開封首頁是一篇通體撰述，講述了古滇國的地域以及興衰歷史。
“古滇上國，地居南疆，囊括四湖，擁接萬山。東至石林、瀘西；北達會澤、昭通；南抵新平；西到安寧，其地綿延百里，山河俱全！
古滇始於戰國而消亡於漢初，據《史記．西南夷列傳》記：“楚威王時使將軍莊將兵循江上，略近蜀黔中以西。至滇地方三百里，旁平地肥沃數千裏，以兵威定屬楚”，此滇之始也！
…………
元豐二年，漢軍兵臨城下，數月不破。漢譴益州刺史與滇之祭祀內外勾結，以巫蠱之術脅迫族人之命，我王無奈，舉國而降，且置吏入朝，俯首爲臣。武帝封賞金印，令我王復長其民。
然，國有寶珠之事不脛而走，武帝降旨索要。計雖完全，終有一漏，寶珠遺失，天譴而至：巨浪滔滔！山巒顛倒！
萬千族人，或浮於江海爲魚蝦，或遷於蜀地爲人俎。山河碎，王者崩，此滇之亡也！
晚輩受託修撰立書，將滇之興亡、國之機要記載於冊，以示後人，亦望滇王親啓！”
最後一句“滇王親啓”看的我心頭一愣：莫非滇王輪迴之事族人皆知？
我讀罷首頁，看向高墨離，沒等我開口詢問，高墨離幽幽答到：“是的，族人知道滇王會進入輪迴，這就是他們世代守在這裏的原因。”
說罷，高墨離從木架上拿下一盞銅燈，將銅燈的蓋子打開，不用火點，火苗“噗”的一聲兀自燃起，攢動的燭火將四周照亮。我熄了射燈，靠牆坐下，繼續去看後面的內容。
書中有歷代古滇國重要人物的傳記。我直奔末代滇國而去，看到了《滇王傳》，如我先前所料，書中記載滇王受命於天，爲撫仙湖湖神所化。他博愛厚恩，尤其重視農桑。在傳記旁繪有一張滇王親自扶犁耕種的圖畫，畫面空白處有一首傳記作者的題詩：
春來向晚舊城邊，鷓鴣聲聲喚雨煙。
誰將蓑衣強遮體，徒步隴上驚新燕。
巧遇農人忙播種，正趕黃犢下河灘。
暫且忘卻廟堂事，扶犁驅牛事農田。
滇王平生重大事蹟，生死緣由統統記錄在冊。唯獨沒見關於重生輪迴的描述。
我對高墨離說到：“滇王傳記裏沒寫重生的事情。”
高墨離扭頭看了我一眼，回答道：“不在那裏，在後面。”
說罷，他兀自坐在木窗前的地板上，擡頭望着窗外。月光透過開啓的木窗，灑在他身上，他顯得靜謐異常。
我忽然想了解一下這個謎一樣神祕，冰一樣寒冷的將軍。於是，也不急着一下子跳到後面翻找轉世的內容，而是從滇王傳繼續後翻。
我本以爲滇王傳後面應該是護國將軍傳，但卻發現不是，而是女祭司傳。或許在滇國文化
中，能驅使鬼神的女祭司地位遠遠高於能征善戰的護國將軍。《女祭司傳》無非記載了她能與神靈對話，驅使鬼神的神異能力，以及她最終背叛滇王的結局。
傳記最後記述，高墨離陪同滇王赴宴，未歸。
關於他赴宴遇害之後的事情，書中隻字未提。或許，撰寫此書的人也不知道這位護國將軍的最終下落。
高墨離依舊靜靜的坐在月光下，他的影子和烏亮的底板融爲一體，眼前的這一幕恍如隔世。或許，自從他甦醒歸來，無數個夜晚，他都這樣呆坐於此。明明知道自己是誰，卻不知道發生了什麼，不知道何以至此！
讓他決心入世的，到底是怎樣的祕密呢？
油燈忽閃，我一頁頁將古籍往後翻看，紙張雖然泛黃，翻起來依舊朔朔作響。
最後的幾頁，記載了和古滇國宿有淵源的幾個人，其中一個就是漢朝術士李少君。
如高墨離先前所言，李少君年少時四處遊學，在夜郎國境內遭遇不測，滇王將其救回，以禮相待，奉若上賓。之後李少君離開滇國，奔赴大漢朝堂。臨行之前，李少君感念滇王救命之恩，洞曉天機，告知滇王，滇國境內有一顆寶珠，得之可以呼風逐雨、興民安邦。滇王派遣高墨離四處尋找，這顆寶珠就是被奉若國寶的燧陽珠。
李少君和滇王時有書信來往，滇王被益州刺史謀害之後，漢武帝決定祕密賜死刺史全族，李少君主動向漢武帝請修益州刺史墓。地宮修完之後，李少君來到滇族後人聚集的島上，將滇王屍身帶走，並留下一卷竹簡。
竹簡上寫道：李少君會用盡平生所學之術，使滇王在人間輪迴五世。但是輪迴之術需要建立在咒語祕術之上，滇王在輪迴的時候同時也會受到咒語的困擾。如果轉世滇王能在前四世之內，找到記載着破解咒語祕術的方法（那方法記錄在一個玉函上)，那麼剩下的幾世將會富貴無比，享盡人間極樂。但是，如果滇王在第五世輪迴的第四旬之前，還沒有找到玉函，那麼，咒語就會應驗：轉世的滇王將逐漸石化，直至成爲一蹲石像，受盡風吹雨淋，冰凍日曬之刑，且永世不得超生！
看罷，我心中不由得一陣唏噓：五世輪迴，看似是人間重生，但是重生的同時卻夾雜着邪惡的詛咒。李少君這哪裏是在報恩，分明是在拿滇王的性命賭博。
我是滇王的第五世輪迴，平淡無奇，並不富有，這說明他前四世輪迴時並沒有找到破解咒語的方法。如此說來，如果我在四十歲之前還找不到破解咒語的方法，那麼，我將會化爲石雕，永世煎熬！
世間難道真有化身石像這種怪異之事？我恍然記起，近兩年每到上祀節之時，自己的左腿便會疼痛難耐！去醫院檢查之後，得出的結果是：肌肉萎縮，有鈣化現象。
他孃的！鈣化，不就是石化嗎？難道咒語要提前應驗了？