當年帳下小貓三兩隻，新年宴只是簡單聚餐喫個烤肉、涮個溫鼎，如今也算是家大業大了，姜芃姬帳下人馬也添了不少。除了中流砥柱，這兩年又添了不少金鱗閣選拔上來的中層人才。
新年宴這樣的活動，姜芃姬自然也要讓他們出來參加，見見世面。
人多了，活動場地自然也要與時俱進，增加面積。
爲了保證新年宴順利舉行，姜芃姬根據衆人地位安排席位座次。
中流砥柱能與她共飲，稍微次一些的人才則在各個偏殿分宴用餐。
姜芃姬本想延續臣子自出節目的“優良傳統”，不過這個提議被直播間觀衆否定了。
老司機聯萌：雖說自出節目可以增加臣子參與度，不過年年如此也不好。長久跟着你的人知道你的脾性，那些中層人員不瞭解啊。若是強行這麼做，反而容易損了你的掩顏面。
鬼才郭奉孝：依我看，還是弄分級好了。重臣能跟你同席共飲，這意味着他們與你的關係更加親近，所以不需要太過拘泥禮節。因爲都是自己人，表演節目讓他們自己出也行。那些安排在分宴的人，你也不用專門安排歌姬舞姬，不如挑選民間藝人，這麼做也更加親民。
姜芃姬本來也不喜歡耗費銀錢豢養歌姬舞姬，這般奢靡墮落的生活不符合她的畫風。
若讓她爲了一羣中層人員而破例，她心裏也不舒服。
直播間觀衆集思廣益，爲她取了一個折中的辦法。
既能讓帳下人員更加親善民間百姓，同時也能明確區分地位，激發他們的奮鬥心。
不是親善下屬的主公就是好主公了，親善下屬的同時還要讓他們明白尊卑和親疏
姜芃姬本身也有這個想法，直播間觀衆的提議自然正中她的下懷。
“既然如此，那便讓戲坊選幾齣熱鬧喜慶又親善百姓的戲”
說罷，姜芃姬又補充道，“最好是新戲。”
丸州勢力蓬勃發展，娛樂業隨着經濟和人口的增長而興盛起來。
衛慈在姜芃姬的允許下，大力發展小說家以及相關的周邊產業，用娛樂手段控制輿論。
實施數年，效果斐然。
丸州百姓在衛慈輿論洗腦大法的蹂躪下，早已經將她視爲神祇，性別什麼全是浮雲。
君不見，無數男男女女日夜渴盼，只爲姜芃姬一眼垂青
衛慈作爲這方面的扛把子，這差事非他莫屬。
若非衛慈是個古人，觀衆們都要懷疑這傢伙是不是穿越者了。
這種手段擱在直播間觀衆這個時代不稀罕，但在一個娛樂業匱乏的遠古時代，這就恐怖了。
偏偏衛慈折騰這麼多年，娛樂產業還被他弄得有聲有色。
幾年下來，不僅不需要姜芃姬貼錢，衛慈每年還給姜芃姬的私庫賺了老大一筆錢。
此前也沒有人會在這方面耗費功夫，所以衛慈如此折騰也沒惹來猜忌亦或者說，他們都不認爲街頭巷尾的藝人、茶樓酒肆的說書人，一羣下九流可以左右
他們不屑和戲子打交道，輕賤鄙夷這個羣體，自然想不到他們潛在的可怕。
此前的輿論手段，頂多編個歌謠，借用流氓地痞和小孩兒之口將之傳揚出去。
類似衛慈這般有組織有紀律的控評手段，幾乎是前無古人的壯舉。
衛慈道，“若是上新戲，倒不如讓衆人一同觀看，免得厚此薄彼。”
姜芃姬想了想，點頭應道，“你說的也有理，囑咐下去，讓戲坊爲新戲做準備吧。”
娛樂業漸漸有了苗頭，衍生出不少周邊產業。
衛慈見狀，乾脆推出了官方戲坊班子。
何謂戲坊班子
相當於觀衆們熟知的梨園，形態類似於演員。
藝人拿着官方給的小說劇本演戲，同時還能享受官方給予的基本工資。
若是百姓打賞多，藝人們還能拿到打賞分成。
真人演出小說內容，這可比說書先生說的故事更加有趣兒。
每逢戲坊班子搭臺子演戲，周遭百丈地方都要被人海堵得嚴嚴實實，熱鬧非凡。
丸州百姓等待戲坊新戲的心情就跟直播間觀衆等待網絡小說被改成影視一樣，痛並快樂。
不過前者可沒有後者那麼豐富的娛樂生活，丸州的娛樂業又在官方控制之下，百姓沒有選擇餘地，喜歡的小說能被搬上戲臺就不錯了，所以百姓最後還是看得津津有味，渾然忘我。
姜芃姬一面忙着政務，一面安排新年宴諸事，忙得幾乎沒有時間休息。
韓彧、秦恭等人都是頭一回參加新年宴，許多規矩都不懂，只能私下請教老司機。
“有家眷的帶家眷，沒家眷的帶上胃。新年宴是爲了樂和，不需要像平時那麼拘泥謹慎。”楊思笑道，“旁的不多說，主公舉辦的新年宴，年年菜色不同。據聞今年還有果蔬”
冬天一般都是喫肉或者山野乾貨居多，蔬菜水果什麼的，幾乎是妄想。
“果蔬這個時節”
韓彧對楊思的說辭保留懷疑態度。
他坑過楊思，誰能保證小心眼兒的楊思不會給自己挖坑。
“聽聞是木工坊的張平和邵光弄出來的，你也知道北方天氣寒涼，往北地處貧瘠的北淵更是常年冰寒。百姓爲了抵禦嚴寒，集思廣益，倒是讓他們想出了好辦法。暖炕便是由此而生。”楊思道，“此物可以讓房間暖如春日，還能讓春夏果蔬在冬日成熟，只可惜貴了些”
楊思這個喫貨，嘴巴挑剔得很。
冬日喫上果蔬，這是他做夢都想的事兒。
如今願望成真，自然是高舉雙手雙腳贊成。
韓彧卻擰眉，“不順自然，不合時令，吃了無害”
人們都相信“事出反常必有妖”，果蔬不在合適的時令成熟，這難道不是妖邪作祟
孔聖人也曾說“不時，不食”，意思就是時令不對的不喫。
韓彧這種思想並非老舊而是時下的主流，姜芃姬要做的就是讓他們習慣“科技改變生活”。