留姬這兩天終於記住了易經的卦位，開始研習凌波微步，因此，總少不了到外面去試試身手，這不，不止名聲再度大了幾分，還順手帶回來了一張請柬。
“是啊，一羣土雞瓦狗，管他作甚，這種英雄大會我就沒見能成功過的，不管是好人開，壞人開，到最後都是想對付的人跑過來打一通便宣告完事罷了。而更多的則是喝一頓酒，喫幾口肉，吹幾次牛，便作罷了。到時候就只當是去看猴戲也就是了。”馮雪搖搖頭，只是專心的研究着手裏的北冥殘篇。
最開始的時候他只是很不屑的把北冥神功扔到一邊，畢竟吸取他人能量本身就有着極大的隱患，但凡是達到了一定境界的高手，其體內的力量必然沾染着強烈的個人風格，即使是嫁衣神功這種幾乎必然要傳給別人的工夫，也會因爲被傳者並非自己練就而終究無法到達頂峯，更何況是北冥這種搶奪真氣的做法？
不過在他剖析了一陽指和六脈神劍，記熟了凌波微步，又沒有別的事情可做的時候，終究還是拿出這麼一頁殘篇研究起來。畢竟七十二絕技除去本身的出招心訣，其招式只是再普通不過的三流招法，馮雪光是在少林翻看一遍便已經記得了九成，再加上他猿武的境界，根本就是信手拈來的級別。
不過這些招式對於馮雪來說並不怎麼實用，因爲馮雪的經脈系統跟普通人完全不一樣，不可能按着心訣一邊氣走衝脈，經公孫會陰陰交氣衝橫骨大赫氣穴四滿中注肓俞商曲石關陰都腹通谷幽門回丹田，一邊迴旋於手太陰肺經，凝掌發出什麼的。（順便一提，這是神龍擺尾的真氣運行路線）
至於招式什麼的，八稚女沒了蒼炎也就和撓沒什麼區別了……
龍爪手？不過就是個擒拿而已，還不如馮雪自己的八極拳呢。
相比之下，一陽指自身蘊養經脈的特性配合六脈神劍的組合卻讓馮雪大受脾益，看完之後馮雪方纔明白，爲何天龍寺無一人練成六脈，而段譽也時靈時不靈。
其根本原因，並非是因爲段譽的內力是外來的，而是因爲他沒練過一陽指！
六脈神劍，說白了就是通過特定的流水線，賦予內力特性的功法而已，當內力在通過特定經絡的時候，不需要人自己去轉化，便會被帶有不同特性的經脈所打磨、壓縮，最後變成特性各異的劍氣。
而一陽指，本身自帶療傷能力，又有衝脈破穴之功，單獨來練便是一門極好的絕學，但這，不過是劍聖段思平爲了後人能夠使用六脈神劍而開創出的“磨刀石”罷了。
一陽指的修煉過程，便是不斷地以自身精神打磨經脈，從而令自身經脈擁有足夠的韌性與強度，如此一來，才能夠承受的住那不斷將內力打磨成劍氣的恐怖負
其根本，不過就是將自身精神力量注入經絡，刺激內力的功法，也正是因爲這種包含精神力量的特性，才能夠將具有一氣功（就是那種只練一口氣，不斷提升精度與純度，破了就廢的類型）特性的蛤蟆功一擊廢功（一陽指以精氣神擾亂了蛤蟆功那一口氣的純粹，自然也就廢掉了），同時也爲歐陽鋒後來的心智缺損埋下了隱患。
按照記載，一陽指修煉到四品，纔有資格修煉六脈神劍，但這只是說有資格，就好像考試要靠六十分才能及格，卻不是說你考六十分就能夠自稱學霸讀研讀博一樣，只不過大多數人連到四品便已經窮極半生，實在是沒有心思繼續往上攀登，兼之忍不住六脈神劍的誘惑，便立刻轉修。
而這樣的結果就是，經脈的堅韌度不足，導致無法承擔太多內力的打磨工作，最終只能產生一脈甚至半脈的劍氣，而且還不能持久，殺傷力自然大減。
至於段譽，他壓根沒練過一陽指，甚至連普通內力都沒練過，他之所以能使用六脈神劍，是因爲吸收了大量自家親戚們（父親，大伯，還有天龍寺那一堆不知道啥輩分的段姓和尚）的一陽指內力，靠着這些前輩的一陽指內力滋養，段譽才能時不時的使用一次六脈神劍，除此之外，只有段譽受到遠超於經脈受損之上的危險時，纔會在身體應激反應下拋開經脈受損的風險而爆發出六脈神劍。
如果說使用六脈神劍的人是一把手槍的話，內力就是子彈，而經脈則是槍管內的膛線，子彈經過膛線被施加旋轉後，獲得遠超出滑膛槍（直接把內力發出去砸人）的威力。
修煉到四品一陽指的人就好像是普通手槍，開槍多了就會導致膛線永久性磨損，所以必須經常保養，同時由於子彈不多，所以不能亂開；
而修煉到一品一陽指的人則像是用耐磨合金打造的精品手槍，膛線堅固耐磨，只要有子彈就能隨便開；
至於段譽，他是一把用軟性記憶合金做槍管，但是有無限子彈的特殊手槍，每次開槍都會把膛線磨平，直到膛線恢復後才能再次開槍，當然若是遇到緊急情況也能試着直接開，但是沒有膛線、槍管變形的槍會不會卡殼就另說了……
雖然前戲比較長，但是這種以經脈爲磨刀石，讓內力通過的瞬間改變性質的小訣竅倒是很有想法，如果馮雪以後創功成功的話，說不定能模仿六脈神劍，讓自己每一條經脈都能夠醞釀出自己的特種劍氣也不一定……
但也就僅此而已了，畢竟馮雪現在連內功都還是小周天運行法呢！
反倒是從一開始便被馮雪丟在一旁的北冥神功殘篇，爲他打開了一扇新世界的大門（想歪的滾去面壁）——
初一看之下，馮雪也以爲這不過是汲取他人內力的功法，但是當他聯繫到逍遙派創功之本——南華經之後，他才意識到，根本就是段譽練錯了——
或者說，那是李秋水故意誤導他練錯的！