族長聽罷，用袖子擦拭臉上的淚水，激動的說到：“滇王受傷了？快！快進屋，老朽這就給你拿草藥去。”
我們從白熊背上接下顧奕芯，跟隨族長進屋。族長的老屋從外部看年久失修，甚至有些殘舊，但是屋內卻潔淨規整。其一層擺着籮筐、獵具，牆上掛着風乾的臘肉，看樣子是個石質的儲物間。踏梯而上，二層的木板房是族長的起居室，木桌、矮凳、餐盤、碗壺一應俱全，靠牆的位置有一張牀榻，黑牛正四仰八叉的躺在上面。
我把黑牛喊起來，將顧奕芯放置到牀上，問老者：“老族長，她受了嚴重的內傷，有沒有辦法醫治？”
老者連連應聲，給我們倒了幾杯熱水，兀自走下樓去。片刻之後抱着酒罈一樣的罐子上來。
他將罐子放在桌子上，又趴着從牀下拿出許多大大小小的瓶罐。
黑牛對着酒罈口聞了聞，問道：“大爺，你這是拿出窖藏的美酒，準備招待我們這些遠道而來的客人嗎？”說罷，他將封口扯開，準備對着嘴痛飲一番，無意中往裏瞥了一眼，發現裏面似有異物蠕動，趕緊將罐子放下，嚷到：“這裏面有個活物！”
木質樓閣內頓時酒香四溢，聞罷瞬間感覺神清氣爽，氣血通達。
老族長呵呵一笑，說到：“壯漢有所不知，這是我珍藏的冰蟾藥酒。冰蟾本是世間稀少之物，我年輕打獵的時候，偶然發現一處深澗中銀光璀璨，費盡周折爬下去，發現這隻三足冰蟾趴在巨石上，於是將它捉回來用山泉浸泡。久而久之，山泉變成了美酒，神奇的是，都幾十年的世間了，這隻被封印在罈子裏的冰蟾竟然還活着。”
我聽罷，頓覺稀奇，湊到罈子旁觀看：壇內清泉凜冽，酒香濃郁，一隻銀白色的三足冰蟾靜臥壇底，如同一方銀錠，在燈光下閃耀奪目。
明代湯顯祖曾在《牡丹亭·鬧殤》中提及：“海天悠、問冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉？”冰蟾本是傳說中的物件，沒想到今日竟然親眼得見。
我把顧奕芯扶坐起來，族長盛了一碗冰蟾酒，一勺勺的喂到她嘴裏，說道：“相傳冰蟾是世間神藥，可以救命回生，我以前一直沒捨得用，如今拿出來，但願可以救這孩子一命。”
對於冰蟾的傳說我也略有耳聞，相傳它具有起死回生的功效，任憑多麼厲害的內傷、刀傷，只要當場不死，一服冰蟾，便會藥到傷愈。希望這碗冰蟾藥酒可以挽救顧奕芯的生命，即便挽救不了，續命也可以。
黑牛聽聞冰蟾酒有如此神效，便毫不客氣的倒了一碗，一飲而盡，讚歎道：“聞着像酒，喝起來卻一點甘冽的辣味也沒有，反倒微微發甜，像是冰糖水兒一樣！老蘇，來，你也喝一碗嚐嚐！”
黑牛給我倒了大半碗端到嘴邊，我低頭喝了一口，果然，一絲甘甜頓時瀰漫在脣齒之間，縈繞於味蕾四周。蟾酒清涼柔和
，吞入腹中，如清泉注入體內，頓感精神煥發，神清氣爽。
處理完傷口之後，我們喝了一些臘肉熱粥，黑牛從樓下抱來幾張黑熊皮鋪在地上，兀自打鼾睡去。
睏乏之意襲來，我也想躺下就此睡去，但是高墨離仍然站在一旁，準備帶我去他說過的地方。
我只好起身，跟他出了吊腳樓，沿街而行。除了崖邊烏駒的嘶鳴聲，就只剩下我們踩踏石板的聲音，彼此無言，穿梭在斑駁的樹影下，恍若隔世！
如此走了一盞茶的時間，我們來到一個高宅大院前。烏黑的兩扇大門如用鐵壁般厚重，上面雕刻着一輪太陽和一條仰首向陽的巨蛇，那巨蛇的形態和先前在滇王墓中見過的一樣，蛇首高昂、不怒自威！
高墨離伸手推開兩扇巨門，進入院內。院內極爲寬闊，地面由規整的山石鋪成，一條石道直通對面的兩層木樓。石道左側的空地上立着一根粗大的青銅柱，上面雕刻着巨蛇騰空的花紋和奇異的咒符。銅柱被腐蝕的鏽跡斑斑，想必，這是滇族後人用來舉行祭祀儀式的神器。
我打量了銅柱幾眼，便跟高墨離向木樓走去。這棟木樓只有兩層，飛檐翹角，廊下圓柱林立，頗有漢式宮殿和南疆木樓兩種建築風格交融的韻味。樓體通體黝黑，在月光的照耀下隱隱散發着烏玄之光，莊嚴而肅穆！我心中爲之一驚：這麼大的一棟樓，八成也是用烏木建造而成！
拾級而上，我站在廊下遲疑了一下，雙手推開緊掩的房門，在射燈的照耀下，閃閃的烏亮之光從四周襲來：整棟木樓，無論樓體、牆壁、樑柱還是地板……都是由烏木打造雕琢而成。
常言道“黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈”！這棟烏木玄樓定然是滇族後人用來盛放最高祕密的所在。
正對房門的牆上鑲嵌着一幅巨大的青銅澆築的畫像，這畫像描述着古滇國的繁榮景象：城內店鋪林立，行人如織；郊外農人勞作，耕牛遍地；遠處的礦山下銅礦堆積，運輸的馬車拍成長龍緩緩而行。銅山之上的空白位置雕刻着滇王所做的《青銅賦》，其字體並非篆書，而是行楷。
我想，這幅氣勢恢宏的青銅壁畫多半是唐、宋時期所鑄，因爲唐、宋時期，中國文字字體已經成熟，完成了從甲骨文、篆書到行書的歷史演變過程。
行楷相對好辨認的多，我用射燈照着，去觀看那首兩度出現的《青銅賦》：
“南疆有國兮，謂之滇；國有神器兮，萬山皆銅。天地爲爐兮，造化爲工；陰陽爲碳兮，雷火以熔銅。
澆築而成態，錘鍊而成形。願爲禮樂之器兮，奏天地之和暢；或爲農耕之具兮，促萬倉之豐盈。若爲利器兮，保民安疆；若爲神柱兮，祭祀上蒼！……”