飄天文學 > 斬邪問道 >第39章 安靈有科定爪牙
    權力的寬泛性這一條,對徐長卿而言代表着社稷之力借貸的限額。

    他得了實惠,灰狼等人也跟着雞犬升天,不用再做黑戶,在安靈科掛了號,還有用於掩飾的身份,一下子成了國家特工。

    即便如此,他仍舊覺得人手匱乏。於是又添了十幾名臨時工用以打雜,並且它們都是返魂屍。

    返魂屍與電影【拉撒路效應】中的復活體十分相似。生命特徵清晰,但其實不是人,因爲主導其思想及行爲的不是人魂,而是惡靈。

    靈體是門大學科,說道很多,象冤魂、厲魂、陰魂……

    又比如,惡靈、兇靈、亡靈……

    再比如,鬼系列,吊死鬼、瘟疫鬼、水鬼……

    靈性開智,但凡帶個‘靈’字的,就是有智商的。

    徐長卿祖傳的天地人三鬼,以及他後來自己豢養的五行靈鬼,都是鬼屬,且開了靈智,所以稱作靈鬼。

    一般來說,鬼的檔次要高過魂、靈,它們是完整的,並且以另類的方式長存久視。若是開了靈智,更是能夠修行,不斷提高自身層次。

    象歷城中心醫院的荒舍苦坑的鬼修姜央,就是一頭靈鬼,跛足老者、甚至是黑貓,都只是載體,是工具,是另類的法器。

    制返魂屍,徐長卿並沒有瞞着公門,既有公職,基本的規矩就應該遵守。

    十九局也對這事比較感興趣,詢問是否可以觀摩學習。

    徐長卿說沒問題,並表示說觀摩學習太見外,交流討論,共同進步。

    這樣的態度,自然贏得了當局以及觀摩者們的好感。

    當局覺得他真的很上道。

    觀摩者們則覺得他大氣、開闊,贊他有漢唐之風。

    當然,也有背後罵他****敗家的,就這麼把技術共享了,祖宗若有靈,估計能氣的活轉。

    還有人說這是奴性深重,都是入道者了,公門勾勾手指,就寡廉鮮恥的去當鷹犬了,蒙冤受辱,也能幹的很開心,真是賤格。

    而他,卻有自己的想法。

    在他想來,以國家的財力人力物力,真想做一件事,就沒有做不好的,做不成的。

    由美國牽頭的國際空間站項目不帶天朝玩,天朝自力更生,不照樣也把神舟送上天了?

    修行這種事,真就比從無到有的航天事業更難?

    顯然,答案是否定的。

    只不過當年心氣高,爲了去除舊傳統的糟粕,斬的太狠了些,是非一刀切,之後許多年紅旗退敵、軍氣祛邪,一直好使,玄學跟封建迷信掛鉤,從思想上入手,斬斷了修真體系的根,以至於行業荒蕪、傳承斷代。

    站在歷時下游的現今看,當年的作法有點操之過急了。

    超自然力量尚未徹底死亡,科學也還做不到解析世間萬物萬象。外道猖獗,花樣翻新,爲此吃了不少虧。

    亡羊補牢,未爲遲也。而在這個過程中,其他方面或許能想想辦法,唯獨做不得時間的主,這纔有了青黃不接的狼狽。

    所以說,不是羣策羣力不行,而是沒到行的時候。

    衆人拾柴火焰高,這是顛不破的道理。

    玄學之道,從某種角度講就是因爲曲高寡合、敝帚自珍而沒落的。

    而科學大昌,靠的正是千千萬萬人的推動。

    開了掛,走了運,修行有成,就覺得自己是曠古絕今的人物,這種傲慢,不應該是一個理智的、天每見識團隊力量的現代人所該有的。

    九天拿月,深海捉鱉,普通人靠着羣策羣力,已經創造了無數奇蹟般的偉,爲什麼不正視?

    是因爲身在其中,見的聽的太多而麻木了?還是淺薄虛榮在作祟?

    若有本事就猖狂,那和有錢就放縱,就心態而言,有什麼本質上的區別?

    做人常自省,問道既問心。

    這是徐家的祖訓,他讀書少,卻也不會只讀不記,只記不思,只思不做。

    曾有人言,修道就是爲了逍遙,修道有成,還要受憋屈,這道不修也罷。

    這是個好議題,他六年前就是類似的想法。

    順昌逆亡,殺他個念頭通達,誰讓我一時不開心,我就讓他一世不好過。

    而這六年來,他有了足夠的時間,回想當年事。

    爲什麼當年自己能順利脫身?

    這在他突破築基門檻後,一度成了謎團般的存在。

    因爲以入道者的角度看,當年的他留下的可供追蹤的線索太多了。而本子的外道是有入道者層次的高手坐鎮的。

    所以若真的要追殺他,他走不掉的。而以入道者殺先天,就跟壯漢殺稚童一般,除非是【小鬼當家】,否則完全沒懸念。

    可外道的高手始終沒露面。

    後來,他想明白了。內中原因,既非他運氣好福星高照,也不是外道正好來了大姨媽失水準,更非有人在暗中保護他。

    真正的原因應該是:外道是在縱容他做大死!

    今天他能爲了賭一口氣,從南殺到北,過海燒神社。

    來日就能因爲其他的事,與國反目,又或殺盡玄門同道。

    念頭通達嘛,誰惹了小爺,小爺就殺他全家,而且象坤哥一般講信用。

    這就是逍遙?這就是修仙的根本目的?

    他細細琢磨,覺得不對味。

    他發現以前的自己沒能搞清概念。

    把逍遙和猖狂、放縱混爲一談了。

    有神便有鬼,有仙就有魔。

    有修仙,就有求魔。

    修仙爲逍遙,求魔爲大自在。

    看似相差不大,實則南轅北轍。

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    bsp; 求魔者,唯我唯心,無視一切,想做什麼就做什麼。

    所以,那種不肯受半點束縛,不肯順應他的所想所爲者就是敵的,不是修仙,而是在求魔。

    逍遙的本質不是能做什麼,而是能卻不去做什麼。

    放的下、看的開,纔是逍遙,但凡心有勉強,就不算真逍遙。

    所以修仙既求力量絕拔,也求心境脫俗。

    簡白的說,當身心從螞蟻全面變成人,螞蟻的事自然也就放下了。

    對螞蟻而言,人的生命層次就是真逍遙。對人而言,仙的層次是真逍遙。至於仙怎麼想,得去問仙,或成仙才知道。

    想明白這些,他的道心大進。

    他知道了自己要的是什麼,哪些是不該碰觸的禁忌。

    他能放得下、想得開一些別人放不下,想不開的事,這就是心的境界提升了。


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