在陳景眼中，夏侯劍客可不是六陽真人這些庸才能夠相比的。
夏侯真人是誰，以劍入道，不知道多少年來，日日夜夜的練劍，從不停息，也從不敢怠慢。
夏侯真人從不貪圖奢華，以及什麼享受，其實到達夏侯劍客這個境界，已經非常強橫了，在修仙界基本上可以橫着走，只要不觸碰到什麼老怪物，或者是隻要自己不主動作死，又或者趕上大劫，就算是此生再也沒有辦法提升境界，也能壽終就寢。
在修仙界，仙人乃是公認的最強者，也是修士一聲的目標，但是基本上卻從未現世，很多修士就算是老死也無緣見到仙人一眼，遺憾終生。
準仙境界的大能，這個境界的大能，也基本上是不出世的，雖然看似準仙的百萬年壽元非常的長，但是其實不然，沒有到達準仙這跟境界，不會知道，在準仙的眼中壽元是那樣的少，只要打一個盹，數千甚至上萬年的壽元就沒有了，修仙一次時間過的更快，到達準仙這個境界，就不會在意法力的積累，在準仙境界當中，法力的多少，法力的精粹程度，法力的強橫，代表不了什麼，準仙這個境界，是對大道的尋求，探尋大道的真理，然後成仙得道，爲了探尋大道的真理，準仙境界的大能基本上是不出世的。
五劫境，一但到達五劫境，這種修士就會橫霸一方，而五劫境巔峯的修士，就對鎮壓一方，作爲鎮壓一方的大修士，大神通者，也不會輕易的走動。
而像夏侯劍客這樣三災境界巔峯的修士，便會在修仙界走動，尋求突破境界的機會，或者是感悟大道，尋求自身的道，一般人是不會輕易招惹的。
像夏侯劍客這樣的修士，除了在無上大教，或者是準無上大教的眼中不算什麼，在任意的門派當中，都活好生伺候，絕對奉爲上賓。
因爲誰也不知到他們什麼時候會突破境界，到達三災境界的頂峯，突破境界說是容易也不算容易，說是困難，其實也不算困難，甚至下一秒中便有可能突破，當然甚至壽元終了的時候，都沒有可能突破，這都要看機緣，看造化。
但是三災巔峯以下的修士，度過兩災，或者是一災，甚至是沒有渡災劫的三災境界的修士，就沒有那麼好運氣了。
在修仙界對修士而言最可怕的不過是天罰，但是天罰卻不是什麼人都能引下的，天罰雖然人人畏懼，但是想要引下天罰，卻不是那麼容易的，必須要做什麼天怒人怨，或者是其他什麼非常難以辦成的事情，才能引下天罰。
除此之外便是三災，風火雷三災，這三災看似不起眼，卻阻擋了不知道多少的修士更近一步，滅殺了不知道多少的修士。
想要度過三災不能別人當災，不能運用神通，不能運用任何的祕術，甚至不能運用修爲，只等憑藉着高深的道行硬抗，度過就是天，渡不過直接就化作一灘枯骨，沒有任何人會再看一眼。
三災境界不是拼的人脈，不是拼的靠山，也不是拼的機緣，而是拼的意志，以及道行。
就算是仙人弟子，或者是仙人血脈，擁有無窮無盡的神通祕術，威力無窮的法寶，甚至無比精粹的法力，以及高深的道行，也會死在三災境界當中，在三災境界當中，渡三災，任何人是不可能不可以插手的，就算是仙人也不可以。
三災並不是一成不變的，是隨着修士道行的高深而變化的，如果仙人一但出手幫助渡過三災的話，那麼肯定會被三災所感應到，一但被三災感應到，那麼三災的威力可不是任何人能夠相像的到。
仙人的道行有多高，沒有人不知道，一但三災感受到仙人的道行，甚至會化作滅世天災，在滅世天災當中，仙人也承受不住。
當然想用這個辦法去跟別人同歸於盡是不可能的，渡三災的話，必須要平心靜氣，找一個安全，而且堅固，最重要沒有任何·人的地方渡，因爲渡三災的時候，修士是不可以有任何的動作，也不會對外界所有的事情有所感知。
因爲修士要用盡全身的力氣，去關注三災，一個不小心三災便會迎風而漲，化作無窮無盡的災劫，直到將人焚燒至死。
所以這個時候，是修士非常脆弱的時候，此時就算是一個凡人，憑藉着一根木棒，就能將修士給殺了，修士也沒有任何的反抗能力，就算是感知到了，也不會有任何的動作。
因爲比之外界的危險，修士體內災劫的危險更大，稍有不留神，便身死道消。
所以每當渡過一災的時候，實力便會突飛猛進，簡直快的不像話，簡直強的不想話。
所以說，夏侯劍客這個境界，雖然說是低了一點，但是勉強能夠進入高階修士的世界。
那麼爲什麼六陽真人同樣跟夏侯劍客一個境界，陳景卻根本看不起六陽真人呢？
三災這個境界，只能憑藉這自身，想要渡三災也只能憑藉着自身。
就是是一個三無修士，無背景，無機緣，無能力的修士，只要運氣爆棚，也能度過三災，甚至是連渡三災。
雖然這樣的修士成功度過了三災，但是卻一點用處都沒有，實力雖然有所增加，但是再想要向上升去卻困難了。
在陳景看了，夏侯劍客想要突破更高的境界，只是時間的問題。
但是六陽真人卻不一樣了，六陽真人突破至三災境界的巔峯，實屬運氣所致。
說實話就連六陽真人都沒有想到，自己竟然會渡過三災，成爲修仙界一個小有名氣的修士。
六陽真人突破這個境界，已經將所有的氣運，所有的機緣，所有的運氣都用光了，想要上升一個境界，突破至五劫境，難上加難，甚至比登天還難。