可是，在門口卻吃了閉門羹。
一個看上去似乎是韓說家臣的男子，攔住了他：“陳郎中主上正在午休，有什麼事情，告知小人就好了”
“可明明”陳惠一楞，正要反駁，就看到在不遠處，光祿勳韓說正領着一個身穿儒袍的士大夫，走向官邸的後院，他馬上就將要說出口的話吞回肚子裏。
事到如今，他豈能不知，韓說也在害怕
怕的是什麼
無非就是萬一被那張子重反擊
但他卻是沒有辦法，只能一條道走到黑。
留候家族要是崛起了，還能有他曲逆候子孫逍遙快活的地方
這可不是一兩代人的恩仇。
延綿三四代，從張良、陳平糾纏至今的世仇
嘆了口氣，陳惠只能低頭道：“請閣下轉告光祿勳，便說魚已入甕”
“好的”對方微微恭身，道：“小人一定轉告”
韓說畢恭畢敬的，引領着他身旁的儒生，走進了官邸之中。
“請”韓說低聲笑着道：“子國兄一別經年，風采依舊，實令愚弟敬佩”
對方年紀大約比韓說大一些，穿着很隨意，臉色更是隨和不已，神情散漫，若非是頭上戴着的儒冠，都能讓人誤以爲他是黃老學派的人。
“君候言重了”他微微笑着道：“在下離京十餘載，此番歸京，君候卻已是國家九卿，爲天子重臣，在下實爲君候賀也”
“豈敢豈敢”韓說連忙道：“兄長素王之後，天下敬仰之名士，愚弟豈敢在兄長面前居大”
對方正是韓說等待了許久許久的盟友。
他的好兄弟，好哥們，好基友。
故侍中孔安國孔子國
孔子的第十世庶孫
當世有名的大儒，古文學派之中的後起之秀。
天漢二年，這位故侍中向天子報告，自己從老家的牆垣裏發現了孔子時代所留的尚書孝經、論語，因爲這些古文都是以蝌蚪類的文字寫成的，所以除了他這個孔子後人沒有人能讀懂。
他以今文方式，將之翻譯出來。
由是出現了古文學派的尚書論語孝經系統。
令天下古文學派聲勢爲之一振，哪怕是今文學派的鴻儒們，也不好說什麼。
畢竟，他是孔子的嫡系後人。
雖然是庶出，但在今文一系看來，這也是素王子孫啊
捧都來不及，怎麼可能攻擊
再則，孔安國的師承，也是令人畏懼
他先從濟南伏生之孫伏生學尚書，後從魯申公受詩經，乃是根正苗紅的大儒衣鉢傳人。
今文學派根本悍不動他在尚書與詩經領域的地位。
由是，其在曲阜一帶，一下子就聲名鵲起。
曲阜孔氏的文名，更是首次超越了同爲魯儒派系的顏氏，成爲了曲阜當之無愧的第一家。
兩人寒暄一陣，便到了內室之中。
“兄長請上座”韓說非常親熱的領着孔安國，恭敬的將他請到上首。
原本，韓說其實是有些
看不起士大夫的，特別是在野的士大夫的。
對於孔安國，這些年來也疏於聯繫，只是偶爾書信問候。
直到那個張子重崛起，他才發現。
原來士大夫也能有力量，輿論也可以發揮出遠比刀槍劍戟更強大的作用
刀劍只能殺人，但士大夫卻可以誅心
孔安國卻被韓說的熱情與親切有些嚇壞，他笑着道：“君候太擡愛了太擡愛了”
“在下只是鄉野村夫，於曲阜教書授業而已，真是有些當不起君候厚愛”但屁股卻是毫不客氣的坐了下來。
現在的曲阜孔家，可還不是後世那個牛氣哄哄的衍聖公家族。
如今，曲阜孔氏，說得好聽一點，是孔子素王之後，聖賢苗裔。
說的難聽點，不過是一個爵位在左庶長之下的尋常地主人家
哪怕是在曲阜，孔家也不是一呼百應的。
魯儒內部，互相傾軋，相互看不起，也非是一日之功。
現在天下儒生們，也沒有將孔家看成什麼精神領袖、共主。
這與戰國以來，儒門內部的紛爭有關。
自孔子後，儒家一分爲八，各自都覺得自己纔是孔子嫡傳，其他是異端，豬腦子都快打出來了。
在這個過程中，身爲孔子後人的子思也參與其中，積極爲自己正名。
等到了漢季，儒家各個派系你看看我，我看看你。
然後各自罵了一句：異端，去死吧
就拿現在的穀梁學派與公羊學派來說吧。
想要他們承認孔安國這一系，那不是打先師子夏先生的臉嗎子夏先生當年可是被人氣的出走河西，在魏國開館授徒，纔有了穀梁、公羊、易經諸派與法家的道統
且也正是因此，子夏先生纔會喪子失明，晚景淒涼
所以，倘若承認孔安國這一系曾經參與逼走子夏的渣渣，就是欺師滅祖啊
董仲舒活着的時候，就閉口不提曲阜孔家的事情。
孔安國自己也心裏明白，不然也不會等到董仲舒死了，纔敢從家裏的牆垣中挖出先人的藏書。
也只敢在古文學派裏玩玩，根本不敢玩更有前途的今文學派。
“子國兄此番入京，所爲何事”韓說將孔安國請着坐下來後問道。
“不敢瞞君候，此番入京，乃是受瑕丘江公之邀，進京求請天子寬宏，復我從兄孔臧之家”孔安國也是有求於韓說，故此也不隱瞞，直接告知：“我從兄臧，一生清廉，且爲高帝功臣之後，坐法失候，令其宗族、神靈無有祭祀，在下是看在眼裏，傷於心肺”
韓說聽着就笑了起來，江升邀請
那老貨也和自己打着一樣的算盤嗎
不過這個藉口倒是不錯
孔安國所說的孔臧是高帝功臣，繆候孔藂之孫，曾爲漢太常。
史記之中，亥下之戰的記述中所謂孔將軍在左，費將軍在右指的就是孔藂。
不過，元朔中坐法失候，丟掉了孔藂的侯國，也使得曲阜孔氏變得極爲尷尬。
孔家當然做夢都想恢復繆候侯國。
只是
這事情很難
不過，不要緊，先忽悠着再說