左右站在河邊，黃豆大小的雨滴急促敲擊河面，無比嘈雜。
雨幕加上夜幕，天地愈發深沉晦暗。
桐葉宗鼎盛之時，地界廣袤，方圓一千二百餘里，都是桐葉宗的地盤，宛如一座人間王朝，主要是靈氣充沛，適宜修行，那場變故之後，樹倒猢猻散，十數個藩屬勢力陸續脫離桐葉宗，使得桐葉宗轄境版圖驟減，三種選擇，一種是直接自立山頭，與桐葉宗祖師堂更改最早的山盟契約，從藩屬變成盟友，佔據一塊昔年桐葉宗劃分出去的風水寶地，卻不用上繳一筆神仙錢，這還算厚道的，還有的仙家門派直接轉投玉圭宗，或是與鄰近王朝締結契約，擔任扶龍供奉。
雨勢漸小，河畔茅屋這邊來了三位客人，一位紫袍仙人，正是曾經與左右數次交手的桐葉宗宗主傅靈清，仙人境，屬於強行破開的玉璞境瓶頸，使得大道折損，終生止步於仙人境。傅靈清的破境，是無奈之舉，若非如此，桐葉宗如果沒有一位強勢仙人坐鎮，根本守不住那份搖搖欲墜祖宗家業，由此可見，傅靈清與中興老祖杜懋的性格差異。
傅靈清身邊跟隨一對年輕男女，女子身穿盤金衫子，水紅綾裙，衣裙之外罩有一件如雲霧縹緲的龍女仙衣湘水裙，腳踩一雙出自百花福地的繡花鞋，名爲於心。
風流倜儻的年輕男子名爲李完用，背有一把長劍，長劍名爲“螭篆”，是一件桐葉宗屈指可數的殺伐重寶。
於心和劍修李完用，加上杜儼，秦睡虎，被譽爲桐葉宗年輕一輩的中興四人，成長極快，俱是一等一的修道大材，這就是一座大宗門的底蘊所在。
桐葉宗如今哪怕元氣大傷，不談天時地利，只說修士，唯一輸給玉圭宗的，其實就只是少了一個大道可期的宗主姜尚真，和一個天資太好的下宗真境宗宗主韋瀅。撇開姜尚真和韋瀅不說，桐葉宗在其它方方面面，如今與玉圭宗依舊差距不大，至於那些散落四方的上五境供奉、客卿，先前能夠將椅子搬出桐葉宗祖師堂，只要於心四人順利成長起來，能有兩位躋身玉璞境，尤其是劍修李完用，將來也一樣能夠不傷和氣地搬回來。
宗主傅靈清來到左右身邊，稱呼了一聲左先生。
左右點點頭。
傅靈清說道：“連同我們桐葉宗在內，一洲所有仙家渡船、符舟、練氣士所有咫尺物和方寸物，都已經被書院徵用，開始儘可能運載沿海百姓離鄉避難，至於其中一些仙家勢力爲求自保，不願傾囊相助，也在所難免，書院君子賢人們一番申飭過後，只能說是略有好轉，大局難改。不過姜尚真已經率先打開雲窟福地的禁制，大舉接納玉圭宗轄境百姓。至於那座四象大陣，隨時可以開啓，抵禦妖族大軍的更改天時地利。”
提及姜尚真和他那座雲窟福地，傅靈清有些佩服，一旦涌入大量凡夫俗子，天地靈氣就會被逐漸瓜分和浸染，原本一座上等福地就要跌爲中等福地。而這種“跌境”，不比修士問道，幾乎是不可逆的，因爲福地的品秩高低，其實就是用神仙錢砸出來的靈氣，靈氣一旦被千百萬的凡俗夫子瓜分殆盡，至多被均攤爲一份份忽略不計的延年益壽，但是對於福地的修道之人而言，好似天幕低垂，大道壓制越來越明顯，大道成就就會越來越“低矮”。
所以設身處地，換成傅靈清住持雲窟福地，光是彈壓福地本土修士一事，就要焦頭爛額，倍感爲難。
例如至今桐葉洲還是沒有一條跨洲渡船，反觀小小寶瓶洲，老龍城都擁有數條渡船，此外從無劍仙去往劍氣長城歷練，而浩然天下的下宗選址都不會選擇桐葉洲，等等。
左右說道：“姜尚真總算做了件人事。”
人做的事情。
早知道如此，當初御劍遠遊路過大泉王朝蜃景城，左右那一劍問候就該客氣些。
傅靈清沒有接話，畢竟如今姜尚真是玉圭宗的一宗之主。雖然境界最高者，還是老宗主荀淵，但是按照山上規矩，名義上，姜尚真已是當之無愧的一洲仙家領袖，就像昔年的傅靈清。傅靈清很清楚，太平世道，這個虛名，很能裨益宗門，可在天翻地覆的大亂世當中，這個名頭會很要命。
傅靈清轉移話題，感慨道：“若是有那寶瓶洲的山嶽渡船，轉移百姓進入大山頭得到庇護，就會便捷很多。”
左右搖頭道：“除了篤定能夠吞併一洲的大驪宋氏，沒有幾個王朝敢這麼大舉借債打造山嶽渡船。”
那種匪夷所思的渡船，是名副其實的以煉化一地山河，規模之大，比世間跨洲渡船更加誇張，大驪宋氏是因爲先後有墨家支脈、主脈的鼎力支持，纔有機會建成。
傅靈清感慨道：“水落石出之後，才知曉一國君主，魄力猶勝山上仙師。可惜再無機會拜訪那位大驪先帝了。”
一份私心，以己之慾，也做得成一樁力挽狂瀾的壯舉。
當下整個浩然天下的山上修士，對於寶瓶洲國師崔瀺聯手大驪宋氏的“先見之明”，其實都看在眼裏，記在心中。
左右對此不置可否。
左右與那崔瀺，是昔年同門師兄弟的自傢俬怨，左右還不至於因公廢私，無視崔瀺的所作所爲。不然當初在劍氣長城“師兄弟”重逢，崔東山就不是被一劍劈出城頭那麼簡單了。
李完用輕聲道：“可惜坐鎮天幕的文廟陪祀聖人，沒什麼實實在在的戰力。”
儒家兩股勢力，一在明一在暗，儒家七十二書院，七十二位儒家聖人的山主，元嬰，玉璞，仙人，三境皆有。
此外就是坐鎮天幕監察天下的衆多文廟陪祀聖賢，其餘還有一部分文廟聖人，輾轉於光陰長河，尋覓、開闢洞天福地融入浩然天下版圖，例如最新開闢出第五座天下。再就是一部分聖賢跟隨禮聖，抵禦某些極其難纏的遠古神靈，暗中庇護整座浩然天下不被摧破。不同於那些學宮祭酒、書院山主，這些陪祀聖賢的隕落，世人往往不知不覺，不見記載，山上修士尚且不知，更何況山下俗子。
這個被譽爲傅靈清第二的年輕劍修，早年還是少年時，不知天高地厚，當面頂撞左右，差點被左右毀去劍心，如果不是宗主替他捱了一劍，又有於心替他求情，如今桐葉宗中興四人，估計就沒他李完用什麼事情了。
李完用所說，亦是事實。坐鎮浩然天下每一洲的文廟陪祀聖賢，司職監察一洲上五境修士，尤其需要關注仙人境、飛昇境的山巔大修士，畫地爲牢，從不去往人間，年復一年，只是俯瞰着人間燈火。當年桐葉洲飛昇境杜懋離開宗門，跨洲遊歷去往寶瓶洲老龍城，就需要得到天上聖人的許可。