梵摩祕境分爲四域，分別是梵域、摩域、古域、度域。四域分列東西南北四個方位，將整個梵摩祕境完全分割成四大地界。
梵摩祕境內的景緻並不像是宙亂祕境那樣特殊，看起來倒是和星雲大陸差別不大。
硬要說有區別的話，那便是梵摩祕境之內充斥着一股濃濃的異域風情。
這裏的人，膚色深淺不一，種族意識極其深重。他們雖然都是黃種人，卻能夠依據膚色的深淺，進行常人難以想象的嚴格等級劃分。
膚色最深的歸爲一個種族，次深的歸爲另一個種族，次次深的又歸爲又一個種族以此類推，可以劃分出足足多達一百個種族。
依據種族的不同，他們在梵摩祕境內享受着截然不同的待遇。
膚色最淺的黃種人被譽爲天賜之子，這樣的人一出生就被歸入最高等的種族至人族。至人族天生高貴，享有梵摩祕境內最高規格的待遇，享受着其他種族所無法享受到的所有特權。
而膚色最深的黃種人，則被人視爲骯髒下賤的畜生，基本沒有任何人權。他們一出生，命運就已經註定，這樣的人不管他多聰明，多有天賦，全都會被歸爲最低等的種族流人族。
奴隸隊伍之中，一定有九成以上的都是流人族最髒最苦的活，由流人族包攬。最下賤最殘酷的事情，由他們負責。他們被像是畜生一樣對待，永遠不會有出頭之日。
只要你是流人族，所有苦差都會落在你頭上，一生下便已經被剝奪了自由，迎接你的只有不幸。
任你有比天高的資質，比地廣的智慧，也不會有任何人願意傳授給你武道神通，不會有任何宗門願意接受你，僅僅只因爲你是流人族。
而至人族，則能夠不勞而獲，得到一切。
可笑的是，上至至人族，下至流人族，任何人在出生之前，都無法確定他會被歸入到哪個種族。
決定他最終歸屬的，完全是看他出生時候的膚色深淺有時候，一個流人族母親生出了一個至人族孩子，母憑子貴，因此改變了命運。因爲孩子享受至人族的特權，擁有在下等人族選取奴僕的權力，其母也跟着進入了至人族的生活中，雖然是以僕人的身份進
入至人族，但也總比在流人族中待着要好一萬倍。
因而但凡進入過梵摩祕境的人，都會譏嘲梵摩祕境內這種病態的種族意識，常常笑言：流人族的千年不遇的天才，還不如至人族的一頭豬。
不過也有過這樣的情況，身爲至人族的母親，生下了一個流人族的孩子，被人認爲是遭到神的詛咒，染上不潔之物。因此受到了貶黜，逐出了至人族，降爲次等人族，剝奪諸多權力，成爲賤民。
因而梵摩祕境內的人，爲了生下膚色更淺，地位更高的孩子，不惜一切代價，不惜任何手段，什麼歪門邪道都嘗試過。
怪，不一而足。
這些事情，李含雪在古籍之中都有涉獵過，因此知曉一二。
李含雪所要前往的大梵古族，乃是膚色極深的一種人族，在梵摩祕境之中地位低下，本該最終沒落甚至消失在梵摩祕境。
不過因爲大梵古族根基深厚，在數千年前就已經擁有了極深的底蘊，擁有着自己的聖地以及聖君級別戰力，無需求助他人，便能內部振興。因而大梵古族也成了一個膚色混亂的族羣，上至至人，下至流人，混雜生存，管理情況及其混亂。大梵古族因此也遭到了其他勢力的一致排斥，認爲他們是一個骯髒混亂、沒有信仰的族羣，不願意與其往
來。
李含雪道：“大梵古族在何處”
“大人，大梵古族位於東部的梵域。”五嶽聖君道。
“距離這裏還有多遠路程”
“兩個時辰便可趕到。”
“我們走”
兩個時辰後，兩人便到了大梵古族的地界。
在梵摩祕境，幾乎沒有國家這種概念，基本都是以宗門、族羣爲一個勢力組織，佔據着一塊地盤，大梵古族也是如此。
在羣山的盡頭，有一片一望無盡的廣闊平原，平原之上，各種稀奇古怪的深色建築羣縱橫林立。
這便是大梵古族的聚集地。
李含雪和五嶽聖君降落到了一個名叫白鶴鎮的小鎮之中。
白鶴鎮內柳林遍佈，綠意蔥蘢，空氣之中有着一股淡淡的溼潤芬芳，頗有一種羅雅帝國江南河畔的感覺，一條長河如圍脖一般包圍了整個小鎮，進入小鎮的唯一入口，便是一道名爲青天白鶴橋的石拱橋。
五嶽聖君不解道：“大人，爲何不直接前往大梵古族的聖地反而要在白鶴鎮內逗留”
五嶽聖君料想，以李含雪的修爲，大可以一種天神降臨的姿態，直接落腳上大梵聖地之中，橫掃大梵古族內所有高手，輕鬆奪走鬼手。
然而李含雪卻選擇在白鶴鎮落腳，這實在是有些令人匪夷所思。
李含雪道：“白鶴鎮距離大梵古族聖地不遠，我們不要打草驚蛇，見機行事就行。”
“是，大人。”
當然，李含雪沒有告訴五嶽聖君真正的原因。
其實李含雪是因爲忌憚鬼手的力量，當初在修武祕境內，鬼手破封而出，其威能之強大，一擊便掃滅了數百九階聖獸，就連青甲角魔龍也是被輕易抹殺，沒有任何反抗之力。那場面，李含雪至今記憶猶新。雖說李含雪現在已經是巔峯聖君，擁有着堪比龍君的堅硬身軀。但李含雪無法確定，隱藏在梵摩祕境內的那隻鬼手存有多強的力量。此鬼手一旦祭出，是否會擁有一擊滅殺
數百龍君的可怕威能。所以比起不明情況就直接強攻，顯然是穩紮穩打步步爲營來得妥當。李含雪與五嶽聖君踏上青天白鶴橋，進入了白鶴鎮。