其實歸根到底還是唐人自己毀滅了自己，才讓異族有了可乘之機，而被大唐壓制的了數百年的各族，對唐刀有着深深的恐懼，進入了中原之後的除了搶劫和屠殺漢人之外，更是對唐刀和製造唐刀的人趕盡殺絕，任何私藏唐刀和懂的制唐刀的工匠都遭到了慘烈的屠殺，而唐刀本身的製造過程就異常的複雜，當初的工藝讓科技高度發達的現代都無法仿製，可想而知，就是在唐朝全盛時期恐怕也沒有少人懂的製造方法，着爲數不多的人在這場中原浩劫中損失殆盡。
當然以中國人民的智慧絕不會妥協，總會有人將唐刀的技藝一代代傳下來的，至於爲什麼最後還是失傳的原因。恐怕還是因爲漢人自己，唐朝之後的另一個政權------宋。
可以說宋朝是中華名族歷史上的一個奇葩，因爲皇朝的地位不正，很是害怕民間力量的反抗，於是傾全國之力去閹割武功，表面上標榜着文明，在文化領域上貶斥力量，宣揚萬般皆下品惟有讀書高，看不起武將，在具體行動上則是打壓一切武術流派。然而和對國內的殘暴不同，反而在對外上卻卑躬屈膝，年年納貢求活。完全沒了骨氣。就這樣直至宋朝滅亡的最後一刻，都在實行這條鴕鳥式的國策，以爲將頭埋進沙子就能消除敵人的威脅，何其可悲。宋朝的皇帝們簡直是蠢得讓讓無法直視。在這樣的打壓下一直持續了319年。
就是這300多年的自我閹割之下，中國人的氣血消磨殆盡，名動天下的唐刀和唐刀術徹底的消失在了歷史長河，名刀沒落，只有在當時的島國反而繼承了一些唐刀術的細枝末節，在之後漫長的歲月裏發展成了日本的劍道。
這還只是一個開始，之後的時間長河裏，因爲宋朝一代的錯誤而導致了中華民族一千多年的無盡苦難，直到科技的發展才讓勤勞智慧的中華名族重新走回到了世界名族之林的巔峯。
拋開這些民族情懷不說，唐刀本身就是力量和速度結合的代表，唐刀素以破甲聞名，可不是之後一味追求刀速而將唐刀變成了一層薄薄的紙一樣的日本刀。
真正的唐刀介乎介於刀劍之間，單面開刃，既有刀的厚重也有劍的靈巧。這樣可以更好的發揮的自己力量強大的特性，而這個世界的劍則是和傳統的劍一樣都是雙刃開封。
雙刃開封不是沒有優點，劍爲百兵之王，就是因爲它有着兵器中最多的刃面，這就意味着操作起來異常的考驗技術，王麟自認不是什麼劍術的天才，學劍除了喜歡之外就是爲了使用卡片人物的技能，卡牌使用的就是日本劍道，給王麟帶來的記憶和修煉方法也是日本的劍道，如果他想學習傳統的劍術還得找個人來教導自己，現在短時間內肯定是找不到的，再說王麟也不認爲唐刀術就一定弱於傳統的劍技。雖然這只是西貝的日本劍道，但是也是唐刀的一種傳承。
初練刀時馬步宜寬，重心宜低以求身穩力雄。大開大合以求舒展筋骨，明確刀勢。比如煉書法，先練大字再練小字，目的是在蠅頭小字中也一筆不苟。刀法也是由大開大合練至輕撩細撥而不失
在橘右京的記憶裏有着他老師的一段話：“記着先舉刀，練習下劈時可用前弓後箭步，左右平均練習一定次數。比如各五十次，再練上馬下劈一定次數。再進馬下劈。切忌邊舉刀邊進馬。因爲舉刀時中門大開，此時進馬，很易被敵人乘機刺喉或胸。雖單獨練習，也應養成良好習慣。其實在實戰(中，很少如此大動作。不像在戰場上需要破甲，也沒有必要將敵人一劈兩半。刀劍本來就很鋒利，一點一削卽可致殘致死。但作爲基本練習，這個動作不可或缺。”
剁法和劈法不同，同是由上往下擊，剁法應雙手持刀於胸前，雙肘微曲，後手(左手)大概放在太陽神經叢(俗稱心窩或雞心)的高度。剁時主要用右手推刀向前，左手微向後拉，雙手亦同前儘量前伸，擊出後同樣使刀尖剁下與肩齊的高度。和劈不同的是剁主要用肘和腕發力。出刀前刀不應往後拉弓，而且刀身和地平線不應大於90度。這是很常用而且很實用的招式。
馬步也取前弓後箭，左右均可。進馬宜用滑步，卽用後足蹬地，前足前跨，後足再跟進。由於剁法回刀出刀的時間間隙小，身體的空檔也小。所以回刀和出刀的動作可在進步時同時進行。
剁法要求很強的前臂力量，有空時在家裏坐立著也可練習，因動作不大。但切記安全，應面向牆壁。
刺法：
可分雙手刺及單手刺。本來打無定法，刺敵任何部位均可。但基夲練習，應以敵胸爲基夲目標。夲來刺敵之頭咽均可致命致殘。但因目標較小且頭部躲閃靈活，容易刺空而爲敵所乘。刺腹不能立時使敵喪失戰鬥能力，固亦不主張視爲主要目標。
1.雙手正刺：仍作前弓後箭步，左右均可。用指點江山之準備動作，雙**替跨步或滑步前進，雙手同時向前方刺出，右手與肩平爲度。此招初練頗覺彆扭，且刀尖搖擺不定。初練時不宜用力，慢慢習慣之後，雙手肘關節會漸可拉伸，動作便漸自然，刀尖也就穩定。曾練直拳者當有感悟。