飄天文學 > 玄墓盜記——天橋靈墓 >第十二章:羅盤定位
    我們順着後海寨子不知道繞了多久,眼見太陽就已經快要出來了,我自己也不知道繞到哪裏去了,只是這李崖宏在這寨子外面看來看去的,像是在找什麼東西,我爹疑惑的問道:“你在找啥子!”

    “沒有,我只是看看今天進大山包該能進去?”李崖宏回道,但是我們並不是很懂他的意思,只是他看了幾眼之後已經將車開到了大道上,很明顯這是往大山包的正路。

    城區離大山包也並不是有多遠的路程,我們沒一會兒就到了,而這裏並不是出於公元裏,反而還出於公園外部,只見他已經將車停了下來,接着對我們說道:“就這裏下車了,拿好工具跟我走!”他說着自己也下了車,叫我爹打開揹包之後,我們便將裏面的包包全部都拿了出來。

    “接下來呢?”我們有些疑惑,我們停車的地方周圍都沒有什麼善,也沒有什麼凸起的土堆之類的,哪像是什麼有墓的地方啊,只是這李崖宏竟然將我們帶到了這裏,就一定有他的道理,因爲這四周雖然沒有什麼山,但是我們前面的不遠處竟然還有一條溝,可以見到裏面還有很多的水。

    這時李崖宏回道:“你們的羅盤帶了嗎?給我看一看風水,我感覺這裏的地勢很不簡單。”

    可是這地方在我們的眼中並沒有什麼的不一樣,反而平凡得出奇,就連二伯和小爺也沒看出來有那裏的不同,但是我們雖然沒有進入公園裏,好歹也是到了大山包的地界了,根據那古書上的記錄,這裏要是真有什麼墓的話,那麼就是那古書上所說的滇國樓剎了。

    我爹點了點頭,回道:“帶了,在揹包裏,這就給你!”我爹說完開始翻着揹包,沒一會兒就將羅盤給拿了出來,遞給了李崖宏。

    話說這羅盤看風水自從我跟着小爺他們一起倒鬥之後,我也瞭解了不少,中間的玄妙還真是說不完,就拿幾點簡單的來說。

    首先,由於羅盤的盤面結構比較複雜,影響羅盤發揮作用的因素衆多,因此,必須要先選一個稱手的風水羅盤,而且這時一些風水大師在選擇墓地時必不可少的東西,那麼既然李崖宏說這個地方不一樣,應該是找到了一些頭緒,只是這古滇國的墓可與其他的墓不一樣,可能只有李崖宏能知道這其中的一些奧祕所在。

    風水羅盤其實有種種羅盤,像二伯和我爹用的都是綜合盤,但是李崖宏用的是什麼盤我就不知道了,就當我還在這麼想時,只見李崖宏接過羅盤之後開始愁了起來,轉身對我爹說道:“你們這羅盤我用不來,有沒有三元盤,給我!”

    “早說嘛,這羅盤當然得帶齊了,我也是想到了這點,只是不知道你竟然用的是三元盤!”我爹又在揹包裏拿出了一個風水羅盤,遞到了李崖宏手裏,李崖宏接過羅盤之後高興的說道:“對了,就是這個,我用得比較習慣!”然後纔將之前的那個綜合盤遞給了我爹收了起來。

    羅盤的這第一種呢叫做三合盤,三合盤的主要特徵是由三層二十四方位組成,即有地盤正針、人盤中針和天盤縫針三環,其結合其他層環的內容使用,以定向、消砂、納水等,三合盤又稱楊公盤,這是因爲楊筠松在晚年時期爲便於消砂、納水,依據日景方位一干維輔二地支,改爲一干維輔一地支的雙山時加上了天盤縫針和七十二龍等層環,對風水羅盤進行了一次改造之故。

    第二種便是三元盤,也就是李崖宏用的這種,三元盤的主要特徵是有易卦六十四卦圈層,一般只有一層二十四方位,即地盤正針,其可用元運推其方位之吉凶,三元盤又稱蔣盤或易盤,據說易卦層足由蔣大鴻先生創立的。

    第三種就是我爹和二伯他們習慣用的綜合盤,綜合盤

    是綜合了三合盤和三元盤的一些主要圈層組成的,其主要特徵是保持了三合盤的地盤正針、人盤中針、天盤縫針和三元盤的易卦層,以及兩種羅盤的其他主要圈層,所以呢比較複雜,綜合盤的圈層也比較細密。

    辨別這三種盤其實主要就從盤面上來看,這底盤二十四山的陰陽分配格局是不一樣的。

    這時李崖宏已經拿着他的三合盤在我們面前晃悠了大半天,可是依然還沒個結果,就這樣王大山已經等得不耐煩了,說道:“還能不能找得到啊,他孃的我皮都等掉了好幾層了!”

    烏鴉只好連忙拉住王大山說道:“先別忙,這尋龍點穴的事情你知道多少,別干擾他!”

    不過李崖宏並沒有理會,只是依然認真的看着羅盤裏面指針的方向,只見指針已經開始有了動靜,不過旋轉的方向卻是很不規則,像是受到了干擾一樣,不過片刻之後又恢復了正常。

    其實這羅盤也叫羅經,是風水操作中的重要工具,主要作用是用來判定方位,羅盤的發展經歷了很長的歷史,大體來說是一個由簡入繁的過程,到了現在,很多的修建墓穴的風水大師都要用到這東西,更不用說我們要利用它來辨別墓穴的方位了,所以這事情可不能怠慢,必須慢慢來,找到方向在做分析。日圭其實就是最早的羅盤,它將地平面平均分爲十二個等份,用十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示方位,而羅盤其實也有這樣的道理,靠地盤來辨別方位。

    漢代產生的地盤爲方形,雖然沒有磁針,不能測堂方向,但它巳經刻有二十四個方位,並且分層立位,對風水羅盤有着直接的影響,再到了宋代,地盤由方形變爲圓形,方位則沿襲地盤的二十四位制。隨着加工業的發展,指南針的磁針由原來的匙形轉變爲針形,並從水浮磁針轉變爲使用頂針,使指南針的測量精度發生了質的變化,方位表示也越來越精細化,羅盤粗具規模,可以說,真正意義上的羅盤產生了。

    羅盤的第一部分叫天池,也叫海底,也就是指南針,羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成,固定在內盤中央,指南針有箭頭的一端所指的方位就是南方,相反方向即爲北,海底就是天池的底面,上面繪有一條紅線,稱爲海底線,在北端兩側有個紅點,使用時要讓磁針的指北端與海底線重合。

    第二部分是內盤,就是緊鄰指南針外面的可以轉動的圓盤,內盤上有許多大小不等的同心圓,形成很多個圈,一圈就叫一層。各層又劃分爲不同的等份,最少的只分成八格,最多的達到三百八十四格。

    而且每個格子上印有不同的字符,這些字符就是各派風水術的主要內容或理論,因此內盤便是羅盤的主要構成部分,羅盤則可以被稱爲中國術數的大百科全書,羅盤種類繁多,不同的羅盤層數並不相同,有的多達五十多層,而最少的只有五層。

    第三部分是外盤,通常爲正方形,是內盤的托盤,外盤四邊的外側中點上各有一個小孔,穿人紅線成爲天心十道,用於讀取內盤盤面上的內容,天心十道要求互相垂直,所以爲了測量準確,剛買的新羅盤在使用前都要對外盤先進行校準。

    羅盤的構造不難看出,羅盤實際上就是利用指南針定位原理來測量地平方位,在風水上用於勘測風水,一確定墓穴的位置,所以我們纔會用到這個東西。

    正當我們大家都還在定定的看着李崖宏時,突然李崖宏猛然擡起了頭,眼睛裏閃過一抹光,然後看向了不遠處的那有積水的一條溝,指着說道:“找到了,在那個方向!”

    而那個方向便是十二地支陰支中的亥位。


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