“魔
魔
魔”，
當聽到這個字時，陳智的腦子就像是被炸開了一樣，這個看似很普通的字，卻有千萬斤重量，那個一直以來在陳智的猜測中，卻沒有具體形象的名字，此時忽然有了真實的意義。
而與此同時，一種來自遠古時代的邪惡，像是一隻渾身沾滿了血腥和神祕的野獸，終於出現在陳智的面前
華夏幾千年來，對於魔這個詞的解釋，實在是太多了。
按梵語ra，系從有死之詞義的語根轉來之名詞，即殺者之義。
梵語宗教中，指奪人生命，且障礙善事之惡鬼神，全稱魔羅，又稱惡魔。意譯殺者、奪命、能奪命者。
佛本行集經卷二十五所述，魔王名爲波旬，有色力、聲力、香力、味力、細滑力等五力，又有魔女魔鬼等，常擾亂佛及其弟子等，妨礙善事。
至南朝梁武帝時，將以其爲能惱人者，遂改作“魔”，稱呼一些在民間興風作浪的恐怖生物爲山魔水魔，一些作威作福，禍害鄉里，貪婪無厭的人類，也被稱爲地魔。
就連現在社會的殺人狂，也被稱爲殺人魔，色中餓鬼也被稱爲色魔。
人類非常的畏懼魔的存在，打從心裏恐懼倍至
但魔究竟是什麼是什麼樣的
人類似乎早就已經忘記了
不要說是人類文明，就連姜氏藏書閣那種記載了天下萬物的地方，也完全沒有關於魔這種生物的記載。
人類一直都在深深的恐懼着一種，早已經忘記了的生物，而且一代接着一代，代代不息，那麼這記錄在人類潛意識中的“魔”，到底是什麼呢
陳智這段時間在藏書閣內閱覽羣書，早就發現了一個奇怪的規律，他總是能在字裏行間中，在每段句子的夾縫裏，感受到一種恐懼，一種神靈的恐懼。
這種恐懼不是明明白白寫出來的，而是一種在無意間，滲透出來的恐懼。
在西漢之前的很多古文獻中，有很多都是用純神文手寫的。
當然，這些文獻的撰寫人早就不知到何處去了，也根本沒有留下名姓，陳智甚至覺得，書寫這些神文的作者，幾乎不可能是人類。
但是這些古老的神文，陳智卻能夠看得懂，那些撰寫人無意之間留下的情緒，陳智也能夠感受得到，那其中記載了一些古老的戰役，古老的正義，還有古老的殘忍
很多事情邏輯觀念，與現在大相徑庭，是陳智理解不了的，但是這些文字中說流露出的恐懼，卻深深的進入了他的骨髓，
陳智知道，在上古時代很長的一段歲月裏，人類這種年輕且脆弱的生物，地位是非常低微的，從來沒有被神靈放在眼裏過。
他們視人類爲食物和奴僕，認爲只有人類的皇族才配和他們說話，其他人類只是牲口而已。
而神靈們與皇族通婚交配，
生下半神或神子來達到統治目的，或者僅僅是爲了。
可在最古老的時代，神靈卻不是無敵的，在它們的世界中，一直都有一種長期存在的敵人，這敵人很強大，而且很稀少，它們讓神靈感到畏懼，畏懼到不願再提起。
後來這個天敵終於被徹底的滅絕了，然後纔是神靈們至高無上的統治時期。
當時陳智就覺得，這個能作爲神靈敵人的種族，並不是虛擬的，而是一個真實存在的種族，但是它們太古老了，沒有留下太多的痕跡。
但是這個種族卻有某種特別的特性，讓他們稀少，卻有異常強大，他們沒有道德和倫常，沒有憐憫和同情，也沒有所謂的愛與信仰。
他們心中只有一樣東西慾望
在那些字裏行間的描述中，陳智能看到神靈對這個神祕種族的恐懼與憤恨，這個種族只要爲了慾望，可以毫不猶豫的做出任何難以想象的事情。
他們可以殘殺他族，也可以自相殘殺，父子相殘，母子通姦，這個種族中，似乎沒有什麼可以避諱的事情。
但是他們卻有一個共同的愛好，那就是食用人類，甚至，食用神靈
在很古遠的蠻荒時代，他們和神靈一樣是喜愛食用人類的，但與神靈不同的是，他們與人類不進行任何的交流。
它們與人類交配，產下的子嗣，也可以當場喫掉，這是連神靈都無法容忍的
魔，其實就是一種追求無止盡慾望的存在
也許就是因爲這些原因，在最後，戰爭爆發了
這場戰爭應該是延續了很久很久，因爲太古老了，所以沒有留下任何記錄，也沒有留下這些戰爭的名字。
但現在人類最古老的記載中，有一場戰爭被懷疑是神魔之戰的尾聲，那就是最有名的黃帝與蚩尤之戰，
蚩尤在人類的記載中非常模糊
在人類的傳說中，蚩尤是上古時代九黎部落的酋長，在中國神話中的是最古老的武戰神，但是他性情殘暴，殺人無度，炎帝以天下之正義去討伐他。
傳說蚩尤曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗，於是，炎帝與黃帝一起聯合來共戰蚩尤，蚩尤共有八十一個兄弟，與黃帝在涿鹿展開激戰，日夜不休，天地震動。
傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入，善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比，黃帝不能力敵，沒有辦法，便請求天下衆神助其破之，殺得天昏地暗，血流成河，蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化爲血楓林，
後來爲了紀念蚩尤的善戰，黃帝尊蚩尤爲“兵主”，即戰爭之神。據說幾百年後，他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝還把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰。可見蚩尤的力量，強大到什麼程度~~~
人類的傳說中總是摻雜了很多人類的道德，總是定下了正義與邪惡，認爲正義最終會戰勝邪惡。
但在姜氏藏書閣的記載中，對蚩尤這位遠古的君王的記載只有一個
“蚩尤者，魔也
天下無以爲敵”