正式冊封活着的聖孫.好吧，這話聽着有點怪，但實際上確實如此。
這件事畢竟是頭一遭，對於禮制齊全的大明來說，其實也不知道應該怎麼辦。
當年洪武開國的時候，朱元璋就很重視禮制的問題，讓中書省暨翰林院、太常寺一同制定各種禮制，李善長、宋濂、劉基這些重要文臣都投入到了這項工作之中，因此很快就修成了《大明集禮》、《洪武禮制》等書籍，對於紛繁複雜的諸多禮儀都有了明確的規定。
而冊封聖孫雖然沒有先例，但經過禮部和太常寺的商討，一致認爲按照禮制，在規格上應該是跟祭祀宗廟、社稷、朝日、夕月、先農一個級別的“大祀”，跟太歲、星辰、山川、歷代帝王、先師等等“中祀”和諸神等“小祀”不同，要大操大辦。
因此，禮部和太常寺最終建議在東郊大祀壇舉辦冊封聖孫的典禮，由皇帝親自主持，文武百官全員參加，朱元璋也同意了。
關於祭祀日期，經過欽天監的推算，以干支之吉來代替占卜，選在了四月十八日。
這個時間其實相當緊張，因爲不是一聲令下就可以完成這種規格的“大祀”的，整個流程相當麻煩，提前七天百官就要到朝天宮練習禮儀排練隊形。
不過，冊封聖孫的儀式，太子朱標卻不能跟着去，不僅排練不能去，正式祭祀也不能去，誰都能去，只有他不行。
因爲按照大明禮制凡天子親祀，太子須宮中居守，而在京親王則可戎服侍從，之所以這麼設計，是爲了以防萬一，怕有亂臣賊子效仿司馬懿高平陵之變故事只要太子在宮內，哪怕皇帝出去祭祀了，也不會有大岔子出現，就怕宮內宮外有一頭無人鎮守，那纔會讓賊人有機可乘。
朱雄英按照禮制，從大祀前五日，就不能在東宮裏待着了，而是需要離開京城前往郊外，沐浴更衣後在東郊大祀殿的齋宮內居住，也就是所謂的“處外室以敬神明”。
同時，百官按照朔望大朝的禮儀詣闕，皇帝不露面，而是由傳制官宣制：“洪武二十三年四月十八日，祀於東郊大祀壇，爾文武百官，自今日爲始，致齋五日，當敬慎之”，百官四拜後退朝，方纔算是奏禮畢。
別覺得五日很多，這都是老朱改了之後的，以前更麻煩，現在天子親祀才需要齋戒五日，遣官代祀則只需要齋戒三日，降香則僅僅齋戒一日.而且齋戒不僅僅是沐浴更衣那麼簡單，要不飲酒喫葷，不問疾不弔喪，不聽音樂，不理刑名，用來戒除思慮方能在儀式的時候感動上天。
大祀前四日，百官於奉天門觀誓戒牌。
大祀前三日，太常卿單獨至天下神祇壇奠告，檄城隍神，於各廟焚香三日。
大祀前二日太常寺全體官員宿於本司，不許走動、不許請假。
大祀前一日，所有參與大祀的禮儀官做最後一次排練，確保儀式當天萬無一失。
說實話，這幾天朱雄英過的很痛苦，啥都不能幹，就在東郊大祀殿的齋宮裏喫素靜坐，一直有人看着，甚至不能坐着困了就睡，必須強撐着，比坐牢還痛苦。
而諷刺的是，作爲儀式主角的他，其實基本上處於啥事沒有的狀態，連禮儀都不需要過多練習，有專門的禮官操持一切，他只需要在關鍵的幾個步驟跟着朱元璋一起做就行了，其他時間完全就是提線木偶。
好吧，在通過銅鏡看到自己頗具威嚴的模樣的時候，朱雄英理解了。
緊接着，不能自己走路，而是被步輦擡出了齋宮，在這段路上，朱雄英也終於沿路看到了整個建築羣的風貌，這幾天他一直不許外出，可是憋壞了，連周圍長啥樣都不知道。
朱雄英這幾天一直待着的齋宮是東郊大祀殿建築羣的一部分，整個建築羣的地理位置在正陽門外、鐘山之陽，其核心部分是東郊大祀壇，以前叫做圜丘，共有兩層，上層直徑七丈，有九階四出的丹陛連通更廣闊的下層，整體用青磚建造，以琉璃作爲裝飾.一開始這裏只有一個圜丘，後來洪武十年的時候，纔在圜丘的基礎上蓋了十二楹的大祀殿，並且完善了包括廚庫、宰牲亭井、齋宮、步廊、外垣等一系列配套建築，讓整個製作貢品和運輸獻祭的流程都能在建築羣內部完成，算是舉行儀式的專用場地。
齋宮在外垣內西南，後面是松柏林和儲冰池，通往大祀壇的必經之路上有一個三洞石門，石門極其高大，連接着三條並排的通道。
朱雄英問身邊的太常寺卿丘玄清：“敢問丘真人，這裏可有說法？”
丘玄清是他第一個接觸到的重要文臣，也是這幾天一直待在這邊籌備儀式的總負責人，接觸下來，朱雄英發現這個老道士雖然有點神神叨叨但還是挺有意思的，就是看他的目光有時候很古怪.有點像科研人員看實驗對象一樣。
但不管怎麼說，這位傳說中的張三丰真人的親傳弟子，幫他打發了這幾天的無聊時光，不僅教他靜坐冥想的法門，還教了他幾個簡單的站樁姿勢。
丘玄清解釋道：“好教聖孫知曉，這三條道，中間是神道，左側是御道，右側是王道，道兩旁稍低，爲從祀百官走路的地方。”
從祀的文武百官，已經先於朱雄英就位了。
而步輦到了大祀壇外面，也不能再往前走，朱雄英從步輦上下來，接下來的路是必須他自己走過去，而且還不能穿鞋。
前面是一個類似紅毯的長長的御席鋪成的路，所有登上大祀壇上層的人都不能穿鞋，這是一個源自古代的古老規矩，以前權臣都會被賜予入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿的特權，原因就是在重要場合，大家都是不能穿鞋的。
朱雄英在導駕官員的引導下，在道路兩旁無數官員的注目禮下，脫下鞋穿着襪子一步一步地走了上去，在大祀壇上，贊禮、讀祝等陪祀官早已準備就位，負責奏樂和舞蹈的協律郎、樂舞生也都穿着襪子坐在地上。
就這樣一步又一步地走着，身上的衣服很沉悶，太陽也很刺眼，朱雄英的額頭逐漸開始冒汗了，但路雖然有些艱難，可當他走上了大祀壇，回首看着下方黑壓壓的文武百官，朱雄英終於有了些許儀式感。