飄天文學 > 重生西遊之逆天系統 >第508章 九靈元聖
    三年大旱之後,終降甘霖,大雨下了一天一夜,方纔停住。鳳仙郡官員百姓一個個欣喜若狂,這三年大旱,地裏寸草不生,百姓只能依靠天竺國朝廷賑災糧苦苦度日,由於旱災持續時間太長,朝廷給的賑災糧也十分有限,導致鳳仙郡不少百姓活活餓死,更有許多百姓逃荒到了他鄉避災,因此武明他們剛到鳳仙郡之時,見街道之上人流稀少,荒涼不堪。

    如今天降大雨,鳳仙郡的百姓們也就得救了,全郡上下無論官員還是百姓,對於武明等人自然是感激不盡。

    那郡侯也是喜極而涕,連忙吩咐下人準備上好的酒席款待武明等人,酒足飯飽之後,又將衆人請到客廳奉茶。

    那郡侯一臉感激的說道:“多謝諸位施展神通,救我全郡百姓於水火之中。我等感激不盡,無以爲報。依下官之意,從城內劃出一塊土地,由郡衙出資爲諸位建造一處廟宇,立諸位老爺生祠,勒碑刻名,四時享祀,以報答諸位大恩大德。如此一來,諸位老爺也不必四處奔波,豈不美哉。”

    武明只是微微一笑,沒等說話,唐僧便搶先開口說道:“大人的好意我們心領了,然而我等身負重任,實在不敢在此久留,此間事了我們也該早日上路,儘快趕到靈山,求取真經,然後回東土向唐王陛下覆命,實在不敢在此多做耽擱,還望大人見諒。”

    那郡侯執意要爲武明等人建立生祠,唐僧始終婉言拒絕,然而那鳳仙郡官員百姓十分熱情,苦苦想留,唐僧無奈只得在鳳仙郡停留了幾日。

    雖然唐僧一再推辭,但是那郡侯仍然命人,日夜趕工,開始修建寺廟爲武明等人立生祠。

    武明等人離開之時,寺廟和祠堂的主體建築都已經蓋的差不多了,也不得不感慨這鳳仙郡的辦事效率,簡直堪比中國速度。

    本來那郡侯還想請武明等人等到寺廟生祠建好之後,再離開。然而唐僧嫌耽誤的時間太長,一再催促上路,那郡侯無奈之下只能放行。

    離開鳳仙郡之時,全城官員百姓舉行了盛大的歡送儀式,一直送出城外三十里,望着武明等人的背影消失在遠處的地平線,這些人才戀戀不捨的回去了,然而即便是武明等人離開了,那寺廟和生祠仍然在日夜趕工修建。

    卻說武明和唐僧師徒離開了鳳仙郡,沿着大路繼續向西行來,又走了一段日子,這時前面又出現了一座城池。

    唐僧騎在馬上問道:“悟空,你看前面那城池,不知是什麼去處?”

    孫悟空有些不耐煩的說道:“師父這問題問的好沒道理,我們都不曾到過這裏,怎麼知道這是什麼地方,等會兒遇到人問問便知。”

    唐僧只能閉嘴,一行人繼續向前趕路,走不多時,旁邊的一處樹林裏突然走出一個老者,手裏拄着柺棍。

    唐僧笑道:“前面有人,正好可以問問。”於是唐僧下馬,快步走到那老者跟

    前,施禮問訊。

    那老頭倒是十分客氣,笑着問道:“長老從哪裏來?”

    唐僧連忙回答道:“貧僧東土唐朝差往雷音拜佛求經者,今至寶方,遙望城垣,不知是甚去處,特問老施主指教。”

    那老者連忙說道:“原來是東土大唐來的高僧,我這敝處名叫玉華州,乃是天竺國下郡。這城中之主,乃是天竺皇帝之宗室,封爲玉華王。此王甚賢,專敬僧道,重愛黎民。老禪師若去相見,必有重敬。”

    唐僧聞言大喜,謝過了那老者,連忙回去和孫悟空等人說了老者之言。

    武明早已經聽到兩人的交談,忍不住微微皺起了眉頭說道:“玉華州,終於到了玉華州了。”

    武明話音剛落,腦海中突然響起了一陣清脆的系統提示音。“叮~!系統任務發佈,任務名稱:玉華州降妖,任務要求:降服九靈元聖。”

    “降服九靈元聖?”武明微微有些驚訝,皺着眉頭說道:“這個任務有些難度呀!”

    說起西遊記當中最厲害的妖怪,大家都會在金翅大鵬和九靈元聖中選擇。也有人說青牛。青牛比他們二位差遠了,青牛主要靠太上老君的金剛琢,若是沒有這件法寶,他根本不是孫悟空的對手。

    然而大鵬和九靈元聖卻是可以完敗孫悟空的存在,那麼在他們兩人之中誰更厲害呢?我認爲相對來說,還是九靈元聖更強一些。

    九靈元聖是唯一不用武器,只一個照面就拿住孫悟空的妖怪,其表現出來的強悍實力,甚至不亞於鎮元大仙。九靈元聖對自己的神通極爲自信。與孫悟空交戰時,身不披甲,手不拈兵,根本就沒有把孫悟空看在眼裏,而且連續兩次,輕易就把老孫拿下。

    而大鵬雖然也能拿下孫悟空,但是主要還是因爲其速度太快,猴子根本跑不過他。而在面對九靈元聖的時候,孫悟空甚至沒有逃跑的機會,就被九靈元聖輕易拿下,尤此可見九靈元聖的厲害,甚至比大鵬都技高一籌。

    而這個九靈元聖的來頭也不小,乃是太乙救苦天尊的坐騎。這太乙救苦天尊可不是無名小神,其地位僅次於三清。

    在道教有三清四御的說法,也有三清六御的說法。六御乃是:統御萬天的玉皇大帝、統御萬神的勾陳大帝、統御萬星的紫微大帝、統御萬靈的青華大帝(又稱太乙救苦天尊)、統御萬類(雷)的長生大帝、統御萬地的后土皇地祇。這種說法源於中國古代“六合”觀念,所謂“六合”,指宇宙的巨大空間,即上、下、四方(東、西、南、北)。

    以太乙救苦天尊的身份地位,其坐騎又豈能是尋常之物?當然了,也餓不是坐騎越厲害,身份就越高。比如青牛乃是太上老君的坐騎,太上老君乃是三清之一,地位和實力都比太乙救苦天尊強多了,然而青牛卻絕對不是九靈元聖的對手,最多也就依靠着偷取的主人的寶貝,抖抖威風罷了。


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