行進中，能怎麼隱祕就怎麼隱祕，同時派遣出不少狼人探子，在行路時的周圍遠近處都要去查探，遠探、近探、流星探，好在一路報回來的都是平安無事，最後終於把隊伍帶到了由李甲口中得知的絕情谷之外，在距離十幾裏的地方還是尋了個地方隱藏了起來，又派遣幾名精銳的狼人探子去谷中和谷外打探。
沒過多久，狼人探子回報，一批軍兵押運着幾大車的東西已經進谷了，而且谷外沒什麼別的動靜。
李甲到底是不敢騙我們。啾啾忖畢，命令自己所部按照原先的命令部署，切記，當我們衝上前去而對方還能保持原有的陣型，那必是精銳之師，咱們就要必須小心。
絕情谷中，以莫忘三爲首，帶着後面的隊伍在不疾不徐地前進着，陡然前面出現了一個戴紅帽子的小女孩，挎着個籃子甩着胳膊，走走跳跳地奔隊伍的前面就過來了。
莫忘三當然不會害怕一個小孩子，可臉上多少出現了一些詫異。
只見小女孩來到了仍在前行的馬前，甜甜地一笑，道：“大馬上的這位拿大刀的叔叔，累了吧？要喫點兒我籃子裏的東西嗎？”
“滾開！”“欸，喫點兒吧，不要錢，都是小紅帽兒我孝敬叔叔你的。”
說着，小紅帽跳起，用提籃把莫忘三頭上的盔給扣住了，而後往馬下帶。
莫忘三開始不懼什麼，只要自己使勁一梗脖子就能把這個小屁孩摔個跟頭，可立刻就發現自己的脖子梗不起來了，那就像是被找到了門軸的開合一般。
這就是當年“八仙”之中的藍采和留下的“提籃功”中的重要一式，“竹籃打水”。
傳說，在漢鍾離和何仙姑點化藍采和成仙之時，讓他用提籃打水，先是出主意用塘泥糊住籃子的縫隙，卻打來一籃子渾沌湯，後來何仙姑在一旁說讓他用荷葉墊在籃子裏，這纔打來一籃子清水，藍采和喝下後成的仙。
“提籃功”的要旨就在於“得其法事竟成”，但真要能做到“得其法”三個字，那絕對是須要天賦的，否則的話，能“入得門”就算不錯了。
莫忘三也不愧跟着李侯爺那麼些年，果斷地把盔帶給解開了，讓頭盔、提籃和小紅帽一同栽於地上，而後掄關刀就劈。
小紅帽當時也是沒想到自己能失手，慌亂間用提籃抵擋。
這時，一個口北的僧人飛奔了過來，用手裏的兩個銅鈸拼全身的力道把關刀給撞開了，緊跟着就是一隊人火速地從僧人後面衝上來了。
“你娘生你那樣壞，春秋大刀砍女孩。你敢氣活關夫子，把你帶走黃土埋。”
莫忘三隻見唱着歌進攻過來的人，頭上包着提花毛巾，一身黑藍，短領右衽偏襟上衣，褲腳稍寬，腰間繫着精緻的圍裙，還佩
此女名喚“三十妹”，是廣西出名的“歌仙”，不少人都稱讚她是劉三姐在世，因爲大明朝的人用了個不好的“獞”字稱呼他們，遂三十妹對當官的人比較厭惡，官的幫兇奴才也一樣。
在三十妹的故鄉有一種拳法，被宋人貶稱爲“南蠻拳”，明孝宗弘治十年，他們那裏的女英雄瓦氏夫人將這古老樸實的拳法揉進了北長拳功架，訓練出來的良兵在抗倭時屢建奇功，不過後來就多教男丁了。
三十妹具有了這種拳法的武學根基，從平日的勞動中創出了一套“採茶功”，崖上的中外武林搏擊高手們幫着給完善了一下，剛纔飛身過來，雙手就不停地在莫忘三的關節處和要處“採摘”，但因爲他穿着護身的東西，遂最後直接改爲“採摘”他的雙眼。
莫忘三在剛聽到這歌聲的時候，眼睛就紅了，當初他祖上莫懷仁的一個對頭就是個唱這種山歌的，最後差點被氣死，而後就一道衰敗了下去，他的父親起名字的時候，就是讓他不要忘記這段仇恨，讓他記着那個對頭的名字裏有個“三”字。
三十妹此刻“摘”眼未果，因爲對方的關刀已經橫斬了過來，登時心頭暗忖：我們那裏也有使這種春秋大刀的，可爲什麼刀招卻相差得那麼多。
在三十妹的家鄉，管“關刀”稱爲“春秋大刀”。
莫忘三使的可是當初關夫子留下的“春秋刀法”。
據說，當年關夫子得到了孔聖先師親手所書的《春秋》竹簡，用心徹讀之下創出的此刀法。
孔老夫子雖也通武事，但卻不會把刀招留於簡中，關夫子是讀懂了《春秋》之中所闡述的道理，將其融於武藝。
《春秋》中《展喜犒齊師》這一篇，展喜擁有一種對付敵人的智慧，可使敵人在未發動進攻前就自行退去。
關夫子在過五關斬六將之時，因也受過曹丞相的恩惠，遂與那五關中的守將交手之初也用過此法，但六將多是死拼之士，故而終死於青龍偃月刀之下。
莫忘三雖得“春秋刀法”，可因爲天資不是甚高，竟然認爲此法就是直接惡狠狠地一刀將敵人逼退。
“你……你夠狠，你比族狼狠六分。你比毒蛇毒半斤，你比黃蜂更惱人。”
三十妹用自己領會的“擒椿”的功夫，一下上了關刀的刀杆，雙手奔莫忘三的雙腕拿去。
莫忘三狠狠地一翻腕子，使出自認爲出自“春秋刀法”的“摔刀”。
《伯州犁問囚》這一篇，伯州犁偏向於公子圍，用言語明說出穿封戌和公子圍身份的差距，而讓俘虜皇頡自認被楚共王之子，康王之弟擒獲，說明了陰險之人就是隱藏在陰暗角落的敵人，其刀法要點是應對如此的敵人，還有其使的陰着。
在三英戰呂布的時候，關夫子就頻頻發動此種刀理的訣竅。