東宮，承恩殿。
看着棱角分明，一身煞氣的薛仁貴，李破軍眉頭微蹙，不由得心中憂慮，溫聲道：“仁貴東征辛苦了，接下來一段日子你就在長安好好休養吧，若是閒的無事，可以去護龍山莊小住，順帶訓練一下那一批新兵蛋子”。
薛仁貴往日裏都是一臉和煦，若是不着甲胃，看上去更像是一個溫和的儒士，可是東征倭國後，那股子由內而外的煞氣是掩蓋不住的，面容更顯得冷峻，李破軍也是有些擔心，會不會影響到薛仁貴的心理，畢竟，一場屠戮下來，那種血腥場面，尋常人的心理承受能力定然是受不了。
但薛仁貴畢竟不是尋常人，聽了李破軍的話，薛仁貴也知道李破軍擔心什麼，冰冷的臉上也是浮現笑意，有幾分從前模樣。
“謝殿下關懷，臣並無大礙，鎮壓倭人之時，確實略顯血腥，遍地屍首，殘肢斷臂，僅難波一地，臣便屠戮倭國王室過三萬人，埋屍坑長過數百丈，血流成河，不少將士都殺紅了眼，夢魔纏身，夜不能寐。不過臣隨身攜帶了不少書籍，便令軍中識字的將官在夜裏讀書講學，講一些典故雅事，倒是效果甚好”。
李破軍一聽也是眉頭一挑，頗爲新奇，“在軍營裏講學？這法子倒是不錯，不僅可以消弭心理負擔，也可以提升軍中整體文化水平”。
薛仁貴聞言鬆了一口氣，“殿下不怪臣私授學問於士卒便好，有人勸說：民可使由之，不可使知之。但是臣有不同觀點，只要倉廩足、知禮節，方可大治天下，便斗膽于軍中講學，其一消弭殺孽夢魔，其二可提升將士思想水平，最不濟也得看懂地圖能傳將領”。
李破軍聽了撫掌大讚，“仁貴所言甚是，後日大朝會你便提出此事，我要在全軍實行，于軍中設政治教員，一方面教導將士識字，傳授學問，一方面提其思想覺悟，勸導忠君愛國。
仁貴你剛回來或許不知，我已經公開活字印刷術和改良版造紙術，並於各州縣設立公學和圖書館，旨在提高大唐識字率，給寒門和庶民一個上升的機會，不叫世家獨專”。
薛仁貴聽了大喜，忙是稱讚，畢竟他薛仁貴雖然是出自河東薛氏，但到了薛仁貴這一代已經落魄，淪爲寒門。
貞觀二十五年臘月十二，太極宮前，朱雀門廣場，早已經是人山人海，旗幟招展，因爲今日又將是進行一場獻俘大典。
李破軍帶領文武百官來到朱雀門城樓上，遠遠的看見一波鋼鐵洪流雄赳赳，氣昂昂的向城樓而來，薛仁貴劉仁軌爲首，背後大纛上寫着，“大唐扶桑道行軍大總管薛”，“大唐難波道行軍總管劉”，而後壓着倭國齊明天皇進行了盛大的獻俘儀式。
獻俘儀式過後，儘管薛仁貴劉仁軌二人在倭國的血腥屠戮，引來頗多非議，但李破軍仍是力排衆議，乾綱獨斷，對二人以及衆位將士多加封賞，或有升爵，或有增邑，李破軍不可能因爲一些腐儒便虧待了嚴格執行他命令的衆將士。
臘月二十，即將進入貞觀二十六年之時，李世民忽然下山，回到長安城太極宮，衆臣都是滿腹疑惑，甚至有些腐儒彈冠相慶，一定是聖人也看不過監國太子對倭國的血腥屠戮了，要對太子進行斥責了。
結果，翌日大朝會上，重回朝堂的李世民宣佈了一個驚天動地的消息，責令三省有司，即日起準備禪讓大典，十日後正式禪位於監國太子。
此令一下，滿朝震驚，李破軍自然是三辭三讓，文物百官亦是多番勸阻，奈何李世民聖意已決。
十天後，臘月三十日，貞觀二十五年的最後一天，也將是貞觀朝的最後一天，銀裝素裹，分外妖嬈。
太極宮前，舉行了規模盛大的禪讓儀式，在文武百官的齊齊跪拜之下，監國太子李破軍正式登基。
數日後，改元景武，尊貞觀帝李世民爲太上皇，立蕭嫣爲皇后，立李悅爲太子。
景者：敬慕、附從之意；武者：勇勐、威武之意。李破軍自登儲以來，南征北戰，大唐威加四海，萬國來朝，武功之盛，遠邁漢晉，因此朝議過後，改元景武，今年是爲景武元年。
李破軍登基後，李世民在與李承乾等一衆子女見面用膳後，便是毫不留念的回到九嵕山。
三日後，九嵕山又傳來一個震驚天下的消息，太上皇李世民於九嵕山含風殿正式出家，改含風殿爲含風觀，道號：虛鳳子。
如李建成小字毗沙門，李元吉小字三胡，李世民小字便是二鳳，鳳可不是雌性，古代神話中傳說中的百鳥之王號稱鳳凰，其中鳳爲雄，凰爲雌，通常代指祥瑞，漢代司馬相如亦曾作賦《鳳求凰》。
而李世民在貞觀七年曾作《威鳳賦》賜給房玄齡、長孫無忌等重臣，文中以威鳳自比，追思建立王業之艱辛，同時也表明創建貞觀盛世的雄心壯志。
而現在李世民突然毫無徵兆的出家爲道，自號虛鳳，而非威鳳，足以說明李世民徹底放下了，正如他所說：神鬼之事乃虛妄。
如今天下大治，四夷臣服，李世民建立了無上的功業，或許是看透了世事，一切皆乃虛妄，因此自號虛鳳。
從威鳳到虛鳳的轉變便是李世民登基後建立功業的雄心壯志，再到威加海內後的索然寡味，其中最主要的節點便是長孫皇后逝世。
自此，九嵕山便成爲了大唐皇家道場，一時間，因爲太上皇貞觀帝的光環加持，九嵕山成爲了名振全國的道家聖地。
而李破軍也揮筆寫就一封長短句，獻與太上皇，其名曰：《臨江路·滾滾長江東逝水》。
據說太上皇收到此詞後，大爲感懷，高呼道：我兒懂我。當即命人將“古今多少事，都付笑談中”幾句裝表設於含風觀中。