我們都暗自應道，不過卻是沒有說話，二伯已經先行一步，不過我們並沒有着急打開手電，反而是等那聲音稍微停下來之後，我們面前已經完全看不清狀況了，這才硬着頭皮將電筒重新打開了。
我小聲問到我爹：“爹，你知道他們說的那東西是什麼嗎？”我爹本來安安靜靜的跟在我後面，突然見我轉頭問道，也是顯得疑惑，回道：“我也不知道那是什麼東西，聽小爺他們這麼說，看來是看守陵墓的什麼東西！”
“守墓的？會是什麼鎮墓獸嗎？”我疑惑的問道。
我對鎮墓獸這種東西其實只是知道一些，瞭解得也少，但凡是墓中的東西，多少帶有一些特之處，也有一些靈氣或者恐怖的地方，至於這鎮墓獸，那可是很有來歷的，但是這鎮墓獸只是一種明器而已，我就不知道這聲音是怎麼發出來的了。
鎮墓獸，古代風俗，指一種冥器，古代人大多認爲，陰間有各種野鬼惡鬼，會危害死者的鬼魂。因此設置鎮墓獸的目的首先是爲避邪，以佑護死者亡魂的安寧。
楚墓中常見的隨葬器物，也是楚漆器中造型獨特的器物之一種，此種器物外形抽象，構思譎詭奇特，形象恐怖怪誕，具有強烈的神祕意味和濃厚的巫術神話色彩，而且現在大多發現的鎮墓獸器物，以戰國中期爲多。
鎮墓獸的作用其實也說不個清楚，不過聽名字就能聽出來，那是用來鎮守陵墓的東西，這只是其中一個作用，今天聽到這聲音，看來遠不止那麼簡單。
聽說鎮墓獸是我國古代墓葬中常見的一種怪獸，有獸面、人面、鹿角，是爲鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設置的一種冥器，《周禮》中有記載說，有一種怪物叫魍象，好喫死人肝腦。
又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以家人常令方相氏立於墓側，以防怪物的侵擾，還說這種方相氏有黃金色的四隻服，蒙着熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，到墓壙內以戈擊四角，驅方良、魍象。
而方良亦爲危害死者的惡魔，人們就藉助方相氏的力量來驅趕它們，所以有學者認爲，使用鎮墓獸的習俗，就是出“方相氏”的傳說演化而來的。也有人根據早期鎮墓獸頭上的雙角推測，鎮墓獸應與“辟邪”、“靈神”、“士伯”等相關，總是各說紛紜。
二伯他們現在走在前面沒有一個動作不小心的，那聲音時而響起，時而落下，烏鴉這種害怕黑暗和鬼神的人已經是嚇得不輕了，我倒是還好，我一直相信有小爺他們在，就算我不能做出什麼貢獻，總之生命安全還有些保障。
剎看來是的確存在，我們身上的詛咒或許真的能解開了！”二伯說道，不知道他在前面是發現了什麼東西，我現在已經將那聲音的恐怖都拋在了腦後。
“怎麼了？二爺！”阿布走在我前面，故意壓低聲音問道。
“你們自己看！”二伯將電筒王前面一照，我們都將目光移過去看了看，只見那下面又是木梯，不過慶幸的是這木梯的長度並不長，一眼望下去就能看見底，而且下面也是都是木板建築，實實在在的是一層樓。
“怎麼又是這種木梯子，不會還有那些四腳蛇吧？”阿布擔心的問道。
“什麼，四腳蛇是什麼東西？”千雨不解，問道。
“哦，你們是沒遇見，我們命都差點丟在那裏了！”我解釋道。
“你在說什麼呀？”千雨還沒聽懂。
我解釋道：“你們下木梯的時間有些長了，不過你們也聽到那木梯下面的簌簌聲了對吧？”
“嗯，那不是些蟲子的聲音嗎？”張雲天也不解，說道。
“不是，那都是些四腳蛇，我們也不知道哪來的，剛纔你們下來之後，那木板下面就爬出了很多的四腳蛇，而且背上都是紅的，中間有一條黑色的紋路，也不知道是怎麼在這墓中生長的，已經那麼多年了，沒想到這墓裏還有這麼些稀奇古怪的東西。”我說道。
後來我又將那些四腳蛇堆疊成一大隻四腳蛇，我們從梯子上滑下來的事情和他們說了一邊，他們這才明白過來，不過都是有些心有餘悸，烏鴉還在一旁說道：“幸虧我下來得快，沒有在那待，我就怕這些不知來歷的東西！”
“你啊，當然會害怕，我看到的時候又怎麼不是嚇了嗔住了神！”阿布嘲諷烏鴉道。
“那你們說的四腳蛇後來從哪去了？”老夫人問道。
“我們也不知道，我們下了木梯之後就沒看見了，畢竟那木梯的長度你們也是知道的，當時我們只顧着逃命了，哪還管那些四腳蛇去哪了。”我說道。
“那注意點，這墓中的生物可與外邊的不一樣，你們也見到之前的那些人骨了，恐怕這些四腳蛇只是其中的一些，前面也不知道還有沒有，儘量看着點，你們也聽見聲音了，說不定那聲音和這些四腳蛇還有些關係，到時候要是遇見，大家都擔待點，別慌張，能夠全身而退纔是我們倒斗的目的，當然這次不一樣，我們還是以解除身上的詛咒爲妙！”二伯說道。
“行了，下去吧，這木梯也不長，互相看着點！”張雲天說道。
我們這就準備踏上下面的木梯，二伯和小爺先是走了上去但是不知道爲什麼，這木梯突然咔嚓一聲斷了，還好這道木梯是小爺踩了上去，小爺的身手當然毋庸置疑，只是一個彈跳就跳到了下面的一階去。
而這道木梯卻並沒有斷裂。