飄天文學 > 我要做門閥 >第一百二十八章 證僞(2)
    “證據?”張越聞言,哈哈大笑,起身說道:“你要證據?多的是!”

    他面向劉據與劉進,拜道:“請家上、殿下,恕臣無禮!”

    然後,他就走到殿中,先對兩側諸生拱手一拜,然後擡頭看向江升,問道:“江公治《穀梁》天下聞名,晚輩請問江公《穀梁》一書可有一字記錄伍子胥鞭屍?”

    江升聞言,躊躇片刻,終於還是搖頭,答道:“沒有……”

    穀梁春秋一書之中,有關吳楚戰爭的記錄,只有寥寥數條,而追根溯源至《春秋》原本,更是隻有一句話:定公四年,庚辰,吳入郢。

    張越聞言一笑,又看向董越問道:“董公治公羊,敢問公羊一書,有關吳軍入郢記載中有無伍子胥鞭屍之事?”

    董越聞言,也搖頭說道:“無此事矣!公羊春秋有錄,伍子胥對夫差曰:諸侯不爲匹夫興師。且臣聞之,事君猶事父也,虧君之義,復父之仇,臣不爲也……又曰:父不受誅,子復仇可也。父受誅,子復仇,推刃之道也……臣以爲伍子胥深明大義,當不會做出如此人神共憤,天怒人怨之事……”

    兩位《春秋》大佬,分別代表宗族勢力和國家大義的學派巨頭,分別背書了各自經典之中沒有記錄伍子胥鞭屍之事。

    於是,劉據和劉進看向《左傳》諸生的眼神瞬間就變了。

    騙人本就是罪,何況是欺騙皇室,天下?

    這是欺君大罪!

    王宣等人當然知道情況危急,立刻就拜道:“《左傳》乃左丘明之作,左丘明先生,孔子稱讚爲魯之君子也,孔子也曾看過《左傳》並無異議!望家上、諸公明察之!”

    “還要狡辯!”張越冷冷的看着王宣,說道:“請家上及諸公,遍查《國語》《孟子》《商君書》《韓非子》《戰國策》及諸史冊,看看有無伍子胥鞭屍之事!”

    “國語,亦爲先賢左丘明之作,凡二十一卷,起自周穆王十二年西征犬戎,終自智伯被滅,凡五百年曆史,分二十一卷,述周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越之史,臣曾遍查其中,無一字吳軍入郢,伍子胥鞭屍楚平王之記在……”

    “臣嘗閱讀百家之經典,戰國諸子,無一人議論伍子胥入郢鞭屍楚平王之事!”

    “尤其是申包胥哭秦庭,竟無一字哭訴此事!”

    “請家上及諸公試想,若伍子胥果然逆天下之大義,做出如此人神共憤的事情,諸夏列國國君,仁人義士,正人君子,安能不拔劍而起,爲天下誅此奸邪?”

    開什麼玩笑!

    在春秋晚期,鞭屍一國先王!

    你當諸夏列國是死的嗎?

    但凡有這個事情出現,並且開始流傳。

    齊魯秦晉,鄭衛周宋,列國國君都是喫什麼長大的?

    必定同仇敵愾,組成八國聯軍,爲楚平王討還公道。

    哪裏還需要申包胥哭秦庭?

    就是歐陸蠻子們,在法國大革命,國王上了斷頭臺後,也知道聯合起來,組織反法聯盟,皇室同盟,宮廷撲滅革命!

    何況是在禮儀尊卑,君臣等級森嚴的諸夏?

    伍子胥敢鞭屍楚平王?

    不說楚國上下必定團結一致,從封君貴族到庶民奴隸紛紛起來反抗。

    列國更是隻要聽說,馬上就放下一切紛爭,聯軍立刻就組成了。

    吳王夫差更別幻想什麼北上爭霸了。

    吳軍將面臨全天下的圍攻!

    而戰國諸子,更是會將此事,作爲最典型和最突出的例證,天天講,年年講。

    不管立場是什麼?

    &

    nbsp; 諸子百家尊君的態度是一致的。

    王宣等人聽到這裏,已是心如死灰。

    但張越卻是不肯放過,繼續說道:“孟子曰:世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之,孔子懼,作《春秋》……”

    “並無一字議論伍子胥鞭屍……”

    “臣唯一找到的有關先秦記載,只在《呂氏春秋》之中……”

    “其《首時篇》中有:伍子胥入郢,親射入宮,鞭荊平墳三百而已……”

    “然而……”張越嘴角露出譏諷之色,圖窮匕見,給與了王宣等人致命一擊:“臣嘗讀屈子之詩賦,《涉江》曰:忠不必用兮,賢不必以,伍子逢殃兮,比干菹醢。其《惜往日》曰:吳信讒而弗昧兮,子胥死而後憂。《悲回風》雲:浮江淮而入海兮,從子胥而自適……”

    他長身而拜,面朝劉據:“屈子,楚之大夫,天下敬仰之忠臣也,況贊伍子胥而美其事,以忠臣相比也!”

    “臣敢問,若伍子胥果真鞭屍平王,甚至哪怕只是射鞭平墳……”

    “屈子安能美其事?”

    王宣聞言一屁股癱坐在地上,江升更是搖搖晃晃,難以自恃。

    因爲《穀梁》一書之中雖無鞭屍之事,但也有鞭墳的猜測。

    但,在鐵一般無可辯駁的事實面前。

    他們辯無可辯,言無可言。

    甚至沒有辦法反駁半句!

    原因很簡單。

    張越舉證的事情,不管是邏輯性還是自由心證,都無懈可擊。

    正如張越所說,倘若伍子胥鞭屍,列國必怒,諸子必將議論。

    可是,戰國諸子無一人言此事。

    連孟子都不曾討論。

    屈子甚至自比伍子胥……

    作爲楚國大忠臣,憂國憂民,天下敬仰的先賢。

    若伍子胥鞭屍平王,自詡忠臣的屈子會去自比伍子胥嗎?

    就像後世國人,絕對不會自比什麼東條英機、板恆徵太郎、伊藤博文。

    那是國仇,是死敵,是要被唾棄和詛咒的死敵!

    “臣以爲,《左傳》當有僞書之嫌疑……”張越自然是宜將剩勇追窮寇,趕盡殺絕,長身拜道:“《道德經》三千言,已是鴻篇鉅製,昔者東方朔對天子大言:臣嘗讀詩書二十二萬字,兵書二十二萬字,合四十四萬字……而《左傳》一書,臣數之,十八萬字有奇……”

    “臣不認爲,左丘明先生在世之日,能著如此長篇……”

    “非其不能爲也,而是力所不能及也!”

    劉進聽了,目光灼灼,暗暗點頭。

    就連劉據也是眉頭緊皺。

    董越與太學生們,則是笑意盈盈,望着劉據。

    若《左傳》被證僞……

    噗哈哈哈……

    而王宣等人的內心則如十萬頭***狂奔而過!

    你有病吧!

    他們看着張越,滿眼憤慨!

    當今之世,誰會跟這個侍中一樣,閒得無聊,去數左傳的字數?

    但其他人內心,則都浮起了一個在長安城中傳言的故事。

    侍中領新豐令張子重,曾經閒得無聊,在家裏沒事割圓,先割了一百九十二等分,然後又割了一千五百二十餘等分,終於解出圓周率。

    這個傢伙,確實有可能閒得無聊,拿着書數字……..


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