飄天文學 > 玄墓盜記——天橋靈墓 >第十四章:甕葬
    我一看見那堆白骨,好像明白了什麼,就連小爺和千雨的眼睛中也閃過了一抹驚訝,但是我只顧着看那堆白骨,卻沒注意到這堆白骨的分量以及大小,二伯倒是注意到了什麼,突然說道:“這時小孩子的骨頭!”

    “什麼,小孩?這地方怎麼會有小孩子的骨頭!”老夫人也是顯得非常驚訝。

    二伯看着那堆白骨,說道:“你們看這白骨旁邊的碎片!”

    我們都沒多說,只是往白骨旁邊看過去,只見那簸箕大小的坑這位竟然有一些陶罐的碎片,而且這陶罐好像是剛碎裂的一樣,缺口竟然是白色的,這讓我想起了剛纔我們透過針葉堆看到的白色東西,或許並不是白骨,而是這些陶罐隨便缺口的顏色。

    “這是什麼?”王大山的目光在那堆白骨上沒有移開過,見到陶罐的隨便之後又問道。

    其實聽見二伯說這東西是陶罐的碎片之後,我就已經明白了什麼,這種東西在我小學的時候我就見過,那時候我和我發小到一片松林裏去挖小樹苗栽,就遇到了一個簸箕,我們那時候也不懂那究竟是什麼東西,就將簸箕掀開一看,只見下面就是一個小孩子的屍體,而且還沒有完全的腐爛,那時候也不知道和大人說,這件事情到了現在一直還在我心裏,成了一個童年揮之不去的陰影。

    後來我也問過我的祖父,祖父說那是有人家的小孩夭折了,用來安葬的方式,這樣做好像是有什麼寓意,代表孩子下一世能夠健健康康的生活下去,只是我們面前的這具小孩屍骨多了個陶罐裝起來而已,剛好被阿布那洛陽鏟給戳碎了。

    “這是甕葬!”二伯定定的看着那對白骨以及周圍的陶罐碎片說道,而這甕葬竟然還是露天的。

    一說到甕葬,我們大家都是驚歎了一番,不過既然都是倒斗的,當然知道甕葬是什麼東西,只是二伯這一提醒我們都才反應過來,當然小爺和千雨恐怕早就看出來這是什麼東西了,只是二伯在解釋,所以沒有打斷。

    說到甕葬,這時一種有關於喪子的葬俗,葬俗是人生禮俗的終結,近現代的葬俗多能向邈茫悠遠中尋求源頭,如盛行於東南沿海地區的“甕葬“習俗,亦稱“啓棺拾骨“等,當然昭通這地方本身就在雲南,離東南亞也不是很遠,就是不太清楚爲什麼這甕葬會出現在這松林之中了。

    甕葬的歷史可上溯至約七千年前的新石器時代,在已經發掘的仰韶文化墓葬中,陶製甕棺是初民最早的大量使用的葬具材料,這就是人們常說的“甕棺葬“,亦即後世“甕葬“的雛形。

    甕葬最令人注目的是,當時的甕棺葬絕大多數是夭折兒童的葬具,而成年和少年死者則被直接埋入土坑墓壙,就以半坡遺址爲例,已經發掘的二百五十座墓葬中,成人土坑墓一百七十四座,兒童甕棺墓七十三座,幼兒土坑墓僅三座。

    衆多的兒童甕棺墓,既顯示出當時社會生活水平低下兒童死亡率極高的現象,也說明兒童受到了特別的照顧,此外,無論是半坡遺址或北首嶺遺址的用於兒童葬具的甕、鉢等陶器,其底部或用作棺蓋的盆上,大

    多有一個小孔,有的鑽成很規則的圓形,有的則是敲擊成不規則的形狀,小孔上往往還加蓋一塊小陶片,其內表面還塗有紅色顏料。凡此種種,意義何在,引起了人們的種種猜測。

    還有一種意見是,夭折兒童被裝入甕棺而不是直接埋入黃土中,是希望給其一定的空間,甕棺蓋或底部上的小孔則是希望小孩子能恢復呼吸,得以復生。

    郭沫若參觀半坡遺址時有詩云:“半坡小兒冢,甕棺盛屍骸;甕蓋有圓孔,氣可通內外。”《訪半坡遺址四首》似乎也是同類意見的藝術性表達。

    既然人已經死了,何以又望其“通氣“呢?也有人推測這可能與當時的診斷技術落後、幼兒常出現“假死”的現象有關係,所以大人存此僥倖念頭,希望孩子能活得過來,當然如果是真的夭折了就不存在這種情況,但是如果孩子突然還魂,那麼這留着的小孔就能夠讓還未死去的孩子自己出來,但是這都是一種心理上的慰藉罷了,不然又爲何只用一個簸箕蓋在上面,而不是直接用土給遮掩。

    另一種意見是,這與當時人們對靈魂的信仰有關,盆、鉢底部的小孔當是供靈魂出入的通道,如此葬俗,與近代某些地區小孩死後並不埋葬,而葬於樹杈上,以爲小孩的靈魂弱小,埋在地下便出不來的意識是一致的宋兆麟《中國原始社會史》等,這種思想也佔了很多。

    再有一種意見是,支配兒童甕棺葬儀的是遠古人類的生殖崇拜觀念,在這種葬法中,甕棺象徵女性的子宮,覆蓋棺孔的陶片塗紅是象徵經血,甕棺內小兒屍體的下肢或作蜷曲狀,則是恢復人居母胎時的狀態,故以甕棺葬小兒的目的,其實是祈望孩子的復生和再生。

    據說,在西歐、南亞和遠東的一些古代石墓遺存中,也發現有類似中國甕棺的鑿孔現象,反正這甕葬都是以孩子爲重,至於我們面前的這具小孩屍體,我們就不是很清楚是從哪來的了,再說這年代也不知道多久。

    這時小爺竟然蹲了下去,撿起了一塊陶罐碎片,而這陶罐碎片上竟然還有一些圖案,而那上面圖案竟然是一個如同鬼嬰般的圖案,完全就像是一個骷髏,而且這陶罐都是燒出來的,看起來燒得有些不規則。

    二伯也將身子夠了過去,看了看上面的圖案,說道:“這就是‘討債鬼’?”

    “什麼,討債鬼?”我不解,問道。

    二伯解釋道:“小孩不幸夭折,很多地方有風俗,未成年的小孩死亡後不能入祖墳,不能進家門,應該簡單土葬,如果未滿週歲,還不能進入家譜,因爲在封建迷信中,相信夭折的孩子是“討債鬼”,這一世是來追債的,讓你白白養了他,他卻不能報恩養老,對於前世來的“討債鬼”,當然不能再引進家門,看來這甕葬只是爲了讓孩子不再繼續討債,畢竟家裏死了孩子是一件讓人難過的事情。”二伯說完默默的嘆了口氣,繼續說道:“封建社會不是你我能懂的!”

    但就在此時,小爺卻將手指插進了那堆白骨下面,隨即只見他的手指都已經插進了下面的泥土中,接着小爺抽出手指在自己鼻子面前聞了一聞,驚道:“這土有怪!”


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