二人卯時動身，一路不停，中午時分便到得宿州城，包袱裏帶有乾糧，本來不需要進城打尖兒，但南風想要進城探聽消息，宿州是東魏大城，城裏肯定有不少江湖中人。
元安寧自然不會反對，二人行的太快，水虺想必已經被甩在了後面，得給它時間，容它追上來。
由於這些年一直在打仗，百姓的日子過的都很艱難，與之前那處海濱縣城相比，宿州城倒是大了許多，但城裏的景象卻是一片頹廢，行人大多面有飢色，商鋪攤位上也沒什麼像樣的貨物。
二人是進城打探消息的，自然是哪兒人多往哪兒去，自街上轉了幾圈兒，選了一處客棧，客棧外拴着幾匹馬，馬蹄上釘有鐵掌，這表明裏面有出遠門兒的江湖中人。
一進去，果不其然，有好幾桌，都是挾槍帶棒的武人，客棧後面還有後院，大部分武人的馬匹都拴在後面馬廄。
南風習慣坐在門邊的位子，進門之後隨意點了些喫食和酒水，與元安寧細酌慢飲。
元安寧長的太過貌美，那幾桌江湖中人多有側目，不過也只是多看幾眼，並沒有上來調戲輕薄。
除了尋常食客，大堂裏有三桌武人，還有一桌道人。
南風得陰陽雙筆點睛，開了天眼，便是對方不使用靈氣亦能看出對方的靈氣修爲，這幾桌武人是真正的武人，都有不低的靈氣修爲，大部分在洞玄淡藍以上，其中一個錦衣老者還是居山淡紫。
那幾個道人坐在角落裏，共有四人，多是三四十歲光景，一個年紀較大的，當有五十出頭，修爲在升玄深紅到三洞藍氣之間，穿的是上清宗的道袍。
南風是抱着探聽消息的目的來的，但令他沒想到的是客棧裏倒是有江湖中人，還有道人，但這些人喫飯之時很少交談，便是說話，也是些無關痛癢的話。
半柱香之後，那些西魏武人結了賬，去門外和後院解馬離開。
衆人走後，那幾個道士開始低聲交談，談話的內容是關於那些江湖武人的，但說的很是零碎，南風只能拼湊出個大概。
這幾個道士貌似知道那些武人的來歷，此時正在猜測這些武人去幹什麼，其中一人猜測那些武人做了叛徒，那個年紀較大的道人否定了此人的說法，‘今日便是十五，若是他們有心前去，此時便不會還在境內。’
探聽消息最惱人的就是聽得糊里糊塗，那幾個道人都不是多嘴之人，說過幾句也就不說了，端茶漱口，看架勢是準備上路了。
若是這些道人是太清或是玉清的，南風自不會上前與他們說話，但他們是上清道人，由於離落雪和燕飛雪的緣故，南風對上清宗始終感覺很是親近，眼見衆人要走，便起身過去打招呼，“福生無量天尊，幾位道友請了。”
衆人見他過來，本來就有些疑惑，聽他念誦道號，面上的疑色更重，只有居山以上的紫氣真人才有資格宣唱齊全道號，而南風很是年輕，穿的又是俗人的衣着。
便是心中疑惑，那年長的道人仍然回了禮，“無量天尊，少俠是同道中人？”
南風點了點頭，“貧道授的是上清符籙，與飛雪真人有些私交。”
聽他這般說，衆人更加疑惑，燕飛雪是上清宗掌教，統領上清數萬道衆，地位尊崇，而眼前的年輕人怕是還沒有二十歲，怎會與燕飛雪有私交。
南風搶在對方發問之前說道，“幾位道友可屬上清本宗？”
“正是，請問道友道號上下，於何處住觀？”年長的道人問道。
南風想了想，微微擡手，靈氣微露。
衆人都可觀察氣色，眼見南風顯露紫氣，無不錯愕驚訝，不過驚訝之餘對他之前所說的話也都信了，如此年輕就身擁洞淵紫氣，與燕飛雪有私交也就大有可能了。
那老道最先回過神來，直身站起，躬身補禮，“敢問真人……”
南風擡手打斷了他的話頭兒，“煩勞法師幫我帶個口信給飛雪真人，只說我回來了，不需告知道號，她也知道我是誰。”
道教最重尊卑禮儀，眼見南風不想顯露身份，老道也不便追問，待南風說完，躬身應是。
“貧道離開中土已近兩載，不久之前剛剛回返，不知這兩年各宗與江湖上有沒有大
事發生？”南風問道。
衆人聞言，急忙將他請上首席，圍坐周圍，與他說話。
令南風不曾想到的是他離開的這段時間着實發生了幾件大事，第一件就是兩大上古奇書出世，去年八月，黃河水災，洪水退去之後，東魏徵調民夫治水清淤，發現上古石碑一座，上刻洛書河圖，齊全完整。洛書河圖乃周易前身，當年周文王潛心推研，得雙天八卦，後因先天八卦泄露天機，奪天造化，便被周文王毀了去，此番出現的是洛書河圖全圖，此等神物現身東魏，被東魏視爲莫大吉兆。
同年同月，西魏岐山驚現綵鳳一隻，引百鳥齊飛，遮雲蔽日，縣吏聞訊前往，自綵鳳落處得一石匣，不敢妄自開啓，急送朝廷，朝廷召集百官，於上朝時開啓石匣，得無暇玉板一片，上有古字數百，召史官譯對，竟是天賜黃帝的上古奇書龍甲神章原本，得此奇書，朝廷立刻昭告天下，西魏上下皆將此視爲天命所歸。
第二件大事發生在去年七月至今年年初，玉清紫薇大帝，上清清虛大帝，太清洞陰大帝，先後顯聖人間，但這三位神祇並沒有於三清各宗顯聖，而是顯聖於東西兩魏以及梁國各處。
三官大帝分別於三元日顯聖，天官玉清紫薇大帝顯聖於東魏一處偏遠山村，地官上清清虛大帝顯聖於梁國建康附近，而水官太清洞陰大帝則現身於西魏皇宮上空。
三官大帝顯聖的地點與三清各宗此時的勢力範圍沒有任何關係，顯聖之前三清各宗也沒有收到上界諭示，三官大帝顯露法像的時間非常短暫，亦不曾留下法旨天言。
對於三官大帝顯聖的動機，三清各宗一直在揣摩推測，但直至今日也沒有想到合理的解釋，三官大帝顯聖之前不曾諭示三宗接迎，亦不於三清各宗顯聖，令得三清宗好生忐忑。
第三件大事是梁武帝召請天下僧侶，迎請四大名寺高僧，齊聚蘇州，開了一場聲勢浩大的水陸法會，這是佛教最爲盛大的法會，前後持續了三個多月。
大事也只有這三件，這三件大事最容易理解的就是最後一件，梁武帝對佛教癡迷成狂，已經徹底魔障了。
仔細想來，第一件大事有兩種可能，一是東魏西魏都在吹牛，就跟劉邦斬白蛇一樣，其實就是個蠱惑衆人的噱頭。還有一種可能就是確有其事，倘若真有此事，最大的受益者就是兩魏的當權者，因爲這兩部奇書都被朝廷得了去。
第二件大事最難揣度，佛教的佛和菩薩倒是經常有顯聖之舉，但類似的事情道門並不多見，因爲此舉違背大道自然的規律，道家是不主動招攬信徒的，本是富貴之門，長生之路，這等好事，求之尚且不得，自不會主動給予。
但事實是三官大帝真的顯聖了，而且事先沒有諭示三宗接迎，顯聖的地點也不是三宗各自的勢力範圍，這就耐人尋味了，此舉有點兒類似於人間的御吏走訪巡查，卻不通知當地官吏接待。
此事當真給不出合理的解釋，若是非要給個解釋，三官大帝此舉貌似是在表達對三宗的不滿，也可能是在給三宗施加壓力，間接告知他們在天庭看來天下沒有三國之分，也沒有地域歸屬。
想到此處，南風就有心放棄深究的念頭，但腦海中忽然閃過一個念頭，三官大帝雖然分別隸屬玉清境，上清境，太清境，但他們三人卻並不是仙人，他們是神。
對於那些長生不死且有過人能力的人，世人便稱之爲神仙，殊不知神和仙是完全不同的兩種存在，仙人是道人修道飛昇而成，而神則是一些特殊的人和異類直接受封而成。
在龍門海島時，那名爲黃有亮的猴子對二人稱它爲仙家好生不滿，立刻糾正自己是神，通過那猴子的表現不難看出，神和仙貌似並不是一堂和氣。
三官大帝是神，與直接隸屬於仙人的道人相比，他們與朝廷和民衆的關係更密切一些。
就在南風皺眉思慮之時，那四人與他稽首道別，“真人若是沒有別的吩咐，我們這就啓程上路了。”
“走好。”南風擡手還禮，言罷，忽然想起一事，“剛纔聽諸位說話，貌似東魏武林近些時日出了不少叛徒？”
“實則也不能稱他們爲叛徒，”那老道搖頭說道，“只是一些無有氣節，如蠅逐臭的俗人。”
“此言怎講？”南風問道。
那老道擡手西指，“那西魏的李朝宗得了天書，長了些本事，此番納妾成親，那些貪圖天書的武人都往長安給他道賀去了……”