不過夏天南覺得這是必要的，磨刀不誤砍柴工，一切準備就緒再開工，總比倉促開工出問題好。
在古代，組織千人規模的大生產，可不像現代那麼容易，就算是現代，也要制定生產流程和上班紀律。
趁着停工期間，夏天南編寫了工廠的簡易制度，林偉業則按照上次的辦法，木匠每製成一批紡車和織機，就培訓一批女工——不過這次不需要他手把手教了，有符南英和譚二嫂帶領幾個優秀的女工當師傅，他在旁邊現場指導即可。
廣州的張明禮斷貨了，他坐不住了，坐船趕到臨高，督促供貨。
“夏老弟，棉布的生意這麼好，爲什麼不趁熱打鐵，怎麼還斷貨了呢？”
夏天南安撫他：“張兄，不用慌，現在我們一下多了這麼多女工，需要時間培訓，擴建產房也要時間。只要給我一個月，工廠就能復工，到時候產量還有一個井噴式的爆發，你就放心好了。”
“那就好，我還以爲供應不上了呢？”
“其實，咱們的棉布銷路這麼好，適當斷幾天貨，還能激發買主的購買慾望。”夏天南搬出了後世著名的飢餓營銷理論。
張明禮將信將疑：“這樣行不行？”
“如果是撲街貨，別說斷貨，店鋪關張也沒人關心。”夏天南解釋道，“不過熱銷的貨物就不同了。打個比方，張兄如果經常去一家鋪面喝早茶，那裏的點心很不錯，生意興隆，去晚了就沒位置。哪一天東家有事，歇業三天，張兄會不會感覺不習慣，盼着這家店早日營業？而且復業那天肯定爆滿，生意好得不得了。”
廣東人的早茶和下午茶是雷打不動的習慣，也喜歡在固定的店鋪喫茶點。張明禮想了想，好像是這麼回事，點點頭。
“確實如此，如果這家店的茶點合我胃口，我也不會輕易換地方。”
“咱們的棉布也是如此。不僅順滑堪比絲綢，而且價廉物美，別人家的棉布替代不了，暫停斷貨不僅不用擔心，到重新營業那天肯定會迎來一個購買的小高潮。”
張明禮被他說得有些興奮起來：“但願如此吧。”
“另外，咱們除了用黎區的棉花做材料，還可以用廣州那邊的普通棉花，兩種棉布同時推向市場。”
夏天南提出了“高低搭配”的市場計劃，也就是說從廣州買來普通的棉花，加工成普通的棉布，比現有的“絲綢棉布”價格低一成，也就市價的七成，搶佔普通棉布的市場。
張明禮意識這也是個巨大商機，產品不僅要“高檔貨”，也需要“中檔貨”，兩種棉布同時推向市場——有絲綢質感的棉布以普通上等棉布的價格發賣，普通棉布則以更低的賣價打價格戰，這
樣一來，廣州本土的棉布前有埋伏，後有追兵，沒有了活路。哪怕布商願意降價，可是成本拼不過瓊州布，還是死路一條。
提南峒那邊，願意源源不斷地提供海島棉。由於持續的鹽巴和鐵器輸入，整個寨子的生活品質得到了提高。有了甜頭，符峒主下令，全峒坡地全部種上棉花，頓時整個峒成了棉花種植基地。由於棉花結果需要一段時間，他還派人去臨近的峒寨收購棉花，一頭山豬兩百斤棉花，皆大歡喜，對方覺得棉花反正不值錢，提南峒收了棉花還能賺點差價。
大明崇禎三年，公元1630年的三月二十八日，是個重要的日子，夏天南和林偉業的紡織廠廠房擴建工作全部完成，準備重新開張營業。與上次悶聲發大財不同，夏天南這次請來了提南峒、清水峒的代表觀禮，還請了相識的錢師爺剪綵，當然有紅包奉上。
剪綵現場放了幾十掛鞭炮，連臨高縣城裏的人都跑出城來看熱鬧，縣城裏過年都沒這麼熱鬧。
提南峒的代表就是跟隨林偉業去過清水峒、斬腳峒的奧雅符中，他被佔地近百畝連綿不絕的廠房震住了，心中更加堅定了抱緊夏天南的大腿，把提南峒建成紡織廠棉花種植基地的念頭。
清水峒的代表是峒主黃羅的侄子，見識了紡織廠的規模後，他就盤算着稟報族叔，如何通過和漢人的交易獲得更多的好處。
錢師爺是最高興的，這勞什子的剪綵也有紅包拿，簡直是輕鬆加愉快啊，當初與這夥人交好是多麼正確的決定。
對於紡織廠的命名，夏天南頗爲糾結了一番，最初起名“臨高布坊”，可是怎麼看都有一股揮之不去的小家子氣，自己建造的是近代化的工廠——至少從理念和制度上是——而不是小作坊，再迎合古人的口味很是委屈自己，乾脆就叫“臨高紡織廠”，至於本時空的土著懂不懂就不管了，新事物被接受總是需要一個過程的，而且今後鍊鐵造船，都一律叫“XX廠”。
開業儀式的重頭戲就是掛牌。當“臨高紡織廠”的牌匾掛上去後，按照夏天南事先的佈置，現場掌聲雷動——鼓掌的都是自己人，事先還排練過，古人是沒有鼓掌的習慣的。
這牌匾是通過錢師爺的路子，花重金向臨高縣令吳明晉求來的墨寶。吳大縣令本不願爲商賈題字，認爲有辱斯文，不過看在五十兩銀子潤筆費的份上，捏着鼻子題了字——沒辦法，臨高這地方苦啊，貪都沒地兒貪去。
熱鬧過後，就是紅紅火火的大生產。
新來的員工中，黎族女工效率依舊比漢族女工高很多，廣州來的女工有些人對紡車、織機很生疏了，熟悉上手花了一番功夫，投入到緊張的三班倒生產還需要磨合。因此，崇禎三年四月份的平均日產量只有八百匹，沒有達到預期目標。不過在兩個月的磨合後，趨於穩定。五月份平均日產量就達到了一千匹左右，基本實現預計產量。