趙弘潤有些驚訝地打量着遠處東宮太子弘禮身邊的年輕人。
對於駱璸，雖然趙弘潤還未打過照面，但是並不陌生，畢竟此人乃去年科試的第二名。
莫以爲此人沒有得到狀元就覺得不過如此，要知道，去年參加會試的，還有當時原中書令何相敘的嫡孫何昕賢。
對於那個傢伙，趙弘潤至今仍心有怨氣，但不可否認，何昕賢自幼便有才名，可謂與趙弘潤的六哥『麒麟兒』趙弘昭並駕齊驅，非但是『雅風詩會』最早籌建者之一，更是被大梁人視爲驕傲的年輕一代翹楚。
記得當時朝廷，不知有多少人認爲何昕賢可以輕易獲取當年科試狀元的殊榮。
可沒想到，這位實打實的狀元之才，被兩個橫空出世的不世俊傑給擊敗了，僅僅只獲得了第三名的榮譽，讓無數大梁人頓足嘆息。
刨除個人偏見，就連趙弘潤亦不得不承認，何昕賢是確有滿腹才華的，他之所以在去年落敗，只是他運氣不佳，碰到了另外兩位更爲才華橫溢的年輕俊傑。
而當時擊敗了何昕賢的那兩位，一個是上黨寒門子弟寇正，另外一個，便是這位駱璸。
對於這位駱璸，趙弘潤還聽說過一個消息。
據說，當日在看過了此人的文章後，吏部與禮部皆大力邀請這位士子，尤其是禮部尚書社宥，更是對此人的文章做出了『辭采華膽、格律謹嚴』的高度評價。
沒想到，駱璸婉言推辭了禮部尚書社宥的盛情邀請，推掉了唾手可得的仕途，轉而在東宮太子弘禮身邊當了一名幕僚。
說實話，這讓趙弘潤有些想不通。
在他看來，似這樣一位能夠以才情擊敗何昕賢的俊傑，哪怕是不依附太子弘禮，亦能仕途順暢。尤其是在雖然規矩古板但是風氣最爲清澈的禮部，富有才情的駱璸，毋庸置疑能在禮部站穩腳跟，繼而在禮部尚書社宥的器重提攜下。逐步高升。
說白了，明明可以靠本事喫飯，又何必去投靠東宮太子呢？
要知道一旦被牽扯上奪嫡，這可就是一條不歸路，除非東宮太子日後果真登基爲帝。否則，似駱璸這般已被早早打上『東宮』標籤的人才，日後的下場不難預料。
畢竟政治站隊是極其關鍵的，哪怕你才高八斗，但若是你站錯了隊伍，下場亦不會好到哪裏去，畢竟這偌大天下，豈是真的會缺你一人？
按理來說，趙弘潤覺得似駱璸這般俊傑，應該明白保持中立、待價而沽的重要性。可對方卻義無反顧地投向了東宮，這讓趙弘潤有些猜測不透。
此時，在高臺之上，協助祭天儀式的禮部官員們，早已準備好了祭品犧牲。
但凡這種場合，似雞鴨這種犧牲就完全不夠檔次了，只見在趙弘潤眼前，有一頭牛、一頭羊、一頭豬，分別用繩索綁得結結實實，嘴裏塞着布團。“跪”在祭桌前。
而在那張祭桌上，則擺着已殺死脫毛的雞、鴨、鵝，還有一些精緻的素菜、糕點，擺在正當中的。則是一條兩個巴掌寬的魚，據趙弘潤目測，這條魚應該還是活的，只是不知爲何沒有動彈而已。
而在祭桌後，還擺放着五隻大鼎，裏面盛滿了五穀。
不過最讓趙弘潤感到心疼的。還是祭桌上那些珍貴的玉璞與金器。
“開始吧。”
身穿着墨色金絲紋龍大裘的魏天子，神情肅穆地低聲言道。
聽聞此言，哪怕是趙弘潤印象中那位心眼狹隘的東宮太子，此時亦是滿臉肅穆莊重之色，站在那很大一堆柴薪前，朝着東邊恭恭敬敬地拜了九拜，隨即從禮部官員手中接過火把，將那堆柴薪點燃。
這叫禋祀，據趙弘潤理解，大概就是用煙味通知天上那位天父，可以準備下凡來收取祭品了。
不多時，那些柴薪便熊熊燃燒起來。
而與此同時，禮部的官員們，則開始宰殺那三牲，即一頭牛、一頭羊、一頭豬。
趙弘潤不清楚那些操刀的主事們是不是庖廚出身，他只感覺那些人簡直厲害非常，三下兩三就將那三隻犧牲給剖解了，頗有些庖丁解牛的意思。
而不可思議的是，在庖解三隻犧牲的過程中，那幾位是先放了血，以至於從頭到尾，白淨的高壇上竟絲毫沒有沾染鮮血，這在趙弘潤看來，簡直就是鬼斧神工。
而待等那幾位趙弘潤懷疑是庖廚出身的禮部主事們將三牲庖解之後，東宮太子弘禮走了過去，將這三隻犧牲的內臟取來，逐一放入身後幾名禮部官員手中那墊着紅綢的漆木托盤中，後者將其呈於祭桌之上。
之後，又有些禮部官員走了過來，手託着比方纔還大一號的漆木托盤，同樣是墊着紅綢。
而這回，東宮太子弘禮便拾取了三隻犧牲身軀上的肉，同樣放置於托盤之上。這回這些禮部官員，則直接託着托盤，將其放入了那堆薪火之中。
趙弘潤在旁看得睏意連連，在他看來，直接將這些
犧牲、貢品全部丟入薪火不就得了麼，還非得弄出個先後順序的規定。
正如趙弘潤所想的那樣，祭天儀式中對於向上天呈獻犧牲、貢品的過程，是有一個先後順序的，而且，並不是所有東西都要丟入薪火，比如三牲，就只截取軀體上的肉，以及內臟，像頭、足、尾、骨頭等部位，是不被祭獻的。
若是趙弘潤有興趣的話，可以在事後拿一條牲腿回去烤熟啃啃，或者帶幾根骨頭回頭煲個湯，在大魏的風俗中，這叫做『賜胙』。
而且用於祭祀的酒，他可以喝幾杯，那也有一個祥瑞的稱呼，叫做『飲福』。
總得來說，都是比較好的。
事實上。那些圍觀的大梁百姓之所以對這類祭祀大典如此重視，其實也是想着在祭祀之後分到一些，哪怕只是一小片肉，寓意也是好的。
不可否認。魏人對天父地母的虔誠，絕不亞於對敬畏鬼神的楚人。
而三牲之物呈獻之後，接着便是『五穀』，大意就是點燃五尊銅鼎內所盛放的五種穀物，這在趙弘潤看來。同樣純粹是浪費食物。
而待等太子弘禮將那些玉璞、金器也隨之丟入了薪火後，趙弘潤更是心疼地撇過了眼睛，他真恨不得衝過去將那些價值連城的珍貴物從薪火中刨出來，塞到懷裏。
陸陸續續地，此番進貢給天父的貢品、犧牲，均已逐一被丟入了薪火中，雖然不保證那位天父是否真的能夠收到這些貢品，但那些噴香的氣味，引誘地趙弘潤肚子咕咕直叫。