以這樣的一座山神社作爲款待徐長卿到來的場所，日本人的那點用意，徐長卿又怎會不明白？
態度很殷切，情況很可憐。
意思收到，至於日本代表請他去觀看難民營，徐長卿直接拒絕了。
“從小新星帶到地球，這個世界最不缺的劇目是悲劇。能理解，但說實話，已經麻木。”
說了這句，徐長卿便繼續站在廊下，觀望園雪景。
連日來的大暴雪，使得全球生物都陷入一種競相滅絕的境地。
在嚴寒和白災之下，還能像他這般賞雪的，已經很少、很少。
“知道我喜歡這裏什麼嗎？”他突然問。
日本代表臉帶迷惑，看了看園，道：“陳設？像這些石雕燈龕，其試樣從唐宋時期是如此，一直保持至今。”
徐長卿笑了笑，“悠久嗎？不，光有世間的堆疊還不夠。說實話，藝術方面我也不在行，焚琴煮鶴有些誇張，但要讓我引經據典的談論這些，也不過是鸚鵡學舌，沒有自己的東西。我喜歡的是‘剷雪’這個動作。”
日本代表表情更迷惑了，他感覺大腦不夠用，不知道徐長卿這是裝了個什麼逼。喜歡剷雪這個動作算是什麼鬼？
徐長卿看了他一眼，解釋道：“這樣的暴風雪，每天的降雪量大約是1.7米，已經下了數天。但在這裏，看到的始終是大雪飛降，但雪厚不過尺。最重要的是，沒有衛生死角，每一處，灌木叢下，檐瓦之，都不止一次的清理過。”
日本代表已經多少明白徐長卿的意思了。
果然，聽徐長卿道：“外面在死人，饑饉、寒冷，缺醫少藥，武裝有限，與異生物血戰廝殺，而在這裏，一個剷雪的工作仍舊可以完成的一絲不苟。和族，在骨子裏是傳承了優秀的品質的，這也是我爲什麼在這裏的原因。”
一剎那，日本代表有種想要落淚的感覺。他突然覺得，眼前這個年輕人，遠他更懂這個民族。堅韌、認真，這兩個詞非常好的概括了和族人的特徵，當然，只是一部分特徵。
徐長卿負着手道：“我在小行星帶高舉屠刀，我在地球同樣高舉屠刀。殺的不夠狠，有更多的人懶散推諉，心懷僥倖，不肯守序，不願奮力，不想認真。”
“地域塑造種羣和民族性格，那些生活在物產豐富的熱帶地區的人類，說的好聽點奔放自由，說的難聽點，不配擁有秩序明，在叢林裏當人猿泰山，纔是他們的終極夢想。”
日本代表心說：“我去，這位還是個嚴重的種族論者。”
這是好事，也是壞事。
好事是，按照徐長卿從秩序到混亂的這樣一個邏輯，日本人是能排在前邊的。
壞事是，據說其根腳是天朝人，並且是生活在20世紀末、21世紀初……
對這時代的人而言，那可不僅僅是近三百年前的事那麼簡單。
要知道在古代，生活節奏較慢，明的演變宛如暮鼓晨鐘，幾年、十幾年、甚至幾十年都沒有太大的變化。
而從20世紀開始，人類明便進入了快車道，葉之後更是飛速發展、日新月異。所以即便適應了快節奏的現代人，回首往昔也有種恍若隔世的感覺。
再者，地球明和太空明是個重要的風水嶺。
空間一下放大了許多倍，所有人的視野、思路，也跟着變化了許多。
在這樣的背景下，昔日恩怨，已然被迅速的淡忘了。
最簡單的，難最新成長起來的地月聯邦人而言，有超過45%的人，以爲火星共和國是外星人，是一直生活在火星的，跟地球人是遠親，都是被太陽系之外的明種族撒種的。
是的，達爾的進化論已經被推翻。多項研究都表明，猩猩雖然跟人相似度很高，但像狹義相對論，光速只可能無限接近，不可能達到一樣，人跟猩猩的差別也是這樣，猩猩再聰明，也只是越來越像人，而不會成爲人。
該理論在這個世界挺有名，叫狹義思維論。從某個角度講，它是闡述人與其他動物的靈魂的最初萌發點的差異的。
而這個夢發點，其實是徐長卿一直研究的靈魂火花，靈魂最初的、也是最深邃的那一點能量。這不是說大腦的結構到位，然後生物化學反應，砰，有了。
又或者說，它看起來確實是那麼有的，動物的靈魂之光也是那麼有的，可爲什麼人的思維模式跟動物的會不同？
爲了研究這個，徐長卿通過人工強化動物腦結構，使之達成跟人類一樣的智商水準。然後進行一樣的啓蒙教育，結果不行。
好吧，人類是幾百萬年才完成進化的，豬狗海豚什麼的也得給這樣的時間。
那麼用時間加速，反正他自從成爲時空狩獵者並追捕了兩任逃犯後，這方面已經可以進行操作。操作的結果是，仍舊不行。包括猩猩，讓他們返祖，達成古猿的肉體構造，然後再壓縮時間，衍化。沒有，雖然聰明，但跟人類的思維模式仍舊有極大的差異。
當然，也許還有其他方面的因素，如環境、化習慣等等的影響。這些徐長卿還在想辦法實驗。
但基本有一條可以肯定了，那是人類出現的不可複製性。
用天朝的神祕學說辭，彷彿古猿被某種特的力量點化了，至此跟其他猿類分道揚鑣，最終成爲了人類，包括消失的尼安德特人等古人類。靈性的獲得那個時代更早，那個時候已經算是古人類了。
當然，對徐長卿而言，這些其實是不需要驗證的，既然相信包括地球在內的諸天萬界都不過是仙道創建者的實驗場，那麼人類的出現自然是那些存在點化的。
他做這類實驗，主要的目的在於深入的解析靈魂，找到最初之源。所站高度跟這個世界的人類的研究不可同日而語。
話說回來，由於後現代是質量爲，因此信息對人類的衝擊，使得人類縱向較時，發現一生彷彿過了古時候幾生幾世的時間。
所以日之間的恩怨，對這個時代的大部分人都已經相當遙遠和模糊，像回想五胡亂華時的大屠殺，聽着是挺憤慨，但已經有些想象不能，感受不到那種真實的切膚之痛。
“可是這位……”日本代表偷偷看了徐長卿一眼。
徐長卿等於是活在過去的古人，其思維和三觀成型的那個時代，正好是天朝走出明低谷，重新煥發生機崛起的時候。