路西亞端坐在精神力凝成的長桌盡頭，注視着面前羊皮紙上的字跡，放下手中的羽毛筆，輕輕呼了一口氣。
給滿月女王的回信已經送了出去，信中詳細闡明瞭針對卡利亞巨狼騎士的培養計劃，以及古龍王朝在格密爾開拓一事上需要的幫助。
從菈妮那裏離開之後，他便立刻進入記憶戰場，利用此間高度強化的精神力與放緩百倍的時間流速，開始推演接下來的行動。
封印瑪蓮妮亞身上的腐敗詛咒無疑是後續這段時間的第一要務。米凱拉離開王都這段時間，在遊歷中又多了不少感悟，在嶄新律法的構建之路上相當順利。
這一點，路西亞或許看得比米凱拉本人都更加直觀——記憶戰場的數據面板中，米凱拉的傳說能力“純金聖律”解鎖進度已經推進到了92.6%，且每一天都會有新的突破。
只要後續不發生意外，純淨金律法一定會在瑪蓮妮亞的詛咒爆發前先一步完成，儘管在缺失命定之死的前提下，米凱拉的律法無法做到盡善盡美，但在路西亞和菈妮的輔助下單純“封印”腐敗詛咒應當沒有任何問題。
路西亞也想過用自己掌握的一縷命定之死幫米凱拉補全律法，但神皮貴族薩繆爾的命定之死終究只是宵眼女王一小部分的力量投射。在女王的命定之死失格之後，這股死亡之力就失去了律法層面的規則力量，充其量只能作爲他增強招式威力的底牌之一。
因而想要真正的命定之死，要麼就去尋找銷聲匿跡的死之女王本尊，看看這位大佬有沒有什麼百年前遺留下來的隱藏手段，要麼就得拜訪蓋利德野獸神殿，去找命定之死的現任執掌者“黑劍”瑪利喀斯——但這兩種途徑都不是現在的他有能力染指的。
“希望米凱拉這次頂得住吧”他輕嘆一聲道。
按理說即使世界引入了他這個變數，對於米凱拉封印腐敗詛咒一事應該也沒有太多影響，退一萬步說，瑟濂的靈魂遷移技術和人造輝石之軀也已初步完成，他至少能爲瑪蓮妮亞找到一條最後的退路。
值得一提的是，自他們一行離開羅德爾之後，瑪莉卡女王曾兩次來信詢問瑪蓮妮亞的狀況，反倒是對魔法大會一事不聞不問，全權交給路西亞處理，而本該對子女表現出更多關注的拉達岡卻陷入靜默，小半年時間沒有半點音信傳來。
相較於啓程前拉達岡特意爲蕾娜菈女王準備禮物，請次子拉卡德轉交的行爲，近來這位艾爾登之王的冷漠實在顯得有幾分怪異。
路西亞不由想起了三年前羅德爾湖畔瑪蓮妮亞的病情第一次爆發時，拉達岡同樣也是毫無理由地消失了整整一夜。
顯然，對於現在的拉達岡來說，還有許多事情比瑪蓮妮亞的病情重要得多。
這樣看來，如果說瑪莉卡女王在努力壓制着神性取代人性的進程，那麼拉達岡就恰恰相反，似乎神性纔是他身上一成不變的基調，只有機緣巧合的少數時候，那尊近乎完美的神像纔會裂開一道縫隙，流露出一縷人性的微光。
路西亞重新拾起羽毛筆，在這項事宜下方重重劃了兩條橫線，冰藍的瞳孔中掠過一抹冷冽之色。
米凱拉的純淨金律法並非他心目中針對腐敗詛咒的根除之法，他只盼望着瑪蓮妮亞一定要足夠堅強，只要她能如原本的時間線那樣挺過數十年時間，他就一定能找到弒神之法。
殺死腐敗之神，纔是從根本上滅除一切隱患的最終解法。
思及此處，他的目光繼續下移，略過已經梳理完畢的關於學院、北境、格密爾、遠東列島等地的詳細應對方案，落到了最後一項事宜上。
此前與猶格一戰時，這項神神祕祕了多年的能力突然在注入過量魔力後自行解鎖，在路西亞對其毫無研究的情況下，僅僅是隨意激發的威力便遠遠超越了包括起源魔法在內的一切魔法。
星獸化的猶格魔力水平無疑已經逼近他的老師亞茲勒和盧瑟特，最後關頭釋放的法術更是由重力魔法、創星雨與艾絲緹隕石共同組成的大殺技。
然而這種級別的法術，在龍語魔法面前幾乎不堪一擊。
僅以威力而論，最終那道擊潰猶格的金色光柱已經超越了附加命定之死的破滅之爪，一躍成爲路西亞目前最具殺傷力的招式。
但是隨着後續這段時間對龍語魔法的摸索，路西亞發現，這股受賜於母親赫拉瑞斯的力量極其特殊，正如其異乎尋常的威力一樣，其作用原理同樣迥異於交界地已知的任何一種力量體系。
交界地術法體系的兩大分支——魔法與禱告表面上看起來大相徑庭，但如果按照託普斯研究中的魔禱同源理論，這兩種術法類型在底層原理上是完全能夠互通的。
魔法的三要素，分別爲作爲基礎的魔力、引導魔力運轉的術式，以及最終釋放魔法的媒介。
媒介的類型有很多種，大部分法師是通過魔杖配合咒語吟唱實現“觸發”的效果，高階法師們則可以捨棄魔杖或咒語，單獨以其中一種觸發魔法，而那些鳳毛麟角的頂尖法師更是能掌握默發、瞬發、連發等超出常規魔法範疇的所謂“超魔技巧”，憑藉自身對魔力和術式的精深掌控越過一般意義上的觸發環節，直接跳躍到釋放魔法這一“結果”。
而禱告同樣如此，神力對應魔力，神術符文對應魔法術式，聖印記和禱詞對應魔杖和咒語，因此禱告又稱神術，冥冥之中似乎也是與魔法完全對應的結果。
唯一不同之處在於，神術禱告在運轉過程中增設了一道“門”，即是對神術對應的神明虔誠的信仰，只有信仰足夠純粹之人才能解開門鎖，從門後借用屬於神明的偉力。
據路西亞觀察，交界地神明體系雖有千差萬別，在這一點上卻做到了高度統一，現實中的禱告使用者根本不像前世的褪色者那樣，只要隨便拿一枚印記便能盡情釋放神術。缺乏對應的信仰，施術者往往連最基本的禱告都用不出來。
譬如遍及黃金王朝各處的黃金教堂，尤其是那些信仰律法基本主義的新教堂，他們每年都會清退一批據說“信仰不夠堅定”的神官和騎士，其中不乏在教堂體系中原先位列中階甚至高階的存在。
這些神官和騎士自從被革除教籍的當天伊始，便失去了動用任何形式神術的資格，哪怕他們還能感知到體內神力的存在，可神力就像冰封的湖水一樣，再也不會迴應主人的召喚。
也正因如此，在當前交界地的主流觀點中，仍然將禱告理解爲一種與魔法截然不同的存在，後者也許是人類理解、掌控自然能量後的產物，前者卻只能是神明降下的天恩，要想掌握，除卻膜拜祈求之外再無他途。
關於這兩種理論產生矛盾的深層真相，路西亞至今仍然無法參透，但這不妨礙他認識到龍語魔法的特殊性——
和前兩者都完全不同的是，龍語魔法竟然直接捨棄了“術式”或“符文”這層中間結構，以魔力爲“起點”，一步飛躍到了魔法的“終點”！