白澤爲此還在離開浩然天下之前，專程去了趟功德林找劉叉。
文廟那邊甚至只是讓茅小冬一人象徵性陪同前往，由此可見，對白澤確實放心得無以復加。
每天就是在那邊釣魚的大髯劍客，在前輩白澤可惜他的劍道成就在異鄉止步之後，劉叉只說了一句話。
“讓浩然天下少了個十拿九穩的十四境，其實我虧得不多。”
由此可見，劉叉篤定醇儒陳淳安這位亞聖一脈的頂樑柱，假若沒有死在他的劍下，絕對可以躋身十四境，而且極快，未必比合道星河的符籙於玄更慢。
一旦肩挑日月的陳淳安成功合道十四境，對於蠻荒天下來說，後果不堪設想。
既是毋庸置疑的合道人和，又兼具合道天時之玄、地利之優，再加上陳淳安自身的儒家聖賢神通，這麼一位十四境，戰力相當可怕。
要知道當年在劍氣長城的城頭上，在董三更之前，陳淳安就曾拖拽過荷花庵主的那輪明月。
陳清都笑道：“換成我是那個小夫子，就說服至聖先師，如何都要聯手做掉你，絕對不留後患。”
就像董三更的孫子，劍修董觀瀑，陳清都其實很順眼，對其劍道，還曾寄予厚望。
喜歡歸喜歡，該殺還是得殺。
“那就不是禮聖了。”
白澤搖頭道：“何況我也不是那麼好殺的。”
白澤當年之所以願意讓道給託月山大祖，不是自認無望那個觸手可及的十五境，而是一旦白澤當時就破境，對整座蠻荒天下的影響太大，最終形勢演化，會與白澤心中的大道相悖。
白澤曾經寄希望於小夫子禮聖的規矩，能夠讓浩然人族和蠻荒妖族，合力打造出一個雙方相安無事的太平盛世。
這就涉及到遠古時代術法如雨落人間，妖族修煉的大道根本，因爲比人族多出一個至爲關鍵的煉形環節，在妖族和修士之間形成了一道門檻，阻攔下了大地之上無數妖族的開竅，這屬於先天劣勢，但是妖族修士一旦煉形成功，因爲真身的堅韌程度，就會多出一個後天優勢。
創建英靈殿的老祖初升，初衷就是試圖能夠將萬千術法，通過傳道一事，流佈天下，讓妖族修士如雨後春筍，在大地涌現，希望蠻荒螻蟻皆可成爲大野龍蛇，最終造就出一撥撥遠古時代被譽爲地仙的練氣士。
所以就有了道祖騎牛過關，就是專門找那初升，切磋道法。
一旦蠻荒天下的登山修士，沒有任何門戶之別，修行毫無門檻可言，最終修士煉形，就可以輕鬆研習各類術法，初升完成那個心中極爲宏大的願景，就有機會真的得以實現，“唯有妖族修士，先天肉身成聖，後天術法如神。”
如果只是妖族練氣士數量的多如泉涌，還好說，真正的問題，在於蠻荒天下的妖族，是幾座天下中，最有可能有實力、也是最有
野心以及最富殺戮本性的存在，殺戮，吞併，侵襲，劫掠……無止境追求單個個體的無限強大，不希望有任何的約束。
要是隻說飛昇境之間捉對廝殺的實力，不光是吃盡苦頭的浩然天下，敵不過蠻荒，青冥天下和西方佛國，也是一樣。
而刑官豪素在聽陸沉說仙簪城一役，城主玄圃竟然在一炷香內就斃命，也會覺得意外。
不敢相信，蠻荒天下竟然有如此道法稀爛的飛昇境大妖。
同樣是飛昇境的浩然修士南光照，被豪素在自家宗門的山門口那邊斬下頭顱，幾乎可謂毫無還手之力，這位刑官可半點不覺得出奇。
蠻荒天下之外的山巔修士，對待修行一事，不會刻意逃避廝殺、鬥法，但是大道追求，終究還是與天地共不朽。
蠻荒天下卻是截然不同的風土習俗，好像妖族自誕生起，就是爲了自我的生存，不惜帶來個體之外的一切毀滅，修行、煉形、攀境，就是爲了純粹的廝殺，不知疲倦地攫取，簡單說來，生存需要進食，修行就是爲了更大程度的果腹，每次登高，就可以喫下更多的天地衆生。
如果再有大妖有意爲之，開闢出一條登山捷徑，領着妖族走向這條道路。
那麼幾座天下，就會被裹挾其中，戰火綿延，生靈塗炭。而老祖初升建立英靈殿的初衷，就是讓一個十五境，比如白澤，帶着十幾位十四境，以及數量衆多的上五境修士，嘗試着讓整個人間併攏爲一座天下。
一旦白澤就是那個十五境，就算那些十四境修士再桀驁不馴，也要乖乖聽從白澤的命令。
屆時在白澤的帶領下，可以隨便打開一道銜接兩道天下的大門，聯袂遠遊，足以殺穿任何一座天下，之後再來慢慢蠶食。
所以初升其實曾經私底下找過白澤，願意尊奉白澤爲妖族領袖，希望白澤能夠帶領妖族登頂。
因爲白澤擁有一門天授神通，就是掌握天下一切妖族真名！沒有？很簡單，白澤就直接給你取一個。
只可惜白澤拒絕了。
後來便是陳清都領銜的那場問劍託月山。
再後來初升爲了逃避道祖，不得不遠遊天外。
因爲只要談不攏，青冥天下的萬千修士，一定就會如一場從天而降的磅礴大雨，紛紛落在蠻荒大地。
三教祖師當中，公認道祖脾氣最差，最會打架。
那場不見記載的戰役當中，正是那個少年模樣的道士，法相頂天立地，手中拽着兵家初祖的龐然身軀，一次次砸向那位劍修。
白澤說道：“故意放過了酒泉宗和大嶽青山，沒有像在白花城、仙簪城、曳落河和託月山這般大開殺戒。齊廷濟幾個，一路就跟着照做了。除了陸芝在酒泉宗喝酒的時候，有撥修士見色起意，給她砍死了，此外兩地都沒什麼風波。”
陳清都笑道：“這個末代隱官，當得還是心腸軟。”
年輕劍修斐然，曾經說過一句肺腑之言，浩然天下的山上山下，始終被沉默的強者們保護得很好。
去過天外的大修士，難免都會有一個類似的感想，每座天下，就像遠遊太虛的一條渡船。
一切有靈衆生，登船下船，來來走走。