因爲身邊的這個“師父”只是九個分身之一，受限於符籙材質的品秩，武學境界不夠，裴錢就擔任起師父的耳目了。
陳平安目不斜視，打了個飽嗝，靠着椅背，同樣是用上聚音成線的手段，調侃一句，“那他們算是名副其實的過江龍了。”
裴錢疑惑道：“是雲遊至此的過路修士？”
陳平安說道：“八成是陸掌教的手筆。”
裴錢點點頭，攪屎棍麼。
她其實早就察覺到湘君祖師三人的動靜，他們進入粉丸府之初，裴錢就開始留心他們的腳步輕重、呼吸長短，等到三位修道之人出現在環形宴客廳的一條拐角廊道，即便更換容貌、裝束的障眼法，落在裴錢眼中，形容虛設。
裴錢只是朝他們掃了幾眼，便瞧見那位上五境女冠的心境景象，頗爲奇異，只見一座廣袤無垠、無比空曠的祖師堂，有個身形小如芥子的纖弱少女，望向前方一個巍峨如山嶽的道士背影，而這個背影，雙手持香，香火嫋嫋，宛如直達天庭，道士正在禮敬唯一一幅祖師掛像，畫像所繪，是個年輕道人。這幅掛像堪稱“鉅製”，畫像道士，有頂天立地之威勢，又襯托得那位原本身形若山嶽的道士無比渺小。
三者頭頂道冠，皆是蓮花冠形制。
顯而易見，在這位修道有成的女冠心中，她自身依舊小於門派，前方持香禮敬掛像者，又高於門派，而那幅畫像中的祖師爺……更是比天大。
而那老嫗的心湖中央，有座島嶼，矗立着一尊氣勢威嚴的金色仙人，一臂纏繞鮮紅火龍，一臂縈繞碧綠水蛇，空中電閃雷鳴。
約莫便是老嫗心目中所謂“金仙”的具象形貌？
男子心境，有一具木刻偶人，在山川間跳躍不定，如上古真人跨嶽越海，還有個盤腿入定的泥塑之人，兩者一動一靜，都似人非人，似神怪亦非神怪。
陳平安猶豫了一下，笑問道：“看過他們的心境了？有沒有不同尋常，值得稱道的景象？”
裴錢赧顏一笑，讓師父稍等片刻，便開始快速翻檢記憶，如拋竿釣魚一般，提竿看的，卻是餌，比如裴錢爲那位女冠準備的魚餌，“鉅製”、“道冠”，老嫗是“金色仙人”，男子則是“木偶土埂”。
所以要是師父沒問這一茬，裴錢無異於看過就忘了，只留下個模糊印象，確定對方的大致道行深淺，粗略的敵我之分，一旦起了衝突，當以武學幾境對敵，簡而言之，就是無所謂他們的身份，裴錢只需要確定一事，做到心中有數，自己需要以幾境遞幾拳。
此刻有了這幾條線索，裴錢心湖之內，被她自己封塵起來的記憶就得以再次恢復全貌，就像有三卷老舊畫軸被主人重新攤開，一覽無餘，憑藉那頂道冠的明顯線索，裴錢“再次”確定他們的身份，說道：“師父，她是靈飛宮的湘君祖師，道號‘洞庭’，天君曹溶的得意弟子。除了她那些早已一洲皆知的手段，我當年在陪都洛京內，還無意間聽練氣士說起一個小道消息，說她其實最擅長的，是請神降真，號稱寶瓶洲扶乩第一，有人言之鑿鑿，說她由元嬰境躋身玉璞，是無心魔劫數的，只因爲這位女子道門真君在閉關時，心誠則靈，躋身了玄之又玄的天人交感境地，她曾經請下白玉京南華城的魏夫人降臨，魏夫人跨越天下，乘鸞直下，幫助湘君滅心魔，渡過難關，據傳魏夫人還接引湘君朝謁白玉京，夢遊五城十二樓，只不過這等祕事，無據可查，照理說不可能有第三人知曉，多半是山上修士胡說八道，捕風捉影了。”
陳平安聽到這裏，說道：“這位山上前輩扶乩高妙，能夠請下南華城魏夫人，多半是真事了。心相之內，祖師堂內空曠無多餘物，是好事，說明她道心精純，修行路上，並不倚重身外物，心無雜念，只是在她心中，師尊和祖師的地位太過崇高，同時太過小覷自身，兩者疊加，這就意味着她的道心仍然不夠堅韌，這恐怕就是滋生天魔的土壤，纔有了魏夫人的扶鸞降真。”
原本沒有多想此事的裴錢思量片刻，點點頭，果然還是師父老道。
如湘君祖師這般躋身上五境的道家真君，她若是太過看輕自己，照理說確實很容易在元嬰境閉關時出現作祟心魔，比如化身天君曹溶，或是祖師陸沉，湘君絕無贏過那頭心魔的半點勝算。修士登山路上，過層層天劫，可以依仗道術，唯獨過心關，尤其是與心魔對峙，只能是單憑一顆粹然道心。
“其餘兩個，如果沒猜錯，一個是靈飛宮的溫仔細，年紀不大就是金丹境了，煉氣之外，他還是純粹武夫。”
“另外那個老嫗，是金闕派清靜峯的刑紫，出身金仙庵一脈，當年爭奪掌門一職，輸給了更加年輕的程虔。”
陳平安笑道：“溫仔細？那個綽號‘溫郎’的天才武夫？”
分身之一，那個在裁玉山那邊擔任竹枝派知客的陳舊，早就對溫仔細有所耳聞，是個風流債無數的多情種，山上山下，紅粉知己一大堆，傳聞此人行走江湖，喜歡壓境與人問拳，尚無敗績。
裴錢有點彆扭，“武夫是真，至於天才不天才，不好說。”
裴錢確實小有別扭，要說這個溫仔細年紀也不小了，半百？四十？不還只是個遠遊境武夫。
他要是天才，我算什麼？難道還能是天才中的天才嗎？師父和曹慈又算什麼？
在師徒雙方閒聊之時，隔壁桌的湘君祖師，她只是怔怔望向那個鶴氅文士模樣的枯骨鬼物。
她不由得思緒翩翩，記得年少時，學道小成，早早結丹，師尊曾經傳授她一句可作諸般解釋的真訣。
煉氣求長生，要想人不死，先要死個人，死去再活來，便得一個真。
莫非是這位掌教祖師爺，此次蒞臨合歡山，是師尊私下請求，祖師才專程來此，以一種類似白骨真人的姿態，爲自己指點迷津，等同於傳授一門不死方？
可上次南華城魏夫人扶鸞而下，不是說自己唯有躋身仙人時，她纔會再次降真，纔有機會去南華城覲見陸掌教嗎？
掌教掌教，何謂掌教，自然是掌天下道教事的道士，才能稱之爲掌教。
當年魏夫人帶着湘君一起乘鸞夢遊白玉京，並未見到祖師陸沉，只是在衆多道宮城闕、仙家祥瑞景象之外，湘君只是驚鴻一瞥，遙遙見到了一位身披羽衣的中年道士。只是與之對視一眼，湘君便立即夢醒，夢醒過後，她猛然驚覺，自己竟然已經是玉璞境。