“這女人和她脖子上的那些金子一樣,都是我叔叔留下的遺產,完全屬於我們黃金家族的男人,我們每一個嫡系子孫,都有資格分享她~~”
“我靠這話讓你說的,你們這些蒙古人,我可真tnd理解不了”
胖威聽後十分氣憤,搖搖頭不說話了。
陳智在旁邊默默的聽着這一切,對呼蒙的這些話並不感到奇怪。
從古至今,遊牧民族的風俗就是如此,尤其對貴族而言,女人就是一件附屬物品,哪怕是高貴的王妃,大汗死了之後,遺孀都是給後人留下的財富
過去蒙古的大汗死後,他所有的王妃都留給自己的兒子,也就是下一任的汗王。貴族們的哥哥死後,遺孀就留給自己的弟弟,就像是財富繼承一樣,即便是和親到蒙古的公主,也要接受這種噁心的風俗,有的王妃,甚至要侍奉三代漢王~~~
到了現代,蒙古婚姻法已經不允許這種荒唐的行爲出現了
但對於這種遊牧民族的貴族來說,過去的傳統依然非常深刻,上一代亡人留下的遺孀,雖然不能與繼承者結婚,但基本都淪爲家族中男人的情婦了。
大家都在默許着這個惡劣的傳統,一代又一代,雖然荒唐,但沒有人去管
陳智他們一路走到了大宅的後面,只見這裏白布連天,最中央還搭着靈棚。
蒙古人的葬禮非常有特色,和漢人的喪葬習俗完全不同~
過去蒙古族的喪葬儀式一般分爲火葬和野葬,人死後將屍體放在木輪車上拉着跑,一直到掉下來爲止,然後將屍體置於荒野,認爲這樣死者的靈魂能進人天堂。
但現在蒙古人已經逐漸文明化,喪葬基本以土葬爲主,傳統的木輪車只是裝飾所用的。
蒙古葬禮上一般不設靈牀,沒有供品,不穿孝服,不燒紙錢,不放哀樂。
他們給死者淨身,然後全身塗上酥油,裹上白布,連同死者生前所愛之物一同放在木輪車上,那木輪車可以根據使者的身份進行裝飾,有錢的人可以在車上鑲金嵌寶。
然後請喇嘛唸經,之後在家人們的陪同下,前去墓地埋葬。
在這個過程中,婦女是不能參加的,一切由本族男子徇矩而行。
送殯人回來後,人、畜、物品等都必須從事先點燃的兩堆火中穿過,意在以聖火消毒,手要以白酒搓洗後,才能進入蒙古包。
然後亡者家屬再擺出奶食、麪食招待送葬人~~
而在孝期內,本族男子不理髮、不刮鬚、不殺牲,不食肉,所有招待客人的食物,以素食和奶食爲主。
這個葬禮的場面非常盛大,來賓們都是盛裝出席,看得出大部分的蒙古國的頭面人物都來參加了。
靈堂外的臺子上,擺着很多奶餅子和酥油茶,大家都排着隊,在前方遺體那裏表示哀悼。
陳智沒有過去,但遠遠的,他能看見那盛放遺體的
“這幫子蒙古貴族,真是夠有錢的,死了還這麼風光”
胖威在陳智耳邊小聲說着,
“你說死人帶這麼多東西下去有什麼用等回來得空的時候,胖爺我就把他丫的鬥給倒了
讓他這麼大歲數,還睡年輕的中國媳婦,死了還帶這麼多好東西下去”
“這就是他們的習俗,現在已經很不錯了,”
陳智同樣壓低了聲音說,然後用眼角餘光看了看站立在一旁,表情木訥的傅媛媛。
“如果按照以前的規矩,這些有名分的亡妻都是要殉葬的那木輪車上面,應該躺着他遺孀的屍體~~~”
“我勒個去~~~”,胖威有些遺憾的看了看付媛媛,
“都不知道現在這姑娘怎麼想的,年輕輕的嫁給個老頭子,爲了錢,連命都不要了~~~”
老筋斗要和姆爾特老爹一起去遺體那裏行禮,臨走時,還特意回頭囑咐陳智和胖威。
“我可告訴你們啊~~~~,蒙古族人崇尚火,一些與火有關的都是禁忌。
不能往火中灑水、扔東西,更不能吐痰或將火踩滅,甚至不能在火盆上烤手,威子,你小子可別趁人家不注意往裏扔菸頭啊”
“哎呀,你放心吧,老金頭子~~”,
胖威極不情願的答覆着,
“你也把我胖爺想的素質太低了”
老筋斗囑咐完他倆之後,才放心離開了,表情十分悲痛的和姆爾特老爹去瞻仰遺體了。
等他一走,胖威直接一溜煙兒的跑到邊兒上去拿酥油茶和奶餅子喫,鬼刀和姬盈則從剛纔就站在門口,密切注意周圍的人流。
而這時,陳智看見傅媛媛在遠處輕輕地咳了一聲,然後對着陳智打了個手勢,轉身向前走去。
前方是一個白色的蒙古包,估計是爲了葬禮傳統,臨時搭設的。
傅媛媛穿着厚重的蒙古裝,緩緩的走向那裏,不時回頭對陳智看上一眼,示意他在後面跟上
陳智心中思量了一下,然後左右看了看,確定所有人都在各忙自己的事,然後他跟着傅媛媛,走進了那白色的蒙古帳中。
這個過程沒人注意到,老筋斗正在遠處木車那裏,鼻涕一把淚一把的,和姆爾特老爹寒暄着,似乎要很長時間才能回來。而胖威此時明顯被幾個送奶茶的蒙古妹子吸引了~~~
進了大帳之後,陳智發現這是一個非常傳統的蒙古帳篷,地面都是靠燭光來照明,燈光晦暗,地上擺着大張的野獸毛皮,還有很多傳統的矮櫃座椅,四處瀰漫着濃濃的奶茶味。
傅媛媛正站在前方的牀櫃前,神情激動的看着陳智。
“陳智,真的是你嗎你怎麼會在這裏看來上天沒有拋棄我,終於有人來救我了~~~~~~~~”