“晴兒很好，已經開始學走路了！”郅都對這個女兒也異常疼愛，傾心付出。
“郅校尉，皇上已嘉獎擢升你爲龍驤騎士。你和袁種可有結交？”
“一起喫過幾次酒。聽袁種說，袁盎被貶爲庶民後，遊山玩水，與遊俠劇孟交遊很多。”
“遊俠劇孟？這袁盎倒喜歡結交俠客。”王娡想起季布。
季布和其弟季心，都是有名的俠士，季心和袁盎更是至交。這袁盎又和劇孟打得火熱。
“洛陽劇孟，好賭俠義。對許多被貶的朝官，尤多加接納，有求必應。也是一方豪強。他家中還養有不少江湖豪客，真的是財富煊赫。”郅都說道。
“哦，接納被貶朝官，這是賭徒心理吧。”王娡冷笑，“他在賭一朝天子一朝臣，一些人會東山再起。”
這不就象炒股嗎？選好潛力股，人低谷時給予幫助，高升時可以兌現。這些遊俠利用聲名，結交官員，勾結官府，成爲一方豪強。
豪強這個羣體，是春秋戰國的遺存，他們與上層社會有千絲萬縷的關係。上，他們依附權貴，干預政治；中，他們與士族階級交往甚密；下，他們既橫行鄉里又行俠仗義。所以，這是個不白不黑的灰色羣體，西漢一朝對他們一直採取嚴厲的打壓政策。
長陵邑就是西漢政權把地方豪強大族，強行遷離故地，到帝王陵建城爲邑。
王娡對遊俠是抱有一分爲二的看法的。他們任俠仗義，好打抱不平，時常越俎代庖，代替官府的職能，甚至敢殺人越貨。所以韓非子說：儒以文亂法，俠以武犯禁。
無論在什麼時候，想要維護社會的長治久安，在最大程度上保證人們生命財產安全，就必須要有法度，要有能夠廣泛適用的法律規章制度。
遊俠雖然看着快意恩仇，然而這只是一種極爲自私的做法，痛快了自己，卻將他人的一切隨意取之用之。無論從哪個方面來說，這種所謂的俠士存在，都是弊大於利。
從古至今，人們崇拜俠士，把他們看作正義的化身，歌詠詩讚。李白曾作詩《俠客行》：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
通篇不見俠義二字，卻充滿俠風義骨。讓人腦海中浮現無數個千古俠客的影子。爲情爲義，袖裏藏劍，錦衣夜行，爲家爲國，風蕭蕭兮，豪氣干雲！
李白好友元稹，也和詩《俠客行》：
俠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。
我非竊賊誰夜行，白日堂堂殺袁盎。九衢草草人面青。
此客此心師海鯨。海鯨露背橫滄溟，海波分作兩處生。
李白筆下的“俠客”朱亥、侯嬴，因爲參與到著名歷史大事件之中，“不求名卻名垂青名”，留下的也是光輝的正面形象。
而元稹筆下的“俠客”也參與了歷史大事件，他想求名，最後卻沒有留下姓名，並且個人形象也不太光彩，卻給了袁盎一個載入史冊的結局。
不過，仔細分析他們的行事邏輯與行爲動機，其實都差不多。身爲門客，效忠主人，“捨生取義”。
朱亥、侯嬴“圍魏救趙”，並不是因爲有什麼遠大的志向和抱負。只不過他們二人是信陵君的門客，平時被好酒好肉地供着，喝高了就“重義輕生”。
而殺袁盎的刺客，是梁王豢養的死士門客。受人指使，取人性命，能算得上俠義嗎？
俠士其實是士族階層的一個特殊羣體，即武士，他們喜歡遊走江湖，因而也被稱爲“遊俠”。追根溯源，遊俠脫胎於春秋戰國時期的貴族階層，因而不同於一般的平民階層，他們有廣闊的社會交際圈。
不事生產的大俠們遊走江湖，哪來的活動經費呢？一般有三種來源：一是依賴家族實力；二是依附豪門權貴；三是“自主經營”。
古代遊俠是一羣什麼樣的人呢？遊俠其實是士族階級的一個分支，所謂士族，是西周分封制的產物。按照周公創立的分封制度，國家形成天子、諸侯、卿、大夫、士、平民、奴隸，幾個等級。
“士”這個等級很特殊，他既是貴族階層的最末端，又是底層階級的最高層。作爲貴族階層的最底層，他們有一個“貴族”的空頭銜，卻沒有任何政治待遇。作爲平民的最高層，他們又不具備生產勞作的能力和願望，因而他們活成了“夾心餅”。
分封制的規則，又決定了這個羣體的數量越來越龐大，到後來，士族階級成了影響國家政治生態的重要力量，以至於後世有“士族階級書寫了中國歷史”的結論。比如孔子、孟子、老子、李斯、商鞅等都是士族階級的傑出代表。
受百家爭鳴的影響，士族階級分化成了兩個羣體，一部分信奉儒家思想，以讀書做官爲人生目標，成了儒生，亦稱“文士”，一部分信奉墨家思想，以行俠仗義追求天下大公爲人生目標，成了俠客，亦稱“武士”。
到秦朝建立後，隨着分封制的終結，士族階級連貴族的空頭銜也沒了，士族徹底淪爲平民階層。文士和武士，因爲不同的人生理念，走向了完全不同的人生之路。文士因爲切合了帝制文化的需求，成爲皇權的擁躉，日益強大，而武士則被政治主流淘汰，遊走在政治生活的邊緣。
瞭解了武士的起源，就大致清晰了他們的特性和生活圈，也就可以知道他們的生存模式及三種收入模式了：
第一種：本身就是富家豪族，依賴家族資源不愁費用。遊俠本身就脫胎於貴族階層，家族勢力非常雄厚，他們雖然失去了政治待遇，但是作爲家族後人，往往會得到不菲的物質待遇，比如地產、房產、金錢等。
這一類人羣非常多，西漢初年各地都有豪門大戶，都會出幾個遊俠類的“人才”。這跟秦末社會動盪，六國之士蠢蠢欲動的大形勢有關。