飄天文學 > 劍來 >第七百六十一章 老了江湖
    掌律長命笑眯起一雙眼眸,能夠重新見到隱官大人,她確實心情極好。

    陳平安轉頭望向老廚子,“朱斂,所有當下在外不忙正事的,都召回落魄山,暫定一月之後的霽色峯議事,最好都在。至於具體的日子,你和魏山君挑個黃道吉日。”

    朱斂笑着點頭,“公子返山,就是最大的事。什麼忙不忙的,公子不在家,咱們都是瞎忙,其實誰心裏都沒個着落。”

    陳平安忍住笑,伸出大拇指,嘴上卻說道:“狐國搬遷一事,做得不厚道了。”

    朱斂立即點頭道:“公子不在山上,咱們一個個的,做起事情來難免下手沒個輕重,江湖道義講得少了,公子這一回家,就可以正本清源了。”

    陳平安視線偏移,望向愈發丰神玉朗的山君,“勞煩山君飛劍傳信彩雀府米裕,再讓咱們這位米大劍仙在披雲山這邊,先從北嶽山水譜牒上邊抹掉‘餘米’這個名字,投靠落魄山,咱們落魄山馬上要提升爲宗字頭,所以需要一位劍仙坐鎮宗門。除了落魄山要提升爲宗門,我還打算在桐葉洲北部地帶,選址下宗,我個人建議曹晴朗擔任下宗宗主,你們如有異議,當然可以再議,這件大事,我不會一言決之。”

    陳平安瞥了眼那團從濃轉淡的香火青煙“山市”,起身歉意道:“我得立即趕回去了,一個月後見。”

    結果發現三人都有些神色玩味。

    陳平安笑着給出答案:“別猜了,半吊子的玉璞境劍修,止境武夫氣盛境。面對那位壓境仙人的劍術裴旻,只有些許招架之力。”

    陳靈均抹了一把辛酸淚,惋惜道:“低了,比預期低了。不像話太不像話,老爺教我好生失望,不比以前那麼英明神武了……”

    陳平安瞥了眼青衣小童。

    陳靈均立即止住話頭,嘆了口氣,垂頭喪氣道:“老爺要罵就罵吧,我曉得自己在北俱蘆洲那趟走江,對不住老爺。”

    陳平安卻伸手按住陳靈均的腦袋,笑道:“你那趟走江,我聽崔東山和裴錢都詳細說過,做得比我想象中要好很多,就不多誇你什麼了,省得翹尾巴,比咱們魏山君的披雲山還高。”

    陳靈均猛然擡頭,嬉皮笑臉道:“老爺不是怕我跑路,先拿話誆我留在山上吧?”

    陳平安面朝竹樓,深深看了一眼二樓,背對懸崖,後退幾步,然後輕輕抱拳,無聲道別,腳尖一點,身形後掠,墜入一片過路過客的崖外白雲中,整個人倏忽間凝爲一粒芥子,金光一閃,縮地山河,轉瞬間便消逝不見。

    朱斂緩緩站起身,一隻手掌抵住石桌,會心笑道:“恍若隔世,美夢成真。”

    魏檗說道:“先宗門,再下宗,你們接下來又有的忙了。”

    長命笑道:“按照山主的脾氣,掙了錢,總是要花出去的。”

    陳平安一離開,青衣小童立即轉身,彎腰,伸出雙手,將桌上一堆瓜子,迅速往魏檗那邊一個“搬山”,擡頭諂媚笑道:“魏大山君,招待不周,嗑瓜子啊,我家老爺餘了好多。”

    魏檗笑道:“這不好吧,我哪敢啊,畢竟是外人。”

    陳靈均痛心疾首道:“誰昧良心將魏山君當外人?哪個,真是反了天!”

    ————

    約莫三炷香功夫過後,陳平安就走過了“心中觀想”之三山,距離渡船不遠處的一座小山頭,最後點香禮敬。最北邊的家鄉落魄山,作爲兩山橋樑的中間一座,而先前第一炷香,率先禮敬之山,是陳平安第一次獨自出門南下遠遊期間,路過的小山頭。如果陳平安不想返回渡船,無需重新與裴錢、姜尚真碰頭,依次往北點香即可,就可以直接留在了落魄山。

    此刻從小山頭御風重返雲舟的船頭,陳平安一個踉蹌,止住身形,趕緊一手扶額,一手貼住腹部,兩處傷口,全他孃的拜劍術裴旻所賜。

    裴錢立即看了眼姜尚真,後者笑着搖頭,示意無妨,你師父扛得住。

    這艘從新建老龍城仙家渡口動身的雲舟渡船,在獲得一封大驪王朝禮部頒佈的山上關牒後,一路往北,期間並無任何停留,直到此地,當下懸停在中嶽以南的一處地界,此地距離中嶽的儲君之山並不遙遠,所以距離位於寶瓶洲中部的綵衣、梳水相鄰兩國,也不算太遠。

    陳平安深呼吸一口氣,閉目養神片刻,睜開眼睛,對裴錢說道:“等你躋身了止境,師父就傳授你這道三山符。”

    當時在姚府那邊,崔東山裝模作樣,只差沒有沐浴更衣,卻還真就焚香淨手了,畢恭畢敬“請出”了那本李希聖送給先生的《丹書真跡》。

    最後陳平安與崔東山請教了書上一道符籙,位於倒數第三頁,名爲三山符,修士心中起念,隨意記起曾經走過的三座山頭,以觀想之術,造就出三座山市,修士就可以極快遠遊。此符最大的特點,是持符者的體魄,必須熬得住光陰長河的沖洗,體魄不夠堅韌,就會消磨魂魄,折損陽壽,一旦境界不夠,強行遠遊,就會血肉消融,形銷骨立,淪爲一處山市中的孤魂野鬼,而且又因爲是被拘押在光陰長河的某處渡口當中,神仙都難救。

    除非有那文廟聖賢願意消耗自身功德、修爲,又有跡可循,比如知曉三山準確地點,或是靠着祖師堂一盞長命燈,才能將其殘餘魂魄從光陰長河當中打撈起來。

    所以李希聖在此符一旁空白處,有詳細的硃筆批註,若非九境武夫、上五境劍修,絕不可輕用此符。止境武夫,仙人劍修,宜用此符三次,裨益體魄神魂,利大於弊多矣。三次最佳,不宜過多,不宜跨洲,此後持符遠遊,空耗命理氣數而已,若是濫用此符,每逢近山多災殃。

    此符除了運轉符籙的門檻極高之外,對於符籙材質反而要求不高,唯一的“回禮送聖”,就是務必將三山走遍,燒香禮敬三山九侯先生。一本《丹書真跡》,越到後面,李希聖的批註越多,科儀精妙,山水忌諱,都講解得十分透徹、清晰。崔東山當時在姚府張貼完三符後,有意無意提了兩嘴,丹書真跡的書頁本身,就是極好的符紙。

    結果捱了先生一頓訓斥,崔東山便退而求其次,說先生可以煉字。所煉文字,當然是讀書人李希聖的那些親筆批註。崔東山嘩啦啦翻書頁之時,一眼瞥過,一千兩百多個字,足夠支撐起一座供奉一千兩百神位的羅天大醮了。陳平安對此不置可否,此事成與不成,將來先問過李希聖再說。

    如果煉字一千兩百個,是爲落魄山憑空多出一座護山大陣,陳平安沒什麼好猶豫的。但是陳平安有個想法,希望以後的太平山重建,能夠擁有這麼一座山水陣法,這裏邊涉及到道統的香火傳承。太平山老天君,女冠黃庭,李希聖,而陳平安只是做了件類似牽線搭橋的事情。所以陳平安必須先問過李希聖。


章節報錯(免登陸)