然而令他沒想到的是，在網上隨意的一搜索，這件事就已經浮出了水面
原來關於唐太宗的這一段奇事，從那時起就一直存在於百姓之間的言談中，雖然沒有什麼實際的依據，但歷經了1000多年，依然作爲一段傳奇故事流傳到現在。
甚至在最原版的西遊記小說裏，還有這樣的一段記載：
西遊記第10、第11回，就講了一個關於唐太宗死而復生的故事。
故事的起因是一條龍和一個算命先生打賭時，觸犯了天條而當斬，天庭行刑的劊子手是太宗皇帝手下的一名大臣。
於是，這條龍便向唐太宗求情，叫他阻止行刑。
唐太宗答應救龍一命，但是，這條龍還是被斬了，於是龍的冤魂便天天纏住太宗皇帝索命，最終導致唐太宗一命嗚呼，到閻羅殿報到去了。
皇帝唐太宗死後，到了陰曹地府，見到了閻羅王，隨後便受到了驚心動魄的“恐嚇”。
首先遇到的是他的老父親李淵，以及他的兄長李建成和弟弟李元吉。
這些早已經死去的鬼魂見到太宗後，便立刻奔撲過來，用手抓他的臉，大聲叫道：
“世民來了，世民來了
我們可以報仇了”
原來那李建成、李元吉乃是太中的親生兄弟，玄武門之變時被太宗殺死。
而太宗的父親李淵，也在玄武門之變時被太宗囚禁，痛苦而逝。
這些人見到太宗來了之後，上來就揪打索命，極其兇惡。
太宗躲閃不及，被他們扯住，幸有判官喚一青面獠牙鬼使，喝退了他們，太宗方得脫身而去。
隨後十殿閻王對唐太宗進行審判，列舉他多項罪孽，其中包括他殺人如麻，背信棄義，屠害生靈的。
其中最嚴重的，便是他殺害父兄，篡權奪位，這是忤逆大罪，死後當進入地獄，永世不得超生。
太宗大驚苦苦哀求，卻發現人間的權勢在這裏根本無用，他被鬼差架起，前往地獄。
到了地府的十八層地獄，處處俱是悲聲振耳，惡怪驚心，昔日各朝各代篡位爲惡的君王，一個個被緊綁在鐵柱之上。
赤發鬼、黑臉鬼拿着長槍短劍，牛頭鬼、馬面鬼拿着鐵簡銅錘，把他們打得鮮血淋淋，哭天喊地。
太宗看得心驚膽戰，君王的氣度蕩然無存，只跪地大叫饒命。
隨後忽然有一鬼差將太宗叫回去，說閻王尚有事情沒有說完。
等到了堂上後，只見閻王曰：
“太宗名下注定三十三年，還有二十年陽壽，此一來已是對案明白，請返本還陽”
這才讓鬼差送太宗皇帝還魂，重返陽間。
唐太宗起死回生之後，性格大變，對人悲憫謙和，終日施善念，以仁德治天下。
玄奘取
西經回東土之後，太宗以國君的身份接待玄奘，並以國禮待之。
而唐太宗當時最倚重的國師，名叫袁天罡。
當看到袁天罡這個名字的時候，陳智再次有了一種直觀的感覺。
袁天罡這個人在歷史上是一個傳奇人物，他和後世的丘處機一樣，被人們傳得神乎其神。
在傳說中，袁天罡是一個活了幾百年的仙人，上通天理，下通人文，並且可以預測吉凶，預測國家大事，中國著名的預言書推背圖，便是他寫的。
傳說他善“風鑑”，即憑風聲風向，可斷吉凶，累驗不爽，又精通面相、六壬及五行等，在當地頗有名望。
唐太宗聽聞其名聲，詔他入朝收納爲智囊，尊稱其爲國師。
根據新唐書記載，袁天罡一生爲人看相無數，沒有一次看走眼，最著名的莫過於爲武則天看相。
當時的武則天還是個嬰兒，袁天罡偶然經過她家門口，恰好遇到武則天的母親有楊氏。
楊氏聽說袁天罡是位神算，就讓他爲懷抱中的武則天算一下前程和命運，本來袁天罡打算拒絕，但經不起楊氏軟磨硬泡，最終妥協了。
當他看到武則天后，頓時大驚道：“龍瞳鳳頸，極貴驗也若爲女，當作天子”
當時的人認爲袁天罡的這個預測簡直荒謬至極，但幾十年之後，這個預言被證實成爲了現實。
而這位袁天罡的死亡也非常神祕，就好像忽然從世界上消失一樣。
他無兒無女，沒有任何的遺留，到現在也沒有人發現關於他墓地的片段記載，只知道他是歸鄉而死，原因不知。
自從丘處機的事情之後，陳智對姜子牙這個人物的行止，已經有一定的脈絡了。
姜子牙這個人的目的很模糊，他也許真的活了很久，但是卻沒有用同一個名字，又或許，他的身體也許早就已經死了，只是以另外的一種形式活下來而已。
有一種可能性是，他在唐朝時的名字，也許就是這個袁天罡
這種沒有證據的古老事情，現在都很難估測，既然粟特文上稱他爲神，那也就暫且稱這個主導者，爲白衣神吧。
顯然，這位白衣神靈主導了這一切，主導了佛教入土中原。
細究歷史上的宗教發展，其實真的是從那時候開始，這片華夏大地上的宗教信仰，發生了翻天覆地的變化。
過去的信仰，讓人們太過於功利化了，太過於縱容自己的慾望，注重有形的力量，讓世界很容易站陷入紛亂和爭鬥中。
但自從佛教傳入東土之後，這片大地上的人們學會忍忍了。
善惡有報的概念，讓人們在作惡時有了顧忌。
就像是開啓了無數繁花的大唐一樣，從那時候開始，人們學會了謙卑和恭順，開始相信因果，相信自己的所作所爲，都要付出代價。
整個華夏的風氣被扭轉了，這是一個民族信仰的替換，一個核心宗教，被取代的過程