東北六邦處於東亞、東南亞和南亞之間，自古以來就有大量民族遷移到這裏，帶來了不同的文化，其中還有諸多的宗教文化，像是佛教文化、印度教文化、文化，甚至還有基督教文化，簡直就是個大雜燴，宗教思想的衝突也是重要的矛盾起源。
東北六邦曾經建立過封建君主制國家，也保留了部落酋長治理的地區，在英國沒有佔據這裏以前，內部從未實現過政治統一，印渡王朝也從未在布拉馬普特拉河以東實施過有效的統治。
東北六邦的自然資源富饒，但卻是印渡最不發達、最貧困的地區，屬於是被遺忘的角落。長期以來印渡政府將這裏視爲防務的天然壁障，認爲落後與封閉，有利於防堵外來滲透，不止是忽視，甚至刻意的規避該地區經濟發展。
除阿薩姆邦外，別的地區沒有任何現代工業和製造業出現，農業生產方面仍以傳統的耕種技術爲主，大概就是比刀耕火種強一點吧
東北六邦佔有印渡總面積百分之七點七的土地，只生產印渡糧食總產量的百分之一點五，也就是說，基本的糧食自給自足無法滿足。
而印渡政府對這裏採取的種種措施，稱得上是令人髮指，其中就包括了臭名昭著的武裝力量特別權力法案，軍隊居然可以肆意鎮壓反抗的民衆，兇手不會受到追究。
“對我們來說，印渡政府採取這樣的統治，那東北六邦的環境就非常符合儘快行動。我們能看到的事情，印渡政府當然也能看到，無非是大環境使然，故意的加以忽視，但這麼大的國家，總有一些出色的軍事家和戰略家，我敢斷言，未來印渡政府一定會重視東北六邦，到時候再行動就晚了。”漢特作爲總參謀長，一針見血的說出了自己的意見。
先下手爲強，後下手遭殃，或和說是出其不意攻其不備，這是一種常規戰術手段，也是非常有效的戰術。印渡政府在這場戰爭中佔據了地主的優勢，也就是地利，可是缺少了另外兩個條件，那就是天時和人和。
長期以來印渡軍隊的暴力殺戮和持續迫害，還有不認同的種族政策，讓東北六邦的老百姓對印渡政府徹底失去了信心，滋生了強烈的反抗心理，這就是天時。
只有看到希望，老百姓們會毫不猶豫的站起來支持反抗組織打擊印渡軍隊，甚至大量參加反抗組織，爲了生存爲了未來，整個東北六邦將會陷入一邊倒的局面中，這就是人和。
“我同意，生存的規則就是哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，既然我們決定要對東北六邦採取行動，早點動手總是有好處的。趁着印渡政府的注意力沒有放在這裏，我們要儘快播撒火種，星星之火可以燎原，等印渡政府反應過來，大火已經勢不可擋了。”
“前面兩個集團軍對我們威脅不是最大的，關鍵是西里古裏，駐紮着印渡的第三十三軍，這是印渡陸軍的王牌，有三個山地步兵師，每個師大約爲一點六萬人，還有一個炮兵旅、一個陸航中隊和一個坦克團，全軍總兵力約爲六萬人。”
“帕克，既然要實施武裝鬥爭，我們就要準備充足的武裝人員和武器彈藥，眼下有多少武裝力量可以使用，是一個非常關鍵的條件，印渡陸軍不算強大，使用的武器裝備五花八門，連最基本的彈藥都無法自給自足，但這是對僱傭軍團來說。”
“可眼下的問題是，我們無法直接插手干預東北六邦的獨立戰爭，避免給國際社會留下侵略者和好戰者的印象，也不能逼着印渡政府和我們玩命，一切都要由當地的反抗組織完成。”湯普森說道。
沒有哪個國家會欣賞這樣的獨立行爲，這是對一個國家主權的嚴重挑釁，在這個事情上，幾乎所有的國家都是一個態度，唯一的辦法就是逼着印渡政府承認東北六邦獨立，這樣一來，國際社會就沒話好說了，內部事務外人不方便插嘴。
想讓印渡政府承認可不容易，這個國家是個非常驕傲自大的國家，絕對不會容許十幾萬平方公里的土地就這麼從印渡分離出去，那就得用拳頭說話，只有印渡政府自己認爲無法用武力達到目的，纔會答應這個要求。
“目前東北六邦工作站的軍事實力分爲兩大塊，第一塊，工作站建立後在本地發展的反抗組織，其中包括了阿薩姆反抗組織、特里普拉反抗組織、曼尼普爾獨立組織、那加蘭獨立組織、米佐拉姆反抗組織和梅加拉亞獨立組織。”
“阿薩姆反抗組織的實力最強，截止到現在組成了一個山地師，已經達到了四個山地步兵旅和一個後勤保障旅的規模，總數量達到了一萬八千多人，其餘的五個地區，雖然也稱之爲山地師，但是隻有三個山地步兵旅和一個後勤保障旅，一萬四千多人的規模。”
“在編制的有九萬多人，作戰人員有十九個山地步兵旅，六萬六千多人，師直屬部隊一萬八千多人，其餘的都是後勤部隊。每個山地師的師長和旅團營連四級軍官，全部是經過嚴格選拔，受到工作站特殊培訓，並且贊同未來歸屬金三角聯邦的內線。”
“他們在個邦工作組的幫助下，逐步取得了軍隊的絕對領導權，清洗了思想狹隘的反對者，這項工作目前仍然在進行中，畢竟我們成立的時間太短，當地的民族矛盾已經持續上百年了。”帕克說道。