這時候我發現父親在皺眉,臉上很痛苦的樣子。我急忙地道:“爸,您想抽菸就自己抽吧。沒事。”

    父親搖頭,隨即問我道:“你告訴我,這煙裏面含有什麼東西?是不是鴉片?”

    我心裏想道:這裏面的東西可是比那鴉片純多了,不過我不可能告訴他說是毒品,“爸,是的。因爲我只想到不能讓您太痛苦,像您這種肝臟上有腫塊的情況,最不能忍受的就是疼痛,所以我纔想到了這個辦法。”

    他看着我,擔憂地神色,“你去找這東西可是犯法的。你怎麼去幹這樣的傻事?本來我很想早些來問你的,但是我知道你是故意在隱瞞我的病情,所以好幾次我的話到嘴邊的時候卻沒問出來。笑,我很擔心你啊,你告訴我,你去找這樣的東西不會有事情吧?”

    我急忙地道:“爸,我以前是醫生呢。醫院裏面在遇到像您這樣的病人的時候都會使用杜冷丁的,杜冷丁的功效和鴉片差不多,這樣的東西作爲治療使用不應該犯法吧?”

    父親點頭道:“我也這樣在想。那就好。笑,你千萬不要爲了我的事情去做那種違法的事情啊,不然的話我今後在底下也不會安寧的。”

    我急忙地道:“爸,不會的。爸,我想和您商量一件事情。您看現在我們是去住院呢還是就在家裏?我都聯繫好了。或者,如果您想出去玩一段時間的話,我就陪着您出去。反正,您有什麼就對我講吧。”

    他卻在搖頭,“你聽我把話講完。其實我在等今天已經很久了。我一直在等,在等着自己終於能夠不害怕死亡的時候,到那時候我纔會來找你和你媽媽說出自己內心真正的那些想法。說實話,雖然我在得知了自己的病情後就開始去研讀莊子的書,也慢慢地讀懂了,不再像最開始的時候那樣害怕了。可是每當我睡着之後還是會做噩夢,還是會忽然從夢中被驚醒。直到今天早上,當我看見你們看我那種眼神的時候,特別是我後來去鏡子前看到了自己這張臉的時候,我反倒一下子就坦然了,真正不再害怕了,因爲我知道自己距離死亡越來越近了,而不需要再去漫長地等待......”

    父親越這樣講我心裏就越難受,因爲我知道一個人真的要看透生死並不是一件容易的事情,而且我曾經是醫生,完全知道病人在面對病痛及生死時候的那種無奈與恐懼。我哽咽着說:“爸,我們不說這個了,好嗎?我聽起來覺得好難受......”

    “兒子,你怎麼就不明白我的意思呢?如今我真的想明白了。”父親嘆息着說道,“人人都怕死,但人人都難逃一死。道家說,要用曠達的心胸來看待生死。勘破名利關,只是小休歇,勘破生死關,方是大休歇。秦始皇當年兵威雄於天下,掃滅六國,建不世之功業,但是在病和死二字之前他也是無能爲力。

    其實生死就是天地間自然的變化,生不足喜,死不足痛。古時候莊子的妻子死後,莊子不但不哭泣,反而鼓盆而歌。因爲他只是覺得人生中生和死都是很自然的事情,他的好朋友惠子就不理解,責難他說:她和你一起生活,生兒育女這麼多年,你不哭,已很不對了,反而鼓盆而歌,豈非有違人情?,莊子解釋說:她剛死去,我怎麼能不感嘆呢。但是推究起來,人本來就是沒有生命的,不但沒有生命而且也沒有形骸,沒有形骸也沒有氣。她在恍惚間變爲氣,氣變爲有形骸,形骸變爲有生命,現在又變而爲死,這種變化就像四季的運行一樣,是自然而然地運行的。她現在已經安然歇息於天地之間,而我卻哭哭啼啼,我認爲這樣是不通達天命的,所以我不哭。

    其實莊子對他老婆這個樣子,對自己的死也是如此,《莊子。列禦寇》篇中說:莊子將死,弟子欲厚葬之。莊子說,我用天地當棺木,日月就是我陪葬的連璧,星星就是珍珠瑪瑙什麼的,萬物都是我送葬的物品,這不都齊了嗎,還要什麼別的東西做什麼啊?徒弟說,雖然這樣說,但是我擔心烏鴉什麼的吃了先生你的身體啊。莊子說,露在外面被烏鴉喫,埋地下被螻蟻喫,不給烏鴉而給螻蟻,這麼偏心做什麼?

    所以,現在我完全想通了,人生就應該生不足樂,死不足悲。莊子曾說過:壽者惛惛,久憂不死,何苦也!意思是說那些一味追求長壽的人,老得都嚴重腦癡呆了,滿嘴角流哈喇子,拉得屎尿滿牀的,還堅持多喘幾口氣,何必呢?此外就是要明白有生就必有死這樣的道理。其實天地萬物都是有生有死的,何況是渺小的人。海龜一般被認爲是比較長壽的動物,據說有上百歲甚至幾百歲,但比起植物來就小巫見大巫了。據說有龍血樹這樣一種植物,樹齡可達八千多年,是地球上最長壽的樹,這比得上莊子筆下的八千歲爲春的大椿了。但這些和日月星辰相比又算得了什麼呢?任何東西都有自己的宿命,我們作爲人也是如此。

    還有就是,我相信方生方死,方死方生這樣的說法,這句話出自莊子的《齊物論》,意思是生的同時你過去的形態就死掉了,而死的時候,你新的形態又開始出生。在道家的思想裏,天地萬物是在不停地變化,人由生到死,不過是從一種形態變化到另一種形態罷了。

    五代時有個得道之士叫譚峭寫過一本書叫《化書》,裏面對物化的道理敘述很多,其中對生死一節是這樣說的:虛化神,神化氣,氣化血,血化形,形化嬰,嬰化童,童化少,少化壯,壯化老,老化死。死復化爲虛,虛復化爲神,神復化爲氣,氣復化爲物。化化不間,由環之無窮。夫萬物非欲生,不得不生;萬物非欲死,不得不死。他認爲生死只不過是自然變化中的一環。我們現代科學的認識也是這樣,試想倒退一百年,大家都在那裏?那麼再前進一百年,我們又都沒有了,又跑到哪裏去了呢。這短短的幾十年是唯一的一次嗎?生命絕對是一件

    很奇妙的事情。生我之前誰是我,我生之後我是誰?儘管科學現在已經這麼發達,但依然沒有辦法給我們一個圓滿透徹的答案。根據科學的說法,我們都是由各種叫做分子、原子的微粒組成的。那麼幾十億年前,地球還沒有形成的時候,熾熱的星雲在收縮凝聚的時候,那時候我們在哪裏?浩渺星雲中哪一些分子或原子的微粒是屬於我的?可是現在,這些原本無生命的諸多微粒卻聚合在一起,形成了一個活生生的我們,有血有肉,有情有欲。這些微粒原本在哪裏?怎麼樣成就了現在的我們?每一天有多少分子或原子隨着食物、水、空氣加入了我們的身體,又有多少分子或原子隨着我們掉了的頭髮、皮屑、汗水和其他排泄物離我們而去?這其中的種種不能不說讓我們覺得十分神祕和困惑。生命對我們真的只有一次嗎?我們原本沒有生命,幾十年前沒有我們。可現在我們卻都是活生生的人。誰敢說這樣的機會只有一次呢?宇宙的時間應該是無窮無盡的,沒有理由經過無窮的時間後我們的生命不會再生,歷史不會再重演。其實生命在自然界的無窮變化中,只是非常短暫的一個環節,所以我們應該順應自然,享受每一個過程,沒有什麼是可以牽掛、恐怖和堅持的。


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