飄天文學 > 女帝直播攻略 >512:攻打奉邑郡(二十)
    衛慈瞧着自家主公,心生感慨。

    前世的主公最擅長打仗了,誰惹她,她哪怕拼了家當也要打回來,如今的主公卻……似乎更加擅長畫大餅?穩定人心的本事更是一等一。若曾經的主公能這般精明,何苦那般呢?

    先以戶籍、婚嫁穩定女營人心,稍稍扭轉象陽縣百姓對於女營的偏見,激發女兵爭名奪利的上進心,如今又想出這般屯田之法安撫俘虜,穩定後方人心,讓他們死心塌地爲她幹活。

    女兵的戶籍、退役後的婚嫁,這些都還沒影呢,但是女營衆人一個一個爭着搶着上戰場。

    根據先鋒營孟渾所講,這些女兵可了不得了,殺人的狠勁兒連大老爺們兒都忍不住腿抖。

    同理,屯田之法也只是口頭上的計劃,俘虜需要半年的“挖礦觀察期”,然後還要自己動手爲官府開墾荒田,開墾之後種地勞作、參與其他體力勞作,最後還要交不低的糧稅……

    如此分析,似乎俘虜十分喫虧,但衛慈敢用人頭保證,若是這一計劃傳出去,他們根本不用擔心俘虜暴動或者趁機謀反,俘虜只會爲了“十取一”的糧稅而努力,對主公感恩戴德。

    唉……自家主公畫大餅的畫技真是越來越嫺熟了。

    衛慈吐槽姜芃姬愛畫大餅,但他也清楚,這人畫出來的大餅,最後是能喫的。

    “你們覺得這個點子怎麼樣?”

    姜芃姬說得口乾舌燥,擡手解下腰間水囊,咕嘟咕嘟喝了兩口。

    徐軻沉吟半響,他本身也是出身平民,內心自然更加偏向百姓利益。

    不過他又是姜芃姬的謀士,時時刻刻要以她的利益爲第一標準。

    主公都已經開口爲百姓謀福祉,這般情形下,徐軻自然不會提議增高收糧比例。

    他誠摯地讚歎道,“此計甚好,絕對能在短時間內恢復民生,主公大善。”

    東慶近些年天災不斷,去年又發生地動,糧食極度短缺,加之紅蓮教和青衣軍打紅了眼睛,令東慶北方的農業耕作遭到了極大的破壞,民生凋敝,百姓食不果腹,時有易子而食的慘狀。

    若是實行姜芃姬所說的屯田之法,不僅能在短時間內恢復農業民生,讓失去土地的百姓重新回到田地上勞作,他們也能囤積大量軍糧,再也不用發愁打仗沒有糧食了。

    這還是其中一個好處!

    另一個好處便是屯田之法生效之後的好處,它能吸引大量生存不下去的流民!

    亂世之中,領地上的百姓便是資本,有了大量的人口,還愁招募不到足夠的兵馬?

    徐軻和衛慈都是深謀遠慮之人,他們的眼鏡不止看到了眼前的利益,還有後續的好處。

    不僅這兩位謀士在深思,進一步完善主公臨時冒出來的辦法,直播間的觀衆也在討論不休。

    【第五更難產了】:你們這些膚淺的傢伙,你們只愛別人的臉,但本寶寶跟你們不一樣,本寶寶只愛主播的才華,每次認真思考、解決難題的時候,那模樣……簡直帥得合不攏腿。

    【跪求月票】:樓上別打岔,花癡也挑個正確時間。主播說的這個屯田之法,爲什麼我覺得那麼耳熟?感覺好像是曹老

    板的手下棗祗、韓浩建議曹老闆弄這個屯田制?

    【拒絕太監種馬】:樓上記得沒錯,不過兩者似乎有很大不一樣吧?

    【荼蘼大佬】:查了度娘,的確不一樣。曹老闆那個屯田制很大程度上限制了屯田民的自由,幾乎被束縛在土地上,而且生活很艱苦的。官府收取的比例要麼五五,要麼六四,後期剝削十分嚴重,達到了八二比例,屯田民反抗逃亡,後來土地侵佔厲害,屯田制基本廢了。

    【女裝害人】:怎麼說呢,看了度娘資料,我只有一個感慨——做人留一線,日後好相見。哪怕屯田民只是俘虜、流民、奴隸,那也不能百分之百斷了他們的生路。古代百姓的容忍力強得超乎現象,只要不將他們逼得活不下去,他們根本不會反抗,只會選擇逆來順受。

    【夜舞焱靈】:所以說啊,主播坑人的本事真的強大,值得學習。明明她讓人家去開墾無主之地,期間提供一些小東西,等人家收成之後分一大杯羹,百姓們還對她感恩戴德。

    【隨風蕭瑟】:也不算坑吧?對於這個亂世來說,主播已經算得上大大的好人了。

    姜芃姬眉頭壓下,視線飄過“後期剝削”、“屯田民反抗逃亡”、“土地侵佔”這些詞。

    這時候,有個觀衆問她。

    【雲舒大寶寶】:主播怎麼突然想到這個了?

    姜芃姬想了想,說出了自己的思路。

    【主播V】:我部下兵卒會在春耕、秋收忙碌之時幫助百姓農耕,這算是一個啓發,另外便是程丞先生的贈書,裏面有不少屯田的記載,只是規模都十分小,故而屯田並不出名。

    對於遠古時代的百姓來說,她所說的屯田之法也許是驚爲天人的。

    只是按照姜芃姬的思維來看,這個建議卻是順理成章的。

    正如衛慈所說,鐵礦再豐厚,總有挖完的一天,到時候那些俘虜該如何安置?

    以後的俘虜會越來越多,難道都丟出挖礦?

    不管是俘虜也好,普通百姓也好,對她而言都是“自己人”,她有義務“照顧”這些人。

    姜芃姬的“照顧”可不是準備好糧食物資,讓人待在家裏混喫混喝等死,她的“照顧”是最大限度壓榨那人的勞動力,開發此人對社會的貢獻力,讓對方能養活自己,要是對方爛泥扶不上牆,姜芃姬就會將這種人放棄。

    這與姜弄琴此前的話是一樣的。

    願意自救的人能救,不願意自救的人便是無藥可救。

    從另一個角度來看,這也算是——授人以魚不如授人以漁的另類解讀。

    俘虜沒有其他事情可做了,那就去幫軍隊開墾荒田,學着怎麼種糧食唄。

    在姜芃姬的前世,聯邦奉行全民皆兵的理念,任何公民都有一定的戰鬥力。

    同理可得,她希望自己的百姓一樣彪悍,不求戰鬥力有多高,但一定要能打!

    由此可得,農閒的時候應該要學一學如何打仗。

    以上的腦洞整合到一塊兒,基本就能得出“屯田之法”的雛形了。

    嗯,思路就是這麼簡單。


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