“姐，我敬你。今天我特別高興。”我說。
她喝下了酒，隨即嘆息道：“我也很高興。這個地方太好了。其實有時候我就想啊，我們人這一輩子究竟需要追求什麼呢？比如說端木雄吧，年輕的時候我們在一起同甘共苦，做什麼事情都很高興，喫任何東西都覺得特別的香，後來生活好了，有錢了，地位也一天天在上升，結果我們反而不幸福了，對這樣也不滿意，對那也看不慣，甚至互相傷害。他也算很不錯的了，雖然犯了錯誤，還受到了處分，但是最終還是爬起來了，當上了專員，可以說是權高位重了吧？但是誰會想得到，一個小偷就壞了他的事。這且罷了，最後連性命都沒有保住。馮笑，你說，人這一輩子有意思嗎？所以，我經常也在想，如果能夠找一個風景優美、清靜無人的地方住上那麼一段時間該有多好啊。可是我只能幻想，而你卻真正找到了這樣的地方。馮笑，說實在話，有時候我真的很羨慕你，因爲你有些事情看得淡。其實看得淡應該很容易做到的，但是那只是我們去看別人的事情，如果自己遇到了有些事情的時候卻發現，看得淡竟然是那麼的難。哎！”
我也很感慨，因爲她說的確實是實話。俗話說看別人容易看自己難。那些搞腐化的官員天天在臺上說什麼“別伸手，伸手必被捉”其實他們心裏何嘗不知道自己未來可能的下場？但是卻偏偏自己就做不到清廉。有人把官員的這種行爲視爲無恥，不過我卻並不這樣認爲，誰知道他們在講那番話的時候心裏不緊張呢？也許他們經受到的壓力與心理折磨更厲害。
不過現在我只能安慰林育，“姐，你別想這麼多。其實人這一輩子就那麼回事情，也就幾十年最多一百來年的光景。我想，人這一輩子追求的無外乎這幾樣東西：自我價值，個人幸福，還有就是長壽健康。自我價值說到底就是事業，我們是社會動物，個人價值的體現才能夠得到別人的尊重，從而產生自豪感。個人幸福說具體點就是我們的婚姻和感情，說得泛泛一些就是自己覺得愉快。其實我倒是覺得健康和長壽纔是最重要的，因爲我們的追求中這有這個東西是真正地屬於我們自己。姐，你說是不是？不過我們的生命太脆弱了，誰也不知道我們自己哪一天會離開這個世界，所以啊，說一千道一萬，最關鍵的是自己高興就行。比如現在，你覺得這裏不錯，那我們就好好喫東西，好好喝酒，一直保持這樣愉快的心情，最好就不要去想那些傷感的東西了。你說是嗎林姐？”
她笑，“有道理。你的話雖然不是什麼大道理，但是聽起來更覺得有道理。來，我們喝酒。一會兒我們進去喝茶。對了，你這裏有圍棋嗎？”
我詫異地看着她，“姐，你也會下圍棋？”
“會的。我這人有些與衆不同是不是？女人下圍棋的確實不多，不過我喜歡。因爲我覺得圍棋裏面包含着極大的智慧，也體現了一種哲學。你看，圍棋本身就是一個很有意思的矛盾體，比如這個‘圍’字就有兩個含義，一個含義是圍地，另一個含義是圍子。這兩種含義，一種是防守，一種是進攻，包括了攻守矛盾的對立統一關係。圍地很重要，下棋以地盤的多少來計算勝負；圍子也很重要，四個子圍住一個子就能喫掉它。你看，一個‘圍’字就這麼有意思。此外，圍棋的棋子、棋盤含有天圓地方的思想。棋子是圓的，所謂‘天圓而動’；棋盤是方的，所謂‘地方而靜’。圍棋棋盤有三百六十一個交叉點，表示農曆的三百六十一天。棋盤分爲四部分，就是四季；每一個部分都有九十個交叉點，代表一個季度三個月的九十天。棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽。圍棋的這些形式都有非常豐富的中國文化內涵。圍棋又叫忘憂，下棋可以忘懷憂慮，這一點很好理解。圍棋還叫爛柯，這是個神話故事，說在東晉的時候，有個樵夫在山上打柴，回家路上看見兩個童子在下圍棋，於是樵夫就在旁邊觀看。當樵夫想離開的時候，他身旁砍柴斧子的木柄都爛掉了。等樵夫回到家，已過了很多代。圍棋還叫木野狐，彷彿是木頭的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。圍棋的別名太多了，不過它體現的卻是中國的文化的精華。”她侃侃而談，說到後來已經變得眉飛色舞了。我還是
她說的有些我知道，但大多數內容卻還是第一次聽見。因爲我當初學圍棋的時候就只去注意到了最基本的方法問題。我笑道：“姐，想不到你對圍棋這麼瞭解。”
她笑道：“以前我也很少研究這樣的東西，但是自從當上了市委書記後我就特別注意研究中國各種文化現象中的哲理性東西。當領導可是需要水平的，特別是當書記的。如果我說出的話全部是泛泛而談，而不能引經據典，道出一番別人沒有過的見解的話會被人認爲沒有水平的。我們還是繼續談圍棋。其實圍棋的勝負也體現了中國文化。其他棋類的勝負都是斬盡殺絕，把老將殺死，把帝王抓走纔算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。這體現了一種和諧、中庸的思想。中國唐代把琴棋書畫看作四藝，圍棋作爲精神層面的藝術，必然有虛幻、模糊、抽象的內容，體現出中國的審美。有的畫家說圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫，下棋的人也懂得圍棋有好形。圍棋子一黑一白，沒有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；圍棋盤橫豎各十幾道線，像地球上的經緯線，都很樸素簡單。圍棋儘管變化最複雜，但是規則反而最簡單。把棋子放在交叉點上，四個子圍一個子，就可以下起來了，比賽中裁判也不用解決什麼技術糾紛。圍棋又最能體現自由和平等。其他棋類項目的棋子都有大小之分，圍棋的每個子都是平等的，只有放下去時才一指千鈞，妙手臭棋立顯。所以圍棋遇到一個局勢，棋手最可以發揮自己的想象力和創造力，在三杯六十一個交叉點下出一個最理想的天地來。這裏沒有騎士，沒有將帥，子子平等，最能發揮個性。”
她說到這裏的時候來與我碰杯，“我今天是不是話太多了？”
我笑着說：“不啊，你繼續說。我很喜歡聽的。”
她笑道：“圍棋也是非常文雅的，幾乎所有的雅用在圍棋上面都很合適：賽場很肅穆莊重，環境幽雅；棋手沉穩端莊，舉手落子姿勢優雅；棋盤棋子古色古香，式樣典雅。還有對圍棋的興趣是雅趣、下棋是雅玩，觀棋是雅賞……所以說圍棋是很文雅的東西。不過我今天最想對你講的不是這些東西，因爲我看得出來你好像也會下圍棋是吧？”
我不禁苦笑，“我這水平。連你講的這些關於圍棋的道理都不知道，怎麼可能下得好？我想，只有真正懂得其中內涵的人才能說得上一個‘會’字。這就如同我們當醫生的一樣，只有充分掌握了理論知識，看病的水平纔會真正得到提高。我想這裏面應該是一個道理。”
她點頭，“你說得對。不過我想說的不僅僅是這個方面，我今天最想告訴你的是圍棋中所包含的人生哲理。”
我笑道：“姐，你怎麼懂這麼多東西啊？我真是佩服。”
我說的是實話，因爲我只知道圍棋中最淺表的東西。對於一個能夠從一種文化現象中總結出如此豐富內涵來的人來講，她確實是值得欽佩的。
她大笑，“其實我以前也不懂的。在我當了書記之後就非常注意這方面的東西了。書記是幹什麼？是掌控全局，從宏觀上去領導一個地方發展的人。所以，只有讓別人覺得你有水平纔會得到自己部下的尊重。誰會喜歡一個沒有本事卻又喜歡在上面指手畫腳的人？特別是我在講話的時候，必須講出與常人不一樣的道理來，通過自己掌握的豐富知識然後進行引經據典，讓別人聽了我的講話後深受啓發，從中還可以學到許多做人、做官的道理，這才叫水平。”
我頓時笑了起來，“姐，我還是第一次見你這麼不謙虛呢。”
她再次大笑，“我們姐弟倆在一起就不需要那麼累了，想說什麼就說什麼，這多暢快啊？你說是吧？”
“有道理。姐，你剛纔說你今天最想講的是圍棋中所包含的人生哲理。那你快講講，我很想聽的。”我也笑，隨即問她道。我確實很想聽，而且更希望她一直保持這種高興的狀態。我知道，一個人想說話的時候其實也是需要發泄的一種表現。也許她平常一直高高在上，很難得有這樣的機會隨意而言，所以纔會這麼想說話，想說出她內心真正的想法來。