“核心典籍、頂尖典籍——這可真是難以抉擇。”紀一川有些艱難的放下了一枚銀色的玉簡。
這大莫院的道藏殿的面積其實並不大，內部空間不過一間小小的房間，數十排木架上零散擺放着一本本玉簡。
這些玉簡表面有靈光閃耀。
十三枚金色玉簡代表核心典籍、一百九十九枚銀色的玉簡記載的是頂尖典籍，青色的則是普通典籍。
這些玉簡上一道道靈光閃耀。
紀一川則可以隨意的翻閱這些玉簡——這些玉簡中的金色玉簡、銀色玉簡都只是簡本而已。
如果想要換取典籍的全本，必須用功勞換取才行。
當然，剛剛入門的弟子也有權利選擇典籍的，這屬於入門應有的福利。畢竟剛剛入門的弟子，也不可能有足夠的功勞，尤其是那些祖神祖仙弟子！
一般來說，新晉弟子有資格挑選得到一門完整的頂尖典籍，或者是那九門核心典籍的一部分。
絕大多數弟子，都選擇了‘傳承’，傳承是完整的，對修行指引幫助極大。即便是傳承中缺少厲害的手段，大不了日後累積功勞換取別的典籍便是。
然而紀一川卻不是如此——
他也是請教了道藏宮的法寶之後才知道，原來他被大莫道君額外的贈予了僅限於換取功法典籍的三千元功。
雖然限定只能換取典籍，但是三千元功也是一筆巨大的數字了。
一千元功，就能換取一門頂尖典籍或者核心典籍的部分。
三千元功，則能換取一門核心典籍。
“所以，我可以直接選擇四門頂尖典籍或者核心典籍的部分，又或者換取一門完整的核心典籍和四門頂尖典籍。
紀一川又放下一枚玉簡，心中念頭轉動。
十三門核心典籍，其中九門是合道邊緣大能的傳承，另外四門則是永恆帝君層次的神通祕術。
“時空傳承的《歸虛之龍》、水火傳承的《火雲卷》、黑暗一道的《幽冥永夜》、劍道傳承《破空神劍術》……還有唯一一門心力流傳承《無念蒼生》。”
“很可惜啊，這九門核心傳承中並沒有走生死一道的。”紀一川的臉上露出一絲遺憾的表情。
選擇傳承，不是選擇最厲害的，而是在厲害的傳承中選擇與自己契合的。
紀一川擅長的道路其實不少，不過最擅長的肯定是生死本源大道。其次則是混沌天道。
生死本源，因爲修煉《生死極速》，早就達到祖神巔峯的水平。
至於混沌天道，三界參悟生死、陰陽這等對立天道的，便是走混沌天道包容一切的道路。
早在三界時期，他就已經接連悟透了生命天道和死亡天道、陽之天道和陰之天道的兩組對立天道，對火行、水行、土行、木行四條天道的感悟也極深厚，只是金行天道差一步。
混沌天道達到這等境界，已經算是接近巔峯祖神的水平。
在混沌中遨遊闖蕩，雖然那‘金行天道’始終未能悟透，但是他在混沌天道上面的境界也慢慢的提升達到了巔峯祖神水平，只比生死本源上的造詣稍淺一點點。
再次，他在時空一道、心力一道、光之一道上都有很高的感悟，比單獨的一條天道更高深些。
不過這些都並非他主要的道路，甚至達不到頂尖祖神的水平。
“至於那一百九十九門頂尖傳承中，契合生死之道的傳承有不少，譬如這盾法典籍《不死永恆》，那是純粹的混沌法門，防禦無比驚人。至於契合混沌本源身法典籍更多，不過頂尖傳承總歸是要比核心傳承要差一點。”
完整的傳承類核心法門爲《混元太古經》。
這是一門直指四步道君的極完整的煉氣流傳承。
所謂‘完整’，是多個角度。
一方面，這一典籍極爲完備，從凡俗煉氣典籍開始，走的是煉氣—築基—結丹—元嬰—化神—煉虛—合體—大乘這一套凡俗煉氣典籍，詳細介紹了每一步的修行。
修煉到‘大乘’後渾厚的真氣足以比擬三界的三等金丹天仙法力——這一典籍，按照最正統的練法完全是能成一等金丹的。
另一方面，這一典籍不僅僅有核心的鑽研混沌天道的身法奧妙和煉氣典籍，更是兼備煉氣流的諸多祕術、乃至煉製陣法丹藥法寶等配套的寶物。
其中更是包含了身法《混沌行走》，操控法寶的典籍《無極七擊》，陣法《兩儀奇門陣》，道之水火類祕術《烈陽雷火》《玄陰寒風》等等。
各方面手段都非常完美，這是紀一川非常看重的。
當然，這法門的優點是‘完善’，缺點就是相對比較平庸了。
相比其他相同層次的核心典籍，這一傳承並不突出。創造這法門的那位道君也不是什麼逆天人物，只是相對平凡的一位合道邊緣道君。
他的一生，都是非常穩的。
沒有做過什麼逆天之事，不過逆天道君也很難擊殺他。
至於紀一川選擇的另外一門劍術類頂尖典籍，則是契合生死本源大道的《七情七劫劍》。
這門劍術蘊含生死本源頂尖典籍，分爲七情七劫七式七重境。
如果說《混元太古經》是‘穩’，是‘完善’，那《七情七劫劍》就是極端。
雖然這門典籍的標註也是傳承，實際上除卻核心劍術外也只有一門神魔煉體法門和配套的神力爆發神通。
七情七劫劍七重境，分別是退病、情慾、妄心、魔境、真空、換骨、苦海。
一共分七式絕學，即便是入門都需要生死本源之力第六層次後才能修煉。而且每一式的威能都是大增。
只要修煉到第四式，便能憑藉這一式踏入生死道君之境，而且在一步道君中都屬於極爲擅戰的。
不過《七情七劫劍》也有一特點，那就是極端——這門絕學走的是特別極端的道路。
道路極端，卻也是走不遠的。
記載《七情七劫劍》簡本中也是明確的強調了，當年創造這一典籍的生死道君死在生死道君的第三步。
他的實力很強，足以斬殺最弱的合道邊緣。
但是他死了——不是被敵人斬殺，而是修煉突破失敗而亡。
生死道君，四步生死，一步一生死。
可真正的厲害道君，倒在第四步合道成永恆時也就罷了，畢竟無數逆天道君在這一步都失敗了。
可是在第三步踏入第四步時就失敗，那隻能說明創造出一門劍術的道君的道缺陷頗大！
不過紀一川也不在意。
修行，那是學我者生，似我者死。
這《七劫劍》他會修煉參悟，卻不會完全視爲自己的根本，學習其道理奧妙，卻是要融入自身的‘道’之中的。
遵循自己的本心，纔不會走錯道路！這也是紀一川對所有典籍典籍的態度。