距離得到《破迷正道歌》已有月餘日子。
期間陳雲自我“軟禁”在內院紅樓幾乎不出，每天都在研究長生法。
讓他感到費解的事是，鍾離權自從授予自己《破迷正道歌》之後，一次修行上的指點亦無，反倒是每天依舊找來許多道經讓自己研讀。
另外，鍾離權不是沒指點。
只是指點幾乎全都是“醫術”方面的內容。
例如宏觀上人體結構，微觀上經脈竅穴之類。
正是因爲如此，陳雲得到《破迷正道歌》至今，半點真炁亦無煉出。
或者說，他對《破迷正道歌》具體怎麼修煉，始終沒有窺視到門徑。
倒不是《破迷正道歌》中沒有記載修煉法。
比如“若言此理神仙道，天地虛無上下空”指：道以清虛爲本，唯道集虛，虛者，道之大用也。
又比如“說破木金無間隔，真鉛真汞豈有形”表示：金木以後天論，則相剋也，以先天論，則相需也。先天者，無形無相，不可以有形有相求之。鉛汞之理亦然，所謂見之不可用，用之不可見。不得其真，盡是強名。
然而這些都是“道理”，並非“方法”。
“只有道理，沒有方法，我該如何才能夠煉精化氣呢？”
這天下午，陳雲正沉浸如何煉精化氣思考中。
忽而，鍾離權從三樓走下，還沒等到陳雲施禮，他便緩聲說道：“衝用，爲師外出一兩日，你切勿懈怠修行。”
言罷，他嗖地一下飛走了。
陳雲連回個“好”字都來不及，只能眼睜睜看着恩師祥雲升騰離開。
不知道是不是巧合，鍾離權走後不到一刻鐘，屋外傳來鄭文叔與何仙姑的對話聲。
“文叔見過仙姑真人。”
“鄭師叔不必多禮，祖師可在？”
“恩師近一兩月都在指點陳師弟修行，應當在吧。”
聽到聲響，陳雲透過窗戶望去。
只見何仙姑一襲粉衣，下罩翠綠煙紗散花裙，正一臉端莊與鄭文叔交談。
隨後，陳雲看見仙姑折纖腰以微步緩緩朝紅樓走來。
片刻後，何仙姑進了門。
她先是環顧四周，隨即便朝裏屋問道：“陳師叔，祖師呢？”
陳雲放下《南華真經》，起身行禮道：“見過仙姑真人，恩師言其有事外出兩日，並未具體指明去了何處。”
“哼，一定是躲我。”
與剛纔面對鄭文叔的端莊大氣不同，此時的何仙姑盡顯小女兒姿態。
陳雲不知道怎麼接話，索性微笑着並未吭聲。
哪知何仙姑徑直走來，毫不客氣在陳雲坐的長凳另一端坐了下來，還主動伸手翻了翻道經，“祖師未傳長生術？我怎看你無真炁流轉。”
因爲何仙姑坐的較近，陳雲可以聞到其手中蓮花飄來很淡的香味兒。
俗話說男女授受不親，哪怕對方是得道仙姑，陳雲還是很知趣往後退了一步，拱手實誠道：“回仙姑，恩師已傳我大法，只是我悟性平庸，還未領略到門徑。”
何仙姑微微側頭看他，頗爲疑惑道：“既傳長生術，你哪怕天資再愚鈍亦不能一兩月還未煉出真炁……哦，我懂了。”
何仙姑像個小女子一樣單手撐在潔嫩的下顎。
她不僅沒有回答問題，相反，還主動問道：“祖師定然傳你《破迷正道歌》此等妙訣吧？”
關係到門派長生祕法，陳雲一時不知如何回答。
雖然何仙姑是鍾離權徒孫，但其得道成仙早已自立門戶，總得說起來算是“外人”，陳雲怎可能面對一個“外人”泄露本門長生祕法？
誰知何仙姑根本滿不在乎地自顧自說了下去，“我曾聽恩師談論，其言《破迷正道歌》並非真正意義的長生術。”
嗯？
這句話什麼意思？
陳雲有些不解地問道：“仙姑，此言何解？”
何仙姑指了指凳子，“你別矗在那像根木頭，坐下，我與你細細道來。”
陳雲這才坐下來，一臉認真朝何仙姑望去，“懇請仙姑指點。”
何仙姑一邊隨意翻着《南華真經》，一邊道：“《破迷正道歌》乃‘法’，並非‘術’。”
陳雲還是沒太聽明白，“法與術有何不同？”
“道、法、術乃我道門三大核心。”何仙姑語氣不急不緩說道：“道，是最高層次，是對事物本質和規律的認識和把握，道不可言語，何爲得道？悟也！當你明悟一條長生之路，此即你個人得到的道果，故而，被稱之爲得道。”
陳雲豎起耳朵傾聽着。
“法由道衍生而出。”何仙姑指着窗外桃樹，“若道爲桃樹，法則是桃樹結出來的果子，法是人由道中所明悟，可以傳授與他人知曉，然，法是他人之領悟，未必適用於另外一人，當他人授予你大法後，還需你細心琢磨感悟。”
陳雲隱隱已有些明白。
何仙姑還在繼續說着，“術，小道也，它由法衍生，雖具多樣性，但一般而言有跡可循，有些天資不夠修行者，只能生搬硬套修術法，那王老志、鄭文叔之流，具是修的術之小道，而祖師傳授給你《破迷正道歌》乃金丹大法，需要你自己悟出‘術’修煉，而後逐漸領悟出適合自己的‘法’，最終找到問道長生的果。”
說到這裏，她異常認真地問道：“可明悟？”
此時兩人距離尤爲近，何仙姑淡掃娥眉眼含春，櫻桃小嘴不點而赤，嬌豔若滴，腮邊兩縷髮絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情映入陳雲眼眶。
還有陣陣異香撲面來。
何仙姑原本就是一美貌異常、出塵絕豔的女子。
若是常人如此近距離與之對視，定然會被迷得神魂顛倒。
陳雲卻壓根沒注意其美貌，整個人都沉浸在何仙姑剛纔那一番指點之中。
他終於明白自己爲何得到《破迷正道歌》許久，始終無法修煉了。
如果按照何仙姑所言，《破迷正道歌》是理論，那麼想要煉精化氣，還得自己從理論中“研發”適合自身的應用，然後藉助適合自身的應用，再推斷出新理論，開發出新的“領域”，也就是所謂得道成仙。
至於鍾離權爲何傳授自己“理論”，而不是直接給“應用”，其實也很好理解。