六幅壁畫完全連貫，中間畫着很多細節的圖案，描述着當時途經各國的所見所聞，其中不乏血腥殘暴的景象，也有傳說中的神祕景象。
但現在這些西域小國，大部分已經淹沒在黃沙裏了。
那些圖案中還包含着很多微小的字跡，就好像是描述文字一樣，內容應該非常重要。
但那些文字都很古怪，字架結構七扭八歪，難以辨別。
整幅畫面整體看時，就好像一系列永遠看不完的歷史詩歌，裏面藏着萬千的故事，每次看都有新的發現。
楊五毛已經被這畫面上的殘忍景象嚇傻了，他臉色鐵青，大張着嘴巴站在那裏說不出話來。
而胖威和鬼刀都打着手電筒仔細的觀看那壁畫上的人物，壁畫中出現最多的人物無非是玄奘和那個猴人了。
那猴人後期的樣子非常謙恭，袈裟上的換被扣閃閃發光，非常奪目，
“就是這東西沒錯兒了”，胖威指着壁畫上的那個換被扣說道，
“這猴子是從高昌國出來之後纔有的這東西。
和你手裏的那枚一模一樣。
看來真的和我們想的一樣，當時和這高昌國王立下契約的，是這個猴子
估計當時和高昌王拜把子的，也是他。
靠tnd，胖爺今天也算是開了眼了
這歷史可真t比小說還精彩，鬧了半天，這高陽公主的肚子，真是讓猴子給鬧大的
不過細想起來，也真是邪了門了，那孫悟空傳說中有那麼大的本事，能72般變化，玉皇大帝都能讓他打趴下，怎麼能老老實實的就讓人在鬧市口給斬了呢
這也太窩囊了點兒吧”，胖威說完之後，又仔細的看了看畫中的猴人，不理解的搖了搖頭。
“大概是愧疚吧，又或許，他當時已經疲憊了”，
陳智從懷中掏出了那枚閃閃發光的換被扣，放在了壁畫上比了一下。
果真是一模一樣，圖案形象，連大小都一般無二。
“這就是佛家的力量了”，陳智輕輕的說道，
“我們總以強大去衡量力量，但佛家的力量，是另一種概念
寬容，忍忍，不辯解，承擔自己的罪行
這是一種很宏大的力量，他所征服的不是肉體，而是心靈”
“族長”，
站在前方的鬼刀，忽然用手電筒敲了敲石壁，指着壁畫上的那個白衣老頭說道，
“這個形象，有一點兒像他”
“嗯”，
其實陳智早就注意到這個細節了，事實上，這也是最重要的細節。
當表面的油彩被去掉之後，原先觀音菩薩所站的位置，竟然變成了一個白衣老者。
估計這也就是這幅壁畫不能問世的原因，也是陳智一直都在真正懷疑的一件事。
玄藏1300多年前，
不惜捨命西遊取經的真正原因，究竟是什麼”
據史料記載，玄藏的確是一個對佛教有着無限熱情的人。
正當玄藏苦悶迷茫之際，一位來自天竺的老僧人告訴他，在遙遠的天竺有一座那爛陀寺，裏面高僧雲集，還有浩瀚的真經，建議玄奘西遊到印度，取得佛法歸來教化世人。
於是，27歲的玄藏做出了一個驚人的決定，不顧當時朝廷的反對，偷渡去西方印度，求取真經歸來。
這段歷史被書寫在各個佛家冊錄中，從古至今，佛教幾代人在說出這段歷史時，似乎毫不懷疑。
但是這段歷史，其實是經不起推敲的。
一位來自天竺的老僧人爲玄藏指點迷津，讓他去天竺取經。
說的多麼簡單，但事實上，哪有那麼容易
要知道，那時從中國走到印度，是多麼遙遠的一趟旅程，這並不是隨便說說那麼容易的。
如果玄藏西渡到印度是舉世壯舉，那從印度千里迢迢來這裏的高僧，豈不是更加讓人尊敬，怎麼可能留不下姓名
陳智翻閱了很多古史資料，唐朝時期並沒有什麼來自印度高僧的記錄。
即便是有一些自稱爲天竺高僧的和尚，其實大部分也都是一些西域人冒充的，在當時就已經被發現了。
所以這個指點玄奘去西遊的天竺老僧人，其身份非常值得懷疑，又或者，這個人根本就不存在。
還有，在當時的唐朝，國家管制甚爲嚴格，任何私自出國的人都會被以通敵罪拘捕，甚至可以被守邊的軍士直接射殺。
而包庇通敵者的罪名，是所有邊境官員都無法承受的。
玄藏即便有一顆無畏求經的真心，但他只是一個平凡的肉胎，沒有飛天遁地的本事，到底用何種方法，通過了這些關卡，一路走進西域的
按照大唐西域記記載，玄藏之所以一路順利過關，是因爲大唐邊境上這些把關的官員都是虔誠的佛教徒。
他們對玄藏禮敬有加，然後徇以私情放他過關。
但事實上，當時佛教在大唐並沒有完全興盛起來，本土神話依然根深蒂固，並非有那麼多朝廷官員信仰佛教。
這些身居要位的封疆大吏們，真的會拿自己的烏紗帽和身家性命做抵押，徇私情放玄藏出關嗎
聽起來的確很美好，但這種想法未免太幼稚了。
所以當時的實情是，一定有一個隱藏在暗處的人，像觀世音菩薩一樣，在指引着玄奘。
這個指引者也許並沒有露面，也許玄藏到死都沒有見過他的真實面目。
但這個指引者，就像是畫中的觀音菩薩一樣，給了玄奘西遊的勇氣，併爲他指明瞭道路，預判了他的命運。
而後來，也許就是因爲這種無法掙脫的命運，讓這個猴人變成了另一位西行者。
他陪同玄藏一路西遊，歷經多重磨難，最終進入那爛陀取得真經。
從此，讓萬里之外的佛教傳入大唐，在華夏大地上生根發芽，深入人心，直至延綿至今