“每到一個地方，總會有一幫裝神弄鬼的東西，嚇人搗怪的說我出不去了，結果呢老子不還是照樣出去了嗎現在還活蹦亂跳的在這裏~~~~~
我看前面的那個東西，八成也是什麼東西裝成的鬼，你不用怕我過去會會他~~~”
“不可能是裝的”，
胡蒙哆哆嗦嗦的說着，他似乎對前方的人影非常恐懼，用手指着那個高大的影子，驚恐的說道：
“在我們黃金家族的族譜裏，有很多過去祖先們的畫像，其中很多著名的將領都在那些畫裏，我們蒙古人注重登記身份，服裝和身份完全匹配，那些祖先的服裝我都記得~~~
前面那人穿的盔甲非常的特別，那和普通的武將盔甲不同，是完全用皮革和細銀編織的，那是一種介於武官和文官之間的服裝，證明這個人文武全才，舉世無雙
在我們蒙古人的歷史中，只有一個人才配穿這樣高貴的衣服。
那就是我們蒙古人古時著名的文才將領，耶律楚材”
當聽到耶律楚材這個名字的時候。陳智的心中咯噔一下
在過去很久的一段時間裏，這個名字早已被漢族人遺忘了，而這個叫做耶律楚材的人，其實可以稱得上是所有漢族人的恩人。
耶律楚材，字晉卿，是蒙古帝國時期著名的政治家，他出身契丹貴族家庭，是遼太祖耶律阿保機的九世孫、蒙古名吾圖撒合裏，意爲“長髯人“。
他一生都追隨成吉思汗父子南征北戰，但與普通的蒙古人不同，他從小就受到了儒家思想的薰陶，自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已經名滿天下。
當時的人稱頌他的才華，“博及羣書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫卜之說，下筆爲文，若宿構著”。
而耶律楚材此生最大的理想，就是按照儒家的學說來治理天下，他與丘處機是知己好友，爲止殺令後期的延續，起了關鍵作用~~~
耶律楚材先後輔弼成吉思汗父子30餘年，擔任中書令14年之久，他對成吉思汗及其子孫產生深遠影響，以儒家治國之道提出和制定了各種施政方略，爲蒙古帝國的發展和元朝的建立奠定了基礎，死後被追封廣寧王。
而耶律楚材此生最大的功績，卻是勸解當時年輕的君主停止殺戮，挽救所有漢人於水火之中~~~
成吉思汗死後，耶律楚材妥貼地安排了窩闊臺繼位的事務，窩闊臺繼位後果真對他委以中書令的重任，作爲蒙元政權的行政最高長官，地位相當於宰相。
而蒙古貴族中很多保守將領無視成吉思汗的遺囑“止殺令”，繼續主張大規模殺戮漢人，並喜歡從血腥中尋找刺激和滿足感~~~
據元史載，近侍別迭等人主張：“漢人無補於國，可悉空其人，以爲牧地。”
這顯然是一個極端恐怖的政策，意思是要把漢人殺盡或趕光，使整個中原成爲一片牧場，只讓蒙古人和遊牧民族生存，把農耕文明全部蛻變爲遊牧文明。
竟然挺身而出，爲異族人向窩闊臺請命~~~~
耶律楚材給窩闊臺算了一筆帳，說王朝新建，朝廷每年需要的五十萬兩銀子、四十萬石糧食，八萬匹帛匹，全都要來自中原的稅收和鹽、酒、冶鐵等百業，怎麼能夠不要漢人如果把漢人都殺光，那由誰來供養蒙古人呢
於是窩闊臺就留了漢人一年的性命，看第二年他們稅收進貢的多少，來說服朝廷中保守的蒙古軍人。
而第二年耶律楚材確實以稅收的方法爲朝廷提供了大量財富，使窩闊臺非常高興，從此放過的漢人，漢族人這才免遭被屠殺的命運~~~~
後來人們爲了紀念耶律楚材的功勞，專門爲他修建了祭祠，至今還保存在北京頤和園裏
如果歷史真的是史書上所描述的，耶律楚材是一個對漢族人，甚至對全人類，有很大使命感的人，那他本身不會輕易的去做違背正義的事。
但是他此時卻莫名出現在礦道另一端的黑暗中，這又是爲什麼呢他是已經喪失了本性還是說，他依然在做和原來一樣的事情
耶律楚材，是在提醒他們嗎
“###&a;”，
又一陣奇怪的蒙古語傳來，那聲音在巖壁後面十分沉悶，令人感覺非常的不舒服。
“他到底在說什麼”，陳智問胡蒙道。
然而此時的胡蒙已經顧不上恐懼了，他控制發抖的身體，仔細的聽着巖壁後面的聲音。
“這種蒙古語實在是太老了，我也只能聽個大概~~~”，呼蒙輕聲說道，
“大概的內容是，這裏只有死亡，快出去，快逃命，別回頭”
胡蒙說完這些話後，明顯有些害怕了，扭過臉看向了陳智，
“兄弟，別的我不知道但我所知的耶律楚材，是不會害我們黃金家族的子孫的，他對整片草原發過誓，要永遠保護我們這支血脈~~~
如果他現在出現在這裏，那一定是來救我們的性命，我想，我們是不是應該聽他的話，馬上離開這裏”
“是來警告我們的嗎”，
陳智的眼睛微微動了一下，隨後徑直的向前方走去，走向那個黑影，而鬼刀則立刻跳了過去，緊跟在他的身後。
越向前走，陳智越能感覺到自己前方的空氣陰森寒冷，那種寒冷的感覺用語言無法形容，彷彿能直入人的骨髓，讓人昏厥。
那個穿着古代軍袍的黑影，就站在礦道的另一端，距離他非常的近，耷拉着腦袋，以極其恐怖的姿勢，低垂着頭
陳智一直向着他的方向走，走了很久，但不知道爲什麼，卻依然走不到那個地方。
最後陳智站住了，他站在那裏，直直的看着前方那黑色的影子，提起嗓子喊了一句，
“你，是耶律楚材嗎”
前方的人影沒有動，但似乎已經聽見了。
而在那一瞬間，所有人真切的感覺到，自己似乎已經進入了陰間