飄天文學 > 劍來 >第四百一十七章 那些入秋的喜怒哀樂
    不知不覺,由夏入秋。

    陳平安經過這段時間的溫養,以勤補拙,兩件擱放本命物的氣府,靈氣飽滿。

    關於練拳和煉氣一事,陳平安儘量不太過厚此薄彼,但是隨着真正成爲練氣士,近期每天必須耗費最少四個時辰去呼吸吐納,陳平安對於未來那個瓶頸的到來,就愈發清晰,總有一天,成爲七境純粹武夫,再躋身練氣士中五境,就需要他再做出一次選擇。

    茅小冬有天玩笑道:“你在崔東山院子裏修行的時候,也沒見你心疼書院的靈氣,爲何當初在東華山之巔,半點靈氣都不願多佔,是不是過於矯情了?”

    陳平安答道:“大規矩守住之後,就可以講一講入鄉隨俗和人之常情了,崔東山,謝謝,林守一,在這座院子,都可以憑藉自己的境界,汲取靈氣,且書院默認爲無錯之舉,那麼我自然也可以。這大概就像……小院外邊的的東華山,就是浩然天下,而在這座院子,就變成了一國一地,是一座小天地。沒有出現某種有違本心、或是儒家禮儀的前提下,我就是……自由的。”

    陳平安說得斷斷續續,因爲經常要思量片刻,停下想一想,才繼續開口。

    茅小冬點點頭。

    看來當初在東華山之巔煉物之時,自己用心良苦的那番話,沒白說。

    茅小冬又問:“木秀於林風必摧之,行高於人衆必非之。你覺得道理在哪裏?”

    陳平安答道:“本意應該是告誡君子,要懂得藏拙,去適應一個不那麼好的世道,至於哪裏不好,我說不上來,只覺得距離儒家心目中的世道,相差甚遠,至於爲何如此,更是想不明白。而且我覺得這句話有點問題,很容易讓人誤入歧途,一味害怕木秀於林,不敢行高於人,反而讓很多人覺得摧秀木、非高人,是大家都在做的事情,既然大家都做,我做了,就是與俗同理,反正法不責衆。可一旦深究此事,似乎又與我說的入鄉隨俗,出現了糾纏,雖說其實可以細分,因時因地因人而異,然後再去釐清界線,但我總覺得還是很費勁,應該是尚未找到根本之法。”

    這一次,陳平安仍是說得磕磕碰碰,於是陳平安忍不住好奇問道:“這類被世人推崇的所謂金玉良言,不否認,也確實能夠免去許多困苦,就像我也會經常拿來自省,但它們真能夠被儒家聖賢認可爲‘規矩’嗎?”

    茅小冬哈哈大笑,卻沒有給出答案。

    茅小冬然後轉移話題,“白馬非馬,你怎麼看?”

    陳平安答道:“崔東山曾經說過此事,說那是因爲聖人最早造字之時,不夠完善,大道難免不全,屬於無形中帶給世人的‘文字障’,時過境遷,後世創造出越來越多的文字,當時是難題,如今就很好解決了,白馬自然是馬的一種,但白馬不等同於馬,可憐古人就只能在那個‘非’字上兜兜轉轉,繞來繞去,按照崔東山的說法,這又叫‘脈絡障’,不解此學,文字再多,還是白搭。例如別人說一件正確事,旁人以另外一件正確事去否認先前正確事,旁人乍一聽,又不願意刨根問底,細細掰碎,就會下意識覺得前者是錯,這就算犯了脈絡障,還有諸多以偏概全,順序混淆,皆是不懂來龍去脈。崔東山對此,頗爲憤憤,說讀書人,甚至是賢人君子和聖人,一樣難逃此劫,還說天底下所有人,年幼時最該蒙學的,就是此學,這纔是立身之本,比任何高高低低的道理都管用,崔東山更說諸子百家聖賢文章,最少有半數‘拎不清’。懂了此學,纔有資格去領悟至聖先師與禮聖的根本學問,不然尋常讀書人,看似苦讀聖賢書,最終就只是造出一棟空中閣樓,撐死了,不過是飄在彩雲間的白帝城,不着邊際。”

    茅小冬細細咀嚼後,笑道:“不全是那個小王八蛋的泄憤之言,還是有那麼點嚼勁的。”

    陳平安笑道:“崔東山願意說,我只管聽,畢竟文聖老先生曾經說過,讓我萬事多想想,總是好的,哪怕最後得出的結論,還是否定,可那看似多走的一圈心路,其實不是冤枉路。”

    茅小冬拍掌而笑,“先生高妙!”

    然後茅小冬一臉期待,希冀着這個小師弟好歹有點悟性。

    陳平安忍着笑,懂了,道:“下次如果能夠見到文聖老先生,我會多聊聊茅山主。”

    茅小冬輕聲道:“切記切記,莫要含蓄,我家先生不喫這一套,比如我說了這句‘先生高妙’,你到時候就原原本本照實說,哪怕添油加醋都無妨,卻絕對不能彎彎腸子。”

    陳平安說自己記下了。

    最後茅小冬拿給陳平安一封來自大驪龍泉郡披雲山的飛劍傳信。

    茅小冬離開。

    山崖書院如今管事的那撥人,有些人心搖晃,都需要他去安撫。

    時不時與陳平安閒聊,既是擺一擺師兄的架子,也算是忙中偷閒的散心事,當然也有爲陳平安心境一事查漏補缺的師兄本分職責。

    陳平安打開後,是北嶽正神魏檗的熟悉字跡。

    先前陳平安給魏檗寄去了一封信,詢問關於西邊大山轉手賤賣山頭一事。

    陳平安對於魏檗這位最早、也是唯一殘存的神水國山嶽正神,懷有一種天然的信任。

    魏檗在信上告訴陳平安,先前連同清風城許氏在內,有總計九座山頭在尋找下家,阮邛、福祿街李氏等幾家都各有接手,暫時還剩下兩座,如果陳平安想要,他可以出面幫忙談價,而且魏檗建議剩餘兩座雖然是給別人撿剩下的,其實陳平安買了還是不虧,還埋怨爲何陳平安不早些寄信,不然他完全可以將那座牛角山喫下來,哪怕陳平安兜裏神仙錢不夠,他魏檗可以先墊上,兩人瓜分牛角山,牛角山可是擁有一座包袱齋等於半賣半送的仙家渡口!

    陳平安又看了一遍書信,確保沒有遺漏什麼隱藏玄機後,收入方寸物當中。

    龍泉郡西邊大山,一座座靈氣充沛不輸寶瓶洲頂尖仙家府邸,這不假,可是山水氣運被分割得厲害,再者,地盤還是太小。對於那些動輒方圓百里、甚至是千里的仙家門派、宗字頭而言,那些單個拎出來,大多方圓十數裏的龍泉山頭,實在是很難形成氣候。當然,供奉一位金丹地仙,綽綽有餘。

    陳平安覺得買山一事,可行。

    就去茅小冬書房那邊,提筆寫了一封信,請魏檗先商量個價格。

    讓裴錢跑腿,去交給一位書院專門負責此事的老夫子。

    坐在古色古香的書房內,陳平安想起最近一次閒聊,崔東山又隨口說起了青鸞國的佛道之辯,之前他給陳平安提及過關於諸子百家的“正經”書籍,其實不多,所以順嘴就讓陳平安可以去書院藏書樓找出那幾本佛道兩家經典。


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