說着，就有官員捧着十幾卷簡牘，呈遞到張越和劉進面前。
“殿下與侍中若對其中有所疑問，臣可以馬上命人調來相關卷宗”胡建深深一拜，其他司法官員也都跟着拜下去。
公室告，這是他們的專業。
事實上，幾乎所有法家官員，對於怎麼處置公室告都有着近乎強大到本能的決斷能力。
對於公共犯罪，無論是秦漢，都是從嚴從重，向不寬宥
商君當年就說的很直白所謂壹刑者，刑無等級無論是誰君王除外，只要觸犯了法律，危害了社會秩序和公共安全，那就洗乾淨脖子等死吧
張越只是隨便翻了一下，就看到了一長串的流、刑、完爲城旦、死刑、棄市的判決。
而罪犯除了地痞無賴就是惡霸豪強。
於是，便點頭道：“縣尉所決，甚爲公正，本官無有異議”
劉進卻是看得有些心驚肉跳。
這些卷宗兩百多份，涉及了前後數百人，其中無罪釋放或者減輕刑罰的只有幾十件。
但加重判罰和提高刑罰等級的，卻多達百餘件。
他輕輕的嘟囔了一聲：“會不會太嚴苛了啊”
但聽到張越贊同，他也就暫時壓下了心裏的那點疑慮，道：“卿的決斷，孤亦甚爲認同”
在他看來，既然自己暫時無法理解，那就先聽張越的吧。
反正，這個大臣和朋友，不會害自己。
這樣想着，劉進問道：“那非公室告呢”
胡建聞言，回頭看了一下身後衆人，然後擡起頭看着劉進和張越，深深一拜：“此今日臣等來見殿下與侍中求教之事”
“在一百二十五宗非公室告案件之中，涉及主父母擅殺、傷子女、奴婢者五十七宗，其中父母不舉，而溺其子者，四十二宗”
胡建說到這裏時，感覺心臟都在劇烈的跳動。
張越聽着卻是猛然起身，握緊了拳頭。
胡建不說這個事情，張越都差點忘記了，這個兩漢社會上最大的毒瘤和弊病
關中，或者說整個漢室天下，長期以來，因爲種種原因，存在着長期的、頑固的和極端的殺子溺嬰風潮。
戰國時期，著名的戰國四公子之一的孟嘗君就曾在出生時差點被其父溺殺。
原因是孟嘗君出生於五月初五，齊魯有民俗，五月初五生的孩子長大了要克父克母克兄弟。幸好孟嘗君的生母有大智慧，救下了可憐的孟嘗君，不然戰國四公子就要少掉一個了，也就不會有那麼多成語典故出現了。
到了漢季，這種溺殺幼子的風潮就越來越猛烈了。
特別是新豐，長期以來因爲貧困、愚昧、迷信和其他原因，民間農村存在着長期的溺嬰行爲。
很多農民，都只會養育自己的第一個和第二個孩子，而將其他孩子，特別是男嬰溺死。
原因是養不起也不敢養。
哪怕是士大夫家族、豪強地主，也會經常性的做出這樣的行爲。
而他們這樣做，從胡建調查和走訪得來的情況，卻是讓人毛骨悚然到極致的緣故窮人是養不起，而他們是自私自利到極點。
爲了避免生了太多兒子，長大了分老大的家產，很多地主、士大夫就溺死那些後來出生的兒子。
“卿打算怎麼處置”劉進卻是不太理解爲什麼會有父母狠心溺死自己的孩子，但他也知道這個事情的棘手。
先前張越已經向他解釋過了，這種溺死嬰兒的行爲，民不舉官不糾。
哪怕民舉了，官也恐怕不知道怎麼糾
胡建深深俯首，拜道：“這正是臣等日夜困惑和迷茫之處”
殺子不舉，是民俗，是家庭內部的犯罪。
目前他整理和清理出來的這些案件，大部分都是鄰里舉報。
但問題是，漢律沒有處置這種犯罪的法律。
這也是他和他的學生官們，第一次接觸類似問題。
在之前，胡建是軍法官，雖然耳聞了類似的事情，但終究沒有具體接觸過。
此時卻是被動接觸了這個事情，然後就被嚇壞了。
僅僅是被檢舉的案子，就有四十二起。
天知道還有多少嬰兒被其父母溺殺，丟進了深山之中
從概率上來說，恐怕是成千上萬
作爲法家官員，胡建感覺很難受。
一方面，他沒有辦法處置和處罰那些殺子的父母，更沒有理由和辦法來阻止這個事情，而另一方面，內心的良知使他深受折磨。
他受到的教育，也讓他無法坐視。
他麾下的年輕人們也是如此。
特別是，當長安那邊傳來了建小康，興太平的呼聲後。
他們就更加憂鬱和難受。
若一邊縣尊和縣衙在努力奮鬥，帶領人民和百姓奔向幸福的小康社會，而另一邊，作爲執掌法律和刑獄的他們，卻只能眼睜睜的看着一個個無辜的孩子，還沒有來得及睜開眼睛看這個世界就被其父母親手溺死。
而他們卻只能眼睜睜的看着。
這豈非是莫大的諷刺和天大的笑話
張越卻是看着胡建等人，將手放到了腰間的佩劍上，冷冷的道：“胡縣尉、諸君”
“請縣尉與諸君，爲我記錄，並明告新豐上下所有士民：自即日起，有敢不舉其子者，無論任何理由、任何原因、任何藉口、任何人，只要是新豐境內，編戶齊民，皆重罰之”
“一人不舉，全家連坐，其口賦五算，田稅倍之，士大夫有敢不舉者，三族連坐，皆不許出仕，有官爵者，本官將親告朝堂，以奪其官爵”
“而諸鄉邑有司治下，若有不舉者，視爲有司瀆職，其考績皆課殿”
人口
地球上最重要的資源，最寶貴的資源
沒有之一
偉大領袖說過人多就是力量
諸夏民族能夠延綿五千年而始終繁榮、昌盛，儘管歷經劫難，依舊可以浴火重生，涅槃歸來。
靠的就是龐大的人口基數和強大的凝聚力。
特別是在現在這個時代，尤其是在如今這個時期。
諸夏民族總人口最多不過六千萬。
這還是算上了奴婢和老人小孩