這也是漢代的特點了。
對小農經濟的保護，在法律層面上，已經做到了封建時代的最好程度。
特別是在限制高階貴族盤剝和奴役人民方面，真的是無孔不入
任何人，哪怕是外戚，只要被發現，其盤剝人民，超過了法律規定的底線，肯定會被廷尉追究
自高帝以來，失國的列侯裏，有超過三分之一，是因爲盤剝人民、傷害人民和放貸利息過高而被免的。
而剩下的三分之二里，有七成是死於元鼎四年的酌金罷候。
其他人，則是絕嗣、謀反或者捲入大不敬的案子。
由此可見，國家對貴族的管控和限制。
但在民間的商賈地主盤剝人民方面，就做的不夠了。
甚至兩者之間的懲罰力度完全不同。
列侯觸犯相關法律，一告一個準。
就連諸侯王，只要被舉報覈實，輕則削縣，重則論罪。
而民間的子錢商人和地主的高利貸，則通常不會有人過問。
這就形成了一個悖論，也讓很多列侯很不爽。
明明民間比他們做的還過分的人都有，爲什麼國家就揪着自己不放
劉家藥丸啊
所以，到了東漢反過來了。
權貴們肆無忌憚，而民間的商賈們，若沒有靠山，就根本蹦不起來。
大商賈，必是豪族。
像西漢這樣，一個尋常的布衣，只要運氣足夠好，本人又有手腕，就能在短短十幾二十年內，成爲坐擁數萬萬訾產的大賈的例子根本就沒有了。
而張越當然也清楚，高層權貴之中，對這樣的情況不滿的人，到處都是。
而這是他可以利用的地方
他看着衆人，輕聲道：“何故臨淄城中，數十家子錢商人，放貸萬萬，利息九出十三歸，甚至八出十六歸者比比皆是，而國法卻不能治”
“是漢法太仁，還是彼輩以爲國法無用”
“公等皆國家重臣，必知若長此以往，恐怕國將不國的道理”
劉屈聽着，回頭看了看霍光。
然後，他們兩個人的神色，一下子就肅穆了起來。
在現成的政績和政治訴求面前，他們兩個瞬間就拋棄了青州、揚州和徐州的所有商人。
特別是霍光，他幾乎沒有考慮，就道：“侍中所言極是國法不恤列侯，何況商賈賤籍之人”
劉屈也道：“霍令君之言，吾甚以爲是”
“就連秦法也知道，百姓有債，不得強逼，用強者則必論法”
在秦律之中，有一條叫：百姓有債，勿得擅強質
可惜，這條法律，在漢季被廢黜了。
因爲當初，當政的黃老學派覺得這很不好。
殺人償命欠債還錢，天經地義。
現在，法律卻規定不許逼債，這怎麼可以
也因此，公羊學派上臺後，屢屢呼籲，要求國家重新制定一條保護百姓欠債無法償還時，避免其被債主奴役和控制的全新法律。
只是，問題太大，而公羊學派又不想照抄秦法，所以這個事情，從董仲舒時代到現在，都沒有得到有力推動。
肯定是會贏得民心和政績的。
要知道，劉屈可不同於公孫賀。
他可是很有主人翁意識的。
畢竟，漢家也是他的帝國。
他也是劉氏子孫，帝國的興衰，直接和他本人以及他本人子孫的利益掛鉤。
所以，現在的劉屈，真的是有心要做些事情的。
故而，只是剎那，劉屈就殺氣騰騰的道：“至於青州、徐州、揚州之子錢商人，以吾之見，皆可坐法而論死”
劉屈和霍光這一表態，其他也都紛紛附和了起來。
殺商人宰肥羊，這在漢室是政治正確。
當初楊可主持告緡，在前期沒有擴大化之前，那可是八方點贊，人人稱頌的。
便是韓說，也對此沒有太大意見。
青州的子錢商人，又沒有給他上供和孝敬過。
他的利益，只在三服官官署，犯不着爲了那些見都沒有見過的傢伙，去和所有人爲難。
再說了
韓說悄悄的舔了舔嘴脣，若是幹掉了臨淄城裏的子錢商人。
那他是不是可以趁機擴大自己在臨淄的利益
於是，就沒有任何心理負擔的表態道：“光祿勳上下也皆以爲，子錢商人於國無益，害民甚深，當以國法繩之”
這讓張越聽了都是有些驚訝的看了他一眼，想不到這位按道候，居然還能有這種覺悟
卻不知，老韓家能屹立至今，百年富貴，豈是等閒
韓家人素來就很分得清公私，哪怕再恨別人，若有利益，也不會因爲私仇而拒絕與人聯盟。
就像當初乃祖韓頹當，雖然和酈寄很不合，但還是照樣與酈寄撐起了當年的長城防禦。
而隨着韓說的表態，在場的十二人，幾乎已經在青州盜匪問題上達成一致了。
那就是採用張越的建議，以政治手段來解決。
同時，讓青州的子錢商人來買單。
這個結果，讓張越很滿意。
雖然，這只是一個口頭共識，也只是暫時性的決議，不能排除未來出了問題，別人甩鍋給他。
但這就已經夠了
有了這個結果，就意味着今天的大朝議上，張越就握有絕對主動。
至於臨淄城裏的那些子錢商人之外的商賈
暫時來說，他們是安全的。
張越需要對他們進行甄別，才能處置。
只有這子錢商人，不需要經過審判，就可以宣判他們的死刑
原因是很簡單的。
哪怕是後世，所謂的金融家，多半也是靠着坑蒙拐騙發家的。
至於這西元前的子錢商人，只能用惡貫滿盈和罄竹難書來形容。
反正全部殺光肯定沒有人是無辜的。
而其他商人，則可能需要甄別和區分。
作惡多端，只知道奴役和兼併土地的，肯定要幹掉。
但，其中若有懂得生產建設和發展技術的，則肯定要保護起來。
就像人生病了，消滅掉病菌就可以了。
連身體的健康組織和細胞也一刀切掉，那肯定是不好的