滑，他殺了一批又一批，但永遠都殺不完，而且前赴後繼無所畏懼。
這也就意味着，在傳統思路下，相權永遠無法消失，除非朱元璋把大明的統治秩序徹底推翻重來，這可能嗎？要是真這麼幹了，大明馬上就要烽煙四起，畢竟，這相當於得罪了全天下的地主，而朱元璋本身，其實就是最大的地主，“普天之下莫非王土”嘛。
所以，推翻現有的統治秩序，就是推翻他自己。
這也正是朱元璋的無奈之處，而這些道理，身爲士紳的王景、董倫等殿閣大學士，同樣也明白。
但明白沒用，因爲在現有的統治秩序下，這就是無解的難題，想要消滅相權，就要改變整體的統治秩序和經濟基礎，不然根本改不了。
王景和董倫對視一樣後，已經斷定，聖孫詢問的這個老師，肯定是高人，指不定就是哪朝的宰相在地府裏待着呢......房玄齡、姚崇、裴度、趙普、呂端、范仲淹、王安石，誰知道呢？
但是，也僅限於此了。
這畢竟是一個無解題，哪朝也沒解決。
可隨後，從陰陽炁海中傳出的話語，卻讓董倫和王景瞬間色變！
“老師說，皇權和相權的矛盾，可以轉化爲主僕矛盾。”