劍氣長城的老大劍仙，陳清都慧眼如炬，斷言他若是本命瓷不碎，便是地仙資質。
世俗意義上的陸地神仙，金丹修士是，元嬰也是，都是地仙。
不過可能在那位老大劍仙眼中，兩者沒什麼區別。
所以陳平安既不會妄自尊大，也無需妄自菲薄。
陳平安心知肚明，同樣是水府山祠，換成了齊景龍這樣身負一洲氣運的真正天才，氣象只會更大。
但是世間修士終究是天才稀少尋常多。陳平安若是連這點定力都沒有，那麼武道一途，在劍氣長城那邊就已經墜了心氣，至於修行，更是要被一次次打擊得心境支離破碎，比斷了的長生橋好不到哪裏去。練氣士的根骨，例如陳平安的地仙資質，這是一隻天生的“鐵飯碗”，可是還要講一講資質，資質又分千萬種，能夠找到一種最適合自己的修行之法，本身就是最好的。
與人爭，無論是力還是理，總有不足處輸人處，一生一世都難圓滿。
可與己較勁，卻裨益長遠，積攢下來的一點一滴，也是自己家底。
每一次犯錯，只要能夠知錯能改，那些曾經的錯誤道路，回頭再看，就像那溪水潺潺、江河滔滔的河牀，哪怕心路依舊難抹去，河牀長久在，都不用再害怕洪澇成災，這便是修心，力保修行之人遇到再大的坎坷劫難，只要人不死，道心便不崩潰。以心境觀己，哪怕鏡面裂縫一絲絲，難道持鏡看那鏡中人，就要當真認爲自己面目全非，不至於。
陳平安曾經害怕自己成爲山上人，就像害怕自己和顧璨會變成當年最厭惡的人。例如當年在泥瓶巷差點打死劉羨陽的人，更早一腳踹在顧璨肚子上的醉漢，以及後來的苻南華，搬山猿，再後來的劉志茂，姜尚真。
陳平安甚至會害怕觀道觀老觀主的脈絡學說，被自己一次次用來權衡世事人心之後，最終會在某一天，悄然覆蓋文聖老先生的順序學說，而不自知。
可事實上，當腳踏實地，一步步走來，世間道理，不管是三教百家，其實從來不可怕，可怕的是，自己拎不清卻自認已經“知道”。
真正睜眼，便見光明。
這句話，是陳平安在山巔閉眼酣睡之後再睜眼，不但想到了這句話，而且還被陳平安認認真真刻在了竹簡上。
陳平安在竹簡上記錄了近乎繁多的詩詞語句，
可是自己所悟之言語，並且會鄭重其事地刻在竹簡上，屈指可數。
陳平安離開了那座五色“山祠”，去了一座關隘。
劍氣如虹，如鐵騎叩關，潮水一般，氣勢洶洶，卻始終無法攻破那座堅不可摧的城池。
這就是劍氣十八停的最後一道關隘。
陳平安站在鐵騎與關隘對峙的一側山巔，盤腿而坐，託着腮幫，沉默許久。
起身後去了兩座“劍冢”，分別是初一和十五的煉化之地。
兩把現世後在人眼中袖珍小巧的飛劍，在陳平安兩座氣府當中，劍大如山峯，倒懸而停，在兩座巨大且平整的山坪之上，劍尖抵住斬龍臺顯化而成的石坪之上，火星四濺，整座氣府都是火光四濺如雨的壯闊景象。哪怕陳平安早已領略過這幅畫面，可每看一次，依舊還會心神搖曳。
可以想象一下，若是兩把飛劍離開氣府小天地之後，重歸浩然大天下，若亦是這般氣象，與自己對敵之人，是如何感受？
其實還有一處彷彿心湖之畔結茅的修道之地，只不過見與不見，沒有區別。
因爲都是自己。
哪怕不用神念內照，陳平安都一清二楚。
睜開眼後，陳平安輕輕吐出一口濁氣，然後繼續閉眼，以吐納之法緩緩煉化水府山祠的靈氣。
很快就是拂曉時分，陳平安停下靈氣煉化，走樁一個時辰後，結賬離開了客棧。
鹿韭郡無仙家客棧，芙蕖國也無大的仙家門派，雖非大源王朝的藩屬國，但是芙蕖國曆代皇帝將相，朝野上下，皆仰慕大源王朝的文脈道統，近乎癡迷崇拜，不談國力，只說這一點，其實有點類似早年的大驪文壇，幾乎所有讀書人，都瞪大眼睛死死盯着盧氏王朝與大隋的道德文章、文豪詩篇，身邊自家人學問做得再好，若無這兩座士林的評價認可，依舊是文章粗鄙、治學低劣，盧氏曾有一位年紀輕輕的狂士曾言，他就算用腳丫子夾筆寫出來的詩文，也比大驪蠻子用心做出的文章要好。
後來聽說那位在盧氏王朝京城年年買醉不得志的狂士，遇上了大驪宋長鏡麾下鐵騎的馬蹄和刀子，具體經歷，無人知曉，反正最後此人搖身一變，成了大驪官身的駐守文官之一，後來去了大驪京城翰林院，負責編修盧氏前朝史書，親筆撰寫了忠臣傳和佞臣傳，將自己放在了佞臣傳的壓軸篇，然後都說是懸樑自盡了。
有人說是國師崔瀺厭惡此人，在此人寫完兩傳後，便偷偷鴆殺了他，然後僞裝成懸樑。也有人說這位一輩子都沒能在盧氏王朝當官的狂士，成了大驪蠻子的史官後，每寫一篇忠臣傳都要在桌上擺上一壺好酒，只會在夜間提筆，邊寫邊飲酒，經常在三更半夜高呼壯哉，每寫一篇佞臣傳，皆在白天，說是要讓這些亂臣賊子曝曬在青天白日之下，然後此人都會嘔血，吐在空杯中，最後聚攏成了一罈悔恨酒，所以既不是懸樑，也不是鴆殺，是鬱鬱而終。
芙蕖國的鄰國有一座仙家渡口，而且專門有一條航線，直達龍宮小洞天，渡船路線會經過大瀆沿途絕大多數山水形勝，而且多有停留，以便乘客遊山玩水，探幽訪勝，這其實本身就是一條遊覽路線，仙家財物的來往買賣，反而其次。如果沒有崇玄署雲霄宮和楊凝性的那層關係，龍宮洞天是必須要去的，陳平安都會走一趟這座生財有道的著名洞天。
龍宮洞天是三家持有，除了大源王朝崇玄署楊家之外，女子劍仙酈採的浮萍劍湖，也是其一。
照理說，浮萍劍湖就是他陳平安遊歷龍宮洞天的一張重要護身符，肯定可以免去許多意外。
但是交情一事香火一物，能省則省，按照家鄉小鎮風俗，像那年夜飯與正月初一的酒菜，餘着更好。
許多一般朋友的人情往來，必須得有，前提是你隨時隨地就還得上。
陳平安不覺得自己如今可以還給披麻宗竺泉、或是浮萍劍湖酈採幫忙後的人情。
至於齊景龍，是例外。
與他客氣做什麼？
這不是瞧不起這位陸地蛟龍交朋友的眼光嘛。
陳平安無風無浪地離開了鹿韭郡城，揹負劍仙，手持青竹杖，跋山涉水，緩緩而行，去往鄰國。
最終沒有機會，碰到那位自稱魯敦的本郡讀書人。
人生往往如此，碰到了，分別了，再也不見了。
沒有那些讓人覺得哪怕物是人非，也有故事留心頭。
陳平安走在修行路上。
誰都是。