飄天文學 > 混元道紀 >第二百二十章 人文之神
    凌雲居中,凌雲和乾坤道人正在悠閒自在地手談黑白。在這十九道縱橫線條交織的棋盤上,兩人各執黑白,你來我往,廝殺得不亦樂乎。

    這正是:棋盤爲地子爲天,色按陰陽造化全。下到玄微通妙處,笑誇當日爛柯仙。

    圍棋之道,盡在黑白往來之中。這種色按陰陽,盡顯造化之變化無窮的遊戲,可以稱得上是許多仙人用來打發時間的首選。

    忽然間,凌雲從眼前的這局圍棋當中抽回了心神,擡頭望向遠處:“看來幾位大神還是選擇了我的符道”

    這時,乾坤道人也從棋局中收回心神,一同擡頭看向遠處,神色中毫不意外:“這不過是理所當然而已。”

    “神人族哪怕分散各地,形成了各自的部落,也要在某種形式上達成統一,文字就是最好的聯繫工具。”乾坤道人漫不經心的說道,“何況我們傳授的符能夠幫神人族更好地發展,他們自然也會優先選擇我們創造的符文。”

    凌雲微微頷首,正要說話時,忽然心神一動,他將目光投向凌雲居之外。

    凌雲居的門外,首山陽正要擡手叩響門扉。忽然從屋內傳出來了聲響:“無需叩門,你自進來便是”

    首山陽頓了頓,伸手推開了鄰居的大門。進入房內後,首山陽感受到自己被送到了某個空間中。

    等他站定之後,一擡頭就看到凌雲尊者正和一個道人相對而坐。兩人面前擺放着一個方方的小桌,小桌上畫着縱橫交錯的線條,線條上擺放着一粒黑白分明的事物。

    這時,凌雲開口問道:“你來此,有什麼事嗎”

    首山陽從棋盤上收回了目光,向凌雲躬身一禮,道:“尊者,在下有些問題想想你請教”

    說着,他把自己本命真符中凝聚的那一團神職概念,一五一十告訴凌雲,末後有些困惑道:“尊者曾經傳授玄法時,曾說過,以神性凝練本命真符,領悟到了自然法則,可在真符中孕育出神職來。”

    “可是我這些年來所參所悟,最後在凝聚成神職概念時,好像出了些問題。我的神職不是那種自然法則”他一邊說着,一邊將自己的本命真符釋放了出來。

    凌雲看到,一道玄妙的符籙,從首山陽的頂門上浮現出來。

    這道本命真符和他自己所修煉的本命真服有些不同,完全由神性構成的真符上,有一道道神性凝聚成的紋路,無數有神性凝聚成的紋路,組成了一個個不同的圖景。

    這道本命真符之上,無數神性凝結的紋路構成的圖像上,有着各種各樣的靈植的形象,還有一些靈根的形象。當然不僅僅是如此,出去靈植與靈根之外,還有各種各樣的動物形象。

    這些東西如果說是自然,也的確是自然的東西。但是這些東西里面,似乎沒有蘊含自然的法則道理,反倒是有着另外似是而非的道理。

    看到首山陽本命真符上的這些東西,凌雲略一琢磨,就明白了是怎麼回事兒。

    本命真符上的這些東西,如果刨去原本的身份的話,可以看成是各種食物,不論是靈植也好,還是靈根也好,或是那些動物形象也好,都是首山部落的食物。而這些食物的產生,恰恰是源自於他們的生產和狩獵。

    如果把他本命真符上的這些東西,全部看成是食物的話,就能明白這些圖景的意義。

    這些圖景上的事物,都是他們這個部落的食物,也就是他們的所獲所得。換一個意思來說,這些東西都是他們的糧食。

    想到這裏之後,凌雲轉頭對身邊的乾坤道人笑道:“沒想到我傳授的符詔之法,第一個出現的不是自然側的神靈,反倒是人文側的正神。而且還是人文側中的社稷之神,看來人道果然要大興起來了。”

    一邊聽着凌雲的話,乾坤道人看着首山陽,將他裏裏外外看了個通透。而一旁的首山陽,也在乾坤道人的目光之下,不自在地挪了挪位

    置。

    首山陽也聽到了凌雲的話,雖然凌雲說的每個字他都能聽懂,但是合在一起之後,他就無法理解了。首山陽並不知道,什麼叫自然側,什麼是人文側,他對自己本命真符中凝聚成的神職有着許多疑惑。

    乾坤道人看到首山陽一副煩惱與不解的樣子,知道他無法理解凌雲的意思,便爲他解釋了一番。

    “所謂的自然側神靈,是指代表那些諸如風雷雲雨,或是萬物生長,或是萬物凋零等等自然現象的神靈,或是代表諸如時空,星辰,山川河嶽等等自然本體的神靈。

    “而人文側的神靈,則是指與智慧生命的生活文化有關的神靈,比如說你們的種植與收穫活動,或是狩獵的收穫活動。”

    “你的本命真符之上,所形成的這些圖景,代表着你參悟到的道理,全部和你們的生產活動有關。不論是種植收穫,還是狩獵所得,都是你自己理解的道理的體現。”

    說到這裏,乾坤道人頓了頓,繼續說道:“所謂社稷之神,社爲土地之意,泛指供養你們生存的環境;而稷爲糧食,泛指你們從自然中所收穫到的食物。社稷之神就是豐收之神。”

    聽了乾坤道人的這一席話,首山陽頓時恍然大悟。因爲總管着整個部落的種植與狩獵,還有最終的收穫分配,所以自己的一舉一動也影響到了自己領悟的神職權柄。他也明白了,原來自己領悟的神職,其實和自己的活動息息相關。

    這時,首山陽又聽乾坤道人說道:“人文側還有其他各種正神,不過社稷之神比較特殊。”

    “社稷神因爲與自然相關,其神職領域橫跨了人文側與自然側,不過卻更偏向於人文側。因爲社稷神代表人類對自然地利用與馴服,乃是以人之智慧與力量,干涉自然來獲得豐收。”

    末後,乾坤道人總結道:“社稷之神是一種比較特殊的正神,發展前景也很不錯。好好修行,未來大羅可期”

    聽到乾坤道人這番話,首山陽誠惶誠恐道:“小子不敢奢望大羅,只要能成爲真神,我就心滿意足了。”

    聽到這話,乾坤道人搖了搖頭,不知是在嘆息他目光短淺,還是覺得首山陽並不會止步於這個願望。

    這時,一旁的凌雲插言說道:“我雖然不知道人文側的神靈如何修煉,不過我還是能夠指點你一下,該如何凝聚自己的神職概念,向着成就社稷神的方向努力。”

    聽到這話,首山陽立刻躬身一拜:“多謝尊者指點”

    有了凌雲的指點,首山陽可以省去不少的浪費的功夫,讓他所行之路會更加平坦,光是這一點,就足夠讓他對凌雲感激不已了。

    凌雲擺了擺手,隨即默默思索了一陣,給出了自己的指點。

    “人文側的正神與自然側神靈不同,自然側神靈主要一個參悟自然法則來修行。人文側的正神依靠參與人類活動,獲得某種道理概念加持,才能得以晉升”

    凌雲讓他多多參與與神職概念有關的活動,應該可以幫助他更快的凝聚出確定的神職。

    當然也不僅僅是如此,人文側的神靈因爲涉及到智慧文明,智慧生命地變化反覆無常,神職所蘊含的權柄,也是極度唯心的概念認知。

    比如食神,哪怕食神自己不會烹飪,但是其他人和食神本身認爲自己會烹飪,食神就能做出美味無比的食物。比如保佑夫妻和睦的神,哪怕這位神不知道如何讓夫妻和睦,卻也能直接用神力,強行讓不和睦的夫妻變得和睦起來。所以有些時候,人文側神靈的力量,可能完全不講道理,並且違背邏輯認知。與自然側的神靈完全不同。

    這種其他人認爲某某神能做到什麼和自己認爲自己能做到什麼的極度唯心的概念認知,是促進人文側神靈神職權柄晉升與擴大的關鍵。

    所以凌雲讓首山陽回去後,給族人們灌輸與神職相關的觀念,可以更好的促進神職概念雛形的成長。


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