奧菲莉婭是莎士比亞筆下優美絕倫的女性代表之一。她天生麗質，有着十分美麗的外表，同時她感情純真、心地善良。哈姆雷特因爲父親的死和母親的改嫁“發瘋”時，對奧菲莉婭進行咒罵，而單純的她真的以爲哈姆雷特罵她僅僅是因爲他發瘋了，因而痛心惋惜。而哈姆雷特完全沒想到他的發泄會造成這個少女的悲痛甚至是絕望。奧菲莉婭得知父親被哈姆雷特殺害後，她承受不了這樣的打擊最終自殺了。奧菲莉婭是封建貴族少女的典型代表，她深受封建社會的影響，堅守封建主義道德，保守軟弱，以家庭爲中心。她雖然愛慕哈姆雷特，但是在父親和兄長的教唆下，她不敢和哈姆雷特接近，又在父兄的影響下去接觸哈姆雷特刺探消息。封建社會的道德和她受得封建教育思想使她對父兄絕對服從。奧菲莉婭在話劇中出現的次數不多，但是卻爲推動劇情的發展起了重要作用。
點評鑑賞
人物形象
哈姆雷特是莎士比亞極力塑造的一個人文主義者的典型形象。在《哈姆雷特》中，衝突始終圍繞王子爲父報仇這個中心展開。哈姆雷特出身王室，卻在當時新文化中心的德國威登堡大學接受人文主義教育，他接受了許多與傳統和教會截然不同的人文主義新思想和新觀念。
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哈姆雷特的人文主義思想首先體現在他對人類的態度上，
還體現在他對人和事物的平等觀念上，更體現在性格特徵上。
哈姆雷特曾經高歌：“人類是一件多麼了不得的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！多麼文雅的舉動！在行爲上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”而世界則是“一棟壯麗的帳幕”，一個“金黃色的火球點綴着的莊嚴屋宇”，表現出當時人文主義所特有的民主意識與人性光輝。
哈姆雷特是個典型的學者型王子，他文武全才，光明磊落，而且作爲藝術典型，人文主義的長處和侷限在其言行中得到了生動的體現。一方面，哈姆雷特觀察敏銳，長於思考和分析，具有思想家的全部素質。他由個人的不幸想到普遍的苦難，由宮廷陰謀看到時代動亂，從而把個人復仇提到重整乾坤的高度。他曾多次問自己：“除了我———倒黴的我以外，誰還能改變這‘混亂顛倒的世界’？這就是哈姆雷特改造社會的人文主義的世界觀。另一方面，作爲一個人文主義者，他過分相信自己，太重理想。雖然勇於探索，但往往脫離實際，雖然受到人民羣衆的熱愛，卻不相信他們，始終使自己處於孤立的地步。“性善論”是人文主義的思想基礎，決定了一個人文主義者的人生觀和道德觀。哈姆雷特在復仇中一再拖延，錯過許多良機從一個側面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講遊戲規則的，哈姆雷特爲他所具的人文主義氣質所害，導致最後悲劇的發生。
愛情悲劇
《哈姆雷特》是悲劇的集大成者。哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇**情是其中重要的悲劇元索。他們原本純潔的愛情由於時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。在這一由深愛到失控再至枯萎的感情發展過程中折射出了當時歐洲社會的現狀（權力在社會中的地位和封建王朝內部的腐敗）和人性中有缺陷乃至是醜惡的一面，對深化主題起到了不可替代的作用，因此在整個英國乃至世界文學史上留下了濃墨重彩的一筆。但應該指出，《哈姆雷持》畢竟是一部以復仇爲主題的悲劇，這段悲劇性的愛情僅是故事中的一個輔助性的情節，是爲主題服務的。因此，應結合整個劇本從整體上來把握它，不能簡單地誇大其作用。
命運觀念
在《哈姆雷特》一劇中，哈姆雷特對命運的態度幾經變化，甚至看似前後矛盾。哈姆雷特起初認爲，命運變幻無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴之人帶來災禍。他像馬基雅維利那樣，咒罵命運爲“娼妓”，並在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經歷一次“突變“之後，哈姆雷特轉而完全信靠天意。鑑於哈姆雷特最初對命運的強烈不滿和憤怒，這種突變不能不讓人感到驚奇。哈姆雷特對命運看法的前後變化，究競蘊含着莎士比亞對命運的何種思考？儘管咒罵命運的哈姆雷特看起來像馬基雅維利，但莎士比亞隨後就彰顯了二者的差異。通過展現哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運的兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態度：人的不幸，不是歸咎於任何外在偶然性，而應歸因於個人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特同時扮演着諸多角色，他顯得同時是一名哲人、復仇者和戲劇家。然而，遭遇變故後的哈姆雷特先是沒能節制自己的悲憤，接着一再抱怨命運不公。這對身爲丹麥王子的哈姆雷特而言，是個大問題。哈姆雷特對命運的看法暴